Блаженное чрево

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Икона Божией Матери
«Блаженное чрево»
список XVI века в окладе XIV века, взятом с оригинала
список XVI века в окладе XIV века, взятом с оригинала
Дата появления1392 год
Местонахождение оригинал утрачен
Дата празднования26 декабря (8 января) и в день всех святых
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Ико́на Бо́жией Ма́тери «Блаже́нное чре́во» (Чрево рождения[1], Баргра́дская, Ба́рловская, Барба́рская — то есть происходящая из города Бари) — наименование иконы Богородицы, почитаемой в Русской православной церкви чудотворной. Празднование иконе совершается 26 декабря (по юлианскому календарю) и в день всех святых.

История

Образ находился в Благовещенском соборе Московского Кремля и своё название получил по евангельским словам, обращённым к Иисусу Христу: «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие» (Лк. 11:27). Сказание из сборника начала XVIII века приписывает иконе итальянское происхождение, сообщая, что она в 1392 году была принесена из «Бара града Римския области». Её считали образом стоявшим на гробнице с мощами Николая Чудотворца и почитали сделанной из «чудных разных многих древес». В описях собора икона в XIX веке называется «Барловская», что является искажённой формой от «Барградская», то есть происходящая из города Бари. В конце XIV века, сразу после её появления в Москве, икону украсили драгоценным окладом (находится на списке XVI века, хранящимся в Оружейной палате). В XVI веке был создан новый золотой оклад, который был утрачен в 1812 году при захвате французами Москвы. Его заменили серебряным окладом, который был изъят в 1920-е годы в ходе кампании по изъятию церковных ценностей. Сам оригинал иконы находился в Благовещенском соборе до 1924 года, после этого его судьба неизвестна.

До революции в южно- и западнорусских областях Российской империи, а также в Сибири 26 и 27 декабря отмечали праздник повитух и рожениц Бабьи каши, который находит параллель в совершении 27 декабря (9 января) службы иконе «Чрева рождения»[2].

Иконография

Икона представляет собой иконографию «Млекопитательница», особенностью является то, что Богородица изображена сидящей на земле на подушке[3]. Богомладенец прильнул к её груди и правой рукой придерживает её. По мнению Никодима Кондакова и Николая Лихачёва, икона имеет черты итальянской живописи, а орнамент на ней позволяет сделать вывод, что это копия с итальянского или далматинского оригинала 1-й трети XIV века.

Сохранились три списка с оригинальной иконы:

  • список конца XVI века, написанный для Новодевичьего монастыря (на нём находится древний оклад оригинальной иконы), с 1927 года находится в Оружейной палате. Этот список является наиболее точным и по размерам доски и по композиции;
  • икона-пядница второй половины XVI — конца XVII веков из пядничного ряда иконостаса Благовещенского собора. Богоматерь изображена на троне, мафорий не имеет звёзд;
  • икона-пядница, написанная в 1664 году иконописцем Иоанном Авксентьевым. Имеет надпись, содержащую историю создания иконы и её полностью искажённое наименование — «Хабаровская».

См. также

Примечания

  1. Болонев и др., 1983, с. 34.
  2. Зеленина, Седакова, 1995, с. 125.
  3. Васильева А. В. Иконы Божией Матери «Блаженное Чрево», «Помощница в родах» и «Слово плоть бысть». Искусство. Портал «Слово». Дата обращения: 8 декабря 2017. Архивировано 8 декабря 2017 года.

Литература

  • Болонев Ф. Ф., Русакова Л. М., Миненко Н. А. Общественный быт и культура русского населения Сибири: XVIII — начало XX в. АН СССР, Сиб. отд-ние, Ин-т истории, филологии и философии. — Новосибирск: Наука, 1983. — С. 178.
  • Бабин день / Зеленина Э.И., Седакова И. А. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 123–125. — ISBN 5-7133-0704-2.
  • Тальберг Н. Д. Пространный месяцеслов Святых в Земле Российской просиявших. В каких нуждах каким иконам надлежит поклоняться. — Репринт. изд. — СПб.: Вера, 1997. — С. 517—518.
  • Щенникова Л. А. «Блаженное Чрево» икона Божией Матери // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. V : Бессонов — Бонвеч. — С. 346—347. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
  • Ефрем (Просянок), игум. «Блаженное чрево»: история Хабаровской иконы Божией Матери // Словесница искусств. 2011. — № 1 (27). — С. 64-68.
  • Маханько М. А. Легенды о «греческом» происхождении русских древностей в XVII в.: икона Богоматерь Хабаровская (Барловская) в Благовещенском соборе Московского Кремля // Каптеревские чтения. — Вып 9. — 2011. — С. 84—112.