Пе́сня, или пе́снь — наиболее простая, но распространённая форма вокальной музыки, объединяющая поэтический текст с мелодией. Иногда сопровождается оркестикой. Песня в широком значении включает в себя всё, что поётся, при условии одновременного сочетания слова и напева; в узком значении — малый стихотворный лирический жанр, существующий у всех народов и характеризующийся простотой музыкально-словесного построения. Песни отличаются по жанрам, складу, формам исполнения и другим признакам. Песня может исполняться как одним певцом, так и хором. Песни поют как с инструментальным сопровождением, так и без него.
Ви́рши — один из видов стиха духовного, а затем и светского содержания, развивавшийся сначала в Польше, затем на Украине и в Белоруссии с конца XVI до начала XVIII века, а после перешедший и в русскую литературу. Ранние восточнославянские вирши носили тонический характер, впоследствии под польским влиянием стали силлабическими, и этот термин стал ассоциироваться прежде всего с силлабикой. Впоследствии в разговорном русском языке слово «вирши» приобрело пренебрежительное значение — «плохие стихи», что, возможно, связано с отходом русской поэзии от силлабики в 1730-х гг. и, соответственно, с отношением к этим текстам как к несовершенным.
Засто́льная пе́сня — песенный жанр; песни, которые обычно поют во время застолий, праздничных приёмов пищи или песни, описывающие сами застолья.
Левобережная Украина — историческое административно-политическое образование, расположенное на левом берегу по течению Днепра в середине 17 – 2-й половине 18 веков. Вошла в состав Русского государства в соответствии с принятыми решениями Земских соборов в Москве (1653) и Переяславской рады (1654).
Духо́вная му́зыка — музыкальные произведения, связанные с текстами религиозного характера, предназначенные для исполнения как во время церковной службы, так и в быту. Под духовной музыкой в узком смысле подразумевают церковную музыку христиан; в широком смысле духовная музыка не исчерпывается сопровождением богослужения и не ограничивается христианством. Тексты сочинений духовной музыки могут быть как каноническими, так и свободными, написанными на основе или под влиянием священных книг.
Украи́нская му́зыка берёт начало от народной музыки восточно-славянских племён и в своём развитии охватывает практически все типы музыкального искусства — народную и профессиональную, академическую и популярную музыку. Сегодня разнообразная украинская музыка звучит на Украине и далеко за её пределами, развивается в народной и профессиональной традициях, является предметом научных исследований.
Константин Васильевич Харлампович — российский и советский историк церкви, историк просвещения, богослов. Лауреат Уваровской премии. Член-корреспондент Петербургской АН с 1916 года, академик Украинской АН с 1919 года по 1928 год. Принадлежал к «западнорусской» исторической школе.
Михаил Михайлович Вербицкий ; — украинский композитор, общественный деятель, священник, автор музыки гимна Украины «Ще не вмерла Україна…».
Никола́й Фёдорович Сумцо́в — российский и украинский этнограф, литературовед, историк искусства, музейный деятель. Член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской академии наук ; в год правления Павла Скоропадского был избран одним из первых академиков Украинской академии наук.
Музыкальное искусство Великого княжества Литовского — искусство XIII—XVIII веков, отражающее действительность и фантазии в звуковых художественных образах. Развивалось в рамках как народной, так и высокой культуры. Изначально наибольшее влияние имела церковная музыка, в XVII веке началось активное развитие светского музыкального искусства, что вылилось в создание частных оркестров и капелл в XVIII веке.
Кант — старинная многоголосная духовная и светская песня для вокального ансамбля или хора, как правило без инструментального сопровождения. Кант получил распространение в России, в т.ч. на территориях современной Украины и Белоруссии, с середины XVII до конца XVIII века.
Томаш Шеверовский ― белорусский композитор Великого княжества Литовского, представитель восточнославянского барокко, дирижёр, певец, педагог.
«Архив Юго-Западной России, издаваемый Комиссией для разбора древних актов, состоящей при Киевском, Подольском и Волынском генерал-губернаторе», также «Архив Юго-Западной России» — сборник исторических документов и литературных памятников Украины XIV—XIX веков. Издатель — Временная комиссия по упорядочению древних актов, основанная при Киевском, Подольском и Волынском генерал-губернаторе.
Заду́шные лю́ди — холопы, отпущенные на свободу по духовному завещанию владельца.
Черниговская летопись — условное название памятника казацкого летописания XVII—XVIII веков.
Ру́сская му́зыка — достижения музыкальной культуры русского народа; результат многовекового исторического процесса формирования и развития своеобразных традиций. Это понятие объединяет русский музыкальный фольклор, русскую академическую музыку, русскую духовную музыку, русский романс.
Гавриил Дорофеевич — учёный, учитель и переводчик. В 1590 году присоединился к Львовскому Успенскому братству. В 1594 году для совершенствования знания греческого языка поступил в Острожскую академию, где с перерывами учился до 1596 года, в то же время преподавал греческий язык во Львовской братской школе. После приобретения Киево-Печерской лаврой типографии Гедеона (Балабана) не позднее 1616 года переехал в Киев, где работал учителем греческого языка и переводчиком в лаврской школе. Перевёл с греческого сочинения Иоанна Златоуста — «Книгу о священстве», которая была издана Львовским братством в 1614 году и «Беседу на деяния святых апостолов», напечатанную лаврской типографией в 1624 году. Во львовском издании 1614 года помещены также оригинальные стихи Гавриила Дорофеевича.
Ехал казак за Дунай — украинский романс середины XVIII века, написанный казаком Семёном Климовским.
«Пересторога» — западнорусский памятник полемической литературы Речи Посполитой начала XVII века. Написан анонимным автором, вероятно, в 1605—1606 годах в ответ на книгу одного из инициаторов Брестской унии униатского митрополита Киевского, Галицкого и всея Руси Ипатия Потея «Poselstwo do papieża rzymskiego Sixta IV od duchowieństwa i od książάt i panów ruskich w roku 1476», в которой доказывалось принятие православной церковью Ферраро-Флорентийской унии церковей 1439 года. Возможными авторами памятника считаются православный церковный деятель Иов Борецкий, а также деятель Львовского Успенского братства мещанин Юрий Рогатинец. «Предостережение», возникшее под влиянием трудов Иоанна Вишенского, является ярким примером западнорусской полемической литературы начала XVII века.
Антонович-Гординский, Ярослав Дмитриевич — украинский литературовед, писатель, переводчик, педагог. Доктор философии (1910), действительный член Научного Общества имени Тараса Шевченко (1914). Родился в селе Шкло в семье священника. Учился на философских факультетах Львовского и Венского университета (1900-04). Преподавал украинский язык и литературу, а также классические языки в гимназиях городов Львов и Коломыя (1905-12), читал лекции во Львовском украинском тайном университете (1922-23) и на высших учительских курсах Львова (1929-30). Работал в филологической секции НТШ. В начале 1939 г. возглавил Комиссию новой украинской литературы, созданной при НТШ по просьбе студентов. Переводил на украинский язык сочинения И.Тургенева, И.-В.Гете, Г.Гейне, В.Шекспира. Исследователь истории украинской литературы 13-20 веков. Автор социально-бытовых рассказов: «Разведённые» (1903), «Извозчик» (1905), «Черный хлеб» (1908), научных монографий, статей, рецензий, воспоминаний «Над Прутом» (1905), «Мои лучшие гимназические профессора» (1939), «К литературно-научной деятельности И. Франко в 1912—1913 гг.» (1930). Важнейший труд Гординского — «Литературная критика подсоветской Украины» (1939) — о литературной организации и литературная дискуссия на Украине 1920-х гг. — был уничтожен сразу после появления. Перепечатан А.Горбачем в Германии в 1985 году. Печатался в «Записках Научного общества имени Шевченко», журналах «Литературно-научный вестник», «Колокола», «Мы», «Наша культура», « Записки чина св. Василия Великого», сборника «Украина» (1924-30). Умер в городе Львов. Документы о жизни и деятельности Гординского хранятся в ЦГИА Львова, ЛНБ им. В.Стефаника, Институте рукописи НБУВ.
