Болсверт, Боэций Адамс

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Боэций Адамс Болсверт
Дата рождения1580[1][2][…]
Место рождения
Дата смерти25 марта 1633(1633-03-25)[3][2]
Место смерти
Страна
Род деятельностигравёр по меди, издатель, иллюстратор, художник-гравёр
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Боэций Адамс Болсверт, или Боэтиус Адамс, Боэций из Болсверта (нидерл. Boetius Adamsz Bolswert, Bodius, Boetius à Bolswert; ок. 1580, Болсверт — 25 марта 1633, Антверпен) — фламандский рисовальщик, гравёр и писатель эпохи «Золотого века Нидерландов». Старший брат гравёра Схелте Адамса Болсверта[4]. Мастер репродукционной гравюры и книжной иллюстрации. Один из помощников П. П. Рубенса в создании гравюр, воспроизводящих его живописные произведения.

Биография

Братья Болсверт происходят из маленького городка Болсверт во Фрисландии (северо-западная провинция Нидерландов)[5]. Примерно с 1610 года Боэций Болсверт жил и работал в Голландии: в Амстердаме и в Утрехте[6].

Семья художников Болсверт известна в истории искусства главным образом репродукционными гравюрами. В 1610 году Боэций Болсверт создал четыре гравюры «Ужасы испанской войны» по рисункам Давида Винкбонса. Он также гравировал пейзажи по живописным оригиналам Гиллиса ван Конинкслоо Третьего.

В 1615 и 1616 годах Генеральные штаты Нидерландов предоставили ему лицензию на гравирование портретов Елизаветы и Фредерика Богемских по оригиналам живописца Михила Янса ван Миревелта. В 1618 году он изобразил церемониальное погребальное ложе недавно умершего Филиппа-Вильгельма, принца Оранского.

Болсверт сотрудничал с Абрахамом Блумартом и, отчасти, подражал его манере. Его серия «Пасторали» 1611 года с использованием оригиналов Блумарта демонстрирует плоды этого влияния. Их сотрудничество в различных работах с 1612 года на тему Святых и отшельников завершилось в 1619 году в Антверпене изданием «Лес отшельников Египта и Палестины» (Sylva Anachoretica Ægypti Et Palæstinæ): том ин-кварто с воображаемыми образами двадцати пяти отшельников и такого же количества отшельниц с описательными латинскими текстами, напечатанными Хендриком Артссенсом. Очевидно, издание было заказано иезуитом Херибертом ван Росвейде (1569—1629) (основателем проекта «Acta Sanctorum»), ректором Колледжа иезуитов в Антверпене. Росвейд посвятил работу Болсверта своему благотворителю, аббату Антуану де Винге из аббатства Лисси, северная Франция. Очевидно, это было дополнением к главному латинскому труду Росвейда «Жизнеописания отцов» (Vitae Patrum, биографии отшельников ранней церкви) 1615 года, компиляция которого была выпущена в Антверпене в 1619 году Яном ван Горкумом. Антверпен был в те годы ведущим центром художественной и литературной деятельности Контрреформации[7].

В Антверпене между сентябрем 1620 и сентябрем 1621 года Боэций Болсверт был принят в качестве свободного мастера в Гильдию Святого Луки. Незадолго до этого, в январе 1620 года, он стал (как добрый католик и холостяк) членом «Братства пожилых холостяков» (Sodaliteit van de Bejaerde Jongmans) при ордене иезуитов[8].

В 1624 году Боэций Болсверт сотрудничал с брюссельским отцом-иезуитом Херманом Хьюго (1588—1629) в создании «самой популярной религиозной книги XVII века» «Благочестивые желания» (Pia Desideria), указывающей три пути к спасению через очищение, просветление и единение, — книга, выдержавшая множество изданий и повторений. Она состояла из сорока пяти гравюр-эмблем Болсверта с сопровождающими стихами Хьюго, предметами для размышлений на тему духовной любви. Хьюго был преподавателем колледжа иезуитов в Антверпене и ректором такого же колледжа в Брюсселе. Гравюры Болсверта были затем воспроизведены в последних трёх томах сочинения английского поэта Фрэнсиса Куорлса «Эмблемы» (Emblems), впервые опубликованных в 1635 году.

В 1627 году Болсверт опубликовал в Брюсселе собственную книгу «Паломничество Дуйфкенс и Виллеминкенс» (Duyfkens ende Willemynkens Pelgrimagie), иллюстрированную своими же гравюрами. В книге описывалось аллегорическое путешествие двух сестёр в Иерусалим[9].

1639 году Х. Аэртсенс напечатал иллюстрации Болсверта к пересказу средневековой истории «Амстердамского чуда Леонарда Мариуса» (Гезануса) (1588—1652), римско-католического священника в Бегинхофе. Некоторые из шестнадцати композиций основаны на иллюстрациях, приписываемых П. П. Рубенсу.

Рубенс, ранее других оценивший возможности печатной графики, организовал гравюрную мастерскую, в которой по его рисункам и картинам, используя их в качестве оригиналов, работали известные нидерландские художники-гравёры. Большую работу, в значительной мере, способствовавшую распространению искусства Рубенса во многих странах Европы, возглавил выдающийся гравёр Лукас Ворстерман. Между 1619 и 1621 годами Рубенс приступил к созданию серии гравюр и привлёк Ворстермана для воспроизведения в технике офорта и резца по меди ряда своих самых известных картин.

В мастерской Рубенса в Антверпене, а также в печатной мастерской издательства Христофора Плантена «Officina Plantiniana», было выполнено огромное количество гравюр, воспроизводящих большую часть творческого наследия живописца. С 1612 по 1637 год Рубенс и его гравёры были постоянными сотрудниками «Дома Плантенов». Наряду с Ворстерманом в этой мастерской работали Боэций Адамс Болсверт и Схелте Адамс Болсверт, а также многие другие гравёры: Питер де Йоде, Питер Соутман, Корнелис Схют и другие[10].

Галерея

  • Гравюра издания «Описание Биржи Амстердама». Внутренний двор. 1609
    Гравюра издания «Описание Биржи Амстердама». Внутренний двор. 1609
  • Гравюра издания «Лес отшельников Египта и Палестины» (Sylva Anachoretica Ægypti Et Palæstinæ). 1619. Офорт Б. А. Болсверта по рисунку А. Блумарта
    Гравюра издания «Лес отшельников Египта и Палестины» (Sylva Anachoretica Ægypti Et Palæstinæ). 1619. Офорт Б. А. Болсверта по рисунку А. Блумарта
  • Святая Александра. Офорт издания «Лес отшельников Египта и Палестины»
    Святая Александра. Офорт издания «Лес отшельников Египта и Палестины»
  • Гравюра издания Х. Артсенса «Честь Амстердама и его восхождение благодаря невероятным чудесам». Иллюстрация «Амстердамского чуда 1345 года: слепой исцелен чудесным хозяином. 1639
    Гравюра издания Х. Артсенса «Честь Амстердама и его восхождение благодаря невероятным чудесам». Иллюстрация «Амстердамского чуда 1345 года: слепой исцелен чудесным хозяином. 1639
  • Иллюстрация «Амстердамского чуда 1345 года: ангелы показывают дароносицу, содержащую чудесное воинство. 1639
    Иллюстрация «Амстердамского чуда 1345 года: ангелы показывают дароносицу, содержащую чудесное воинство. 1639
  • Святой Павел из Фив в роли отшельника. Гравюра издания «Sacra eremvs ascetarvm»
    Святой Павел из Фив в роли отшельника. Гравюра издания «Sacra eremvs ascetarvm»
  • Пеликан и медный змей как символ Христа. Гравюра издания Х. Артсенса «Честь Амстердама и его восхождение благодаря невероятным чудесам». 1639
    Пеликан и медный змей как символ Христа. Гравюра издания Х. Артсенса «Честь Амстердама и его восхождение благодаря невероятным чудесам». 1639

Примечания

  1. ↑ Boetius Adams Bolswert (англ.)
  2. ↑ 1 2 Boëtius Bolswert // KulturNav (англ.) — 2015.
  3. ↑ Boëtius Adamsz. Bolswert // RKDartists (нидерл.)
  4. ↑ Neues allgemeines Künstler-Lexicon; oder Nachrichten von dem Leben und den Werken der Maler, Bildhauer, Baumeister, Kupferstecher etc. Bearb. von Dr. G. K. Nagler. — München: E.A. Fleischmann, 1835—1852
  5. ↑ Bryan M. Bolswert, Scheltius à // Graves, Robert Edmund (ed.). Bryan’s Dictionary of Painters and Engravers (A-K). I (3rd ed.). — London: George Bell & Sons, 1886. — URL: https://archive.org/stream/cu31924092716962#page/n3/mode/1up
  6. ↑ Bolswert, Boetius Adams (Boetius a Bolswert) // Allgemeine Deutsche Biographie. Vol. 3 (1876). Р. 111ff [1] Архивная копия от 15 ноября 2023 на Wayback Machine
  7. ↑ Grove Dictionary of Art
  8. ↑ Ph. Rombouts and Th. van Lerius. De Liggeren en andere Historische Archieven der Antwerpsche… Akademie van beeldende Kunsten, van gezegde Stad. — Volume 2. — Antwerpen, 1872. — Рp. 100—101 [2] Архивная копия от 13 ноября 2023 на Wayback Machine
  9. ↑ Duyfkens ende Willemynkens pelgrimagie tot haren beminden binnen Ierusalem, haerlieder teghenspoet, belet ende eynde, met sin-spelende beelden [3] Архивная копия от 15 ноября 2023 на Wayback Machine
  10. ↑ Флекель М. И. От Маркантонио Раймонди до Остроумовой-Лебедевой. Очерки по истории и технике репродукционной гравюры XVI—XX веков. — М.: Искусство, 1987. — С. 94