Большелучинское

Особое место среди царских пожалований занимает поместье в селе Лучинском с деревнями и пустошами Юрьевского (или Суздальского) уезда, позднее купленное князем в вотчину. В 1645-1647 гг. в этой вотчине значились двор приказчика, 38 крестьянских дворов с 88 душами мужского пола и 19 бобыльских дворов с 36 душами4, а также Христорождественский храм с четырьмя престолами в честь Рождества Христова, Софии Премудрости Божьей, архангела Михаила и Николая Чудотворца, о котором в книгах патриаршего казённого приказа под 1628 г. сказано: «церковь Рождество Христово в селе Лучинском в вотчине князя Дмитрия Михайловича Пожарского дани девять алтын две денги десятильнича гривна. 162 г. а по новому дозору дани положено 2 рубля 28 алтын 5 ден., заезда гривна»5. Господская усадьба в селе Лучинском с 3 дворами «лютцкими», конюшенным и скотным дворами была, вероятно, выстроена еще при Д.М. Пожарском и оставалась во владении его наследников вплоть до 1684 г., когда со смертью внука князя Юрия Ивановича Пожарского род пресекся. В фонде Поместного приказа РГАДА6 сохранился чертеж миниатюра этой усадьбы, датируемый концом XVII началом XVIII вв. (впервые опубликован Ю.А. Тихоновым7 в 2005 г.). В это время она уже принадлежала стольнику князю Григорию Федоровичу Долгорукову (1657-1723). Подобные чертежи, выполненные в иконописной манере, требовались, как правило, в процессе решения земельных споров между вотчинниками или помещиками. Они не ориентированы и не имеют масштаба. Для составления чертежа к месту расположения спорной земли обычно по поручению воеводы выезжала специальная комиссия, в обязанность которой входило выяснение принадлежности земель по показаниям местных жителей. В результате работы комиссии воевода предоставлял в Поместный приказ так называемый «обыск» и чертеж, отличавшийся высокой степенью достоверности8.