Сва́дьба, сва́дебный обря́д, свадебный ритуал — один из семейных обрядов (ритуалов), оформляющий вступление в брак.
Брак, или бра́чный сою́з, супру́жество — один из старейших общественных институтов, который упорядочивает межличностные и сексуальные отношения, признаваемый обществом союз между супругами с целью создания семьи, который порождает взаимные права и обязанности брачной пары.
Брачный договор — соглашение лиц, вступающих в брак, или соглашение супругов, определяющее имущественные права и обязанности супругов в браке и (или) в случае его прекращения, в том числе расторжения.
Пы́тка — умышленное причинение физических или нравственных страданий, обычно в целях понуждения к даче показаний или иным действиям, противоречащим воле человека.
Разво́д — официальное прекращение (расторжение) действительного брака между живыми супругами.
Дуэ́ль — регламентированный писаными правилами или обычаями вооружённый поединок, цель которого — удовлетворить желание одного из дуэлянтов ответить на нанесённое его чести оскорбление с соблюдением заранее условленных и равных условий боя. Как правило, дуэли происходят только внутри отдельных общественных слоёв и зачастую ассоциируются с аристократией, хотя на самом деле не привязаны ни к одному из них.
В настоящее время запрещена законодательством подавляющего большинства государств мира.
Сде́лка — действия дееспособных граждан и юридических лиц, направленные на установление, изменение или прекращение гражданских прав и обязанностей.
Махр — в исламском семейном праве — имущество, которое муж выделяет жене при заключении брака. Махр является одним из главных условий для заключения брака. Выплата мáхра может быть отсрочена по договорённости после свадьбы. В случае вдовства или развода по требованию мужа (таляк), махр всегда гарантированно должен остаться у жены в качестве компенсации. Уплата махра в той или иной форме сохраняется до настоящего времени у всех мусульман. На постсоветском пространстве махр ошибочно отождествляется с калы́мом. В отличие от калыма, выплачиваемого семье жены и представляющего собой выкуп за невесту, махр выплачивается мужем непосредственно жене и становится частью её законной собственности. По маликитскому мазхàбу, муж может поставить условие, что часть махра жена должна потратить например на обустройство дома. На обязательность махра указывает четвёртый аят суры ан-Ниса, и согласно этому же аяту, жена имеет право отказывать в получение махра.
Ника́х, джава́з, зава́дж, урс — в исламском семейном праве брак, заключаемый между мужчиной и женщиной. Для того, чтобы брак был действительным, необходимо выполнить ряд условий. Супруг должен быть совершеннолетним мусульманином и не подпадать под категорию махрам. Мужчинам разрешено жениться только на мусульманках, христианках и иудейках.
- Бракосочетание состоит из нескольких этапов:
- Сговор.
- Сватовство (хитба).
- Передача невесты в дом жениха (зифаф).
- Свадебное торжество.
- Фактическое вступление в брачные отношения (никах).
- Обязательными условиями бракосочетания считаются:
- Согласие на бракосочетание.
- Наличие свидетелей.
- Уплата махра.
- Содержание жены и хорошее обращение с ней, исполнение супружеских обязанностей и содержание детей.
- Количество жён в исламе ограничено четырьмя.
- Временный брак запрещён у суннитов, но признаётся полностью законным у шиитов.
- Запрещено заключение фиктивных браков с целью вернуться к мужу после третьего развода.
Семейное право — одна из отраслей права. Семейное право – система правовых норм, регулирующих семейные отношения, т. е. личные и связанные с ними имущественные отношения, возникающие между гражданами во время брака, родства, усыновления, принятия детей в семью на воспитание. Семейное право регулирует определённый вид общественных отношений – семейные отношения, которые возникают из факта брака и принадлежности к семье. Большая часть этих отношений носит неимущественный характер, но часто они переплетаются с имущественными отношениями. Любовь, брак, взаимное уважение, личная свобода, воспитание в семье, привязанность, доверие друг к другу, ответственность и тому подобные отношения относятся к категории неимущественных отношений. Однако вступление в брак порождает и имущественные отношения – появляется общее имущество, обязанность взаимной материальной поддержки, содержания детей. Личные неимущественные отношения в семье являются главными. В семейных отношениях находят свою реализацию существенные интересы человека.
Статья 2.Отношения, регулируемые семейным законодательством Семейное законодательство устанавливает условия и порядок вступления в брак, прекращения брака и признания его недействительным, регулирует личные неимущественные и имущественные отношения между членами семьи: супругами, родителями и детьми, а в случаях и в пределах, предусмотренных семейным законодательством, между другими родственниками и иными лицами, а также определяет формы и порядок устройства в семью детей, оставшихся без попечения родителей.
Натурализация — юридический процесс приобретения гражданства на основе добровольного желания соискателя. Порядок принятия в гражданство регулируется законодательством государства.
Гет — религиозная бракоразводная процедура в иудаизме, а также особый документ, выписываемый бывшим мужем бывшей жене при таком разводе.
Демонстрация, также манифестация, — массовое шествие как публичное выражение общественно-политических настроений.
Иудаизм издревле определяет брак как идеальное состояние человеческого бытия. Мужчина без жены или женщина без мужа рассматриваются еврейским обществом как неполноценные личности.
Елизавета Боснийская, Елизавета Котроманич — вторая жена короля Венгрии и Польши Людовика I Великого. После смерти супруга была регентом при своей несовершеннолетней дочери Марии, ставшей венгерской королевой. Младшая дочь Елизаветы Боснийской, Ядвига, стала королевой Польши, была канонизирована Католической церковью.
Гражда́нское партнёрство — признанный некоторыми государствами социальный институт, в котором могут быть узаконены отношения двух людей, не желающих или не имеющих возможности по закону зарегистрировать брак. Как правило, такая возможность предоставляется однополым парам, однако в некоторых странах разнополые пары также могут зарегистрировать свои отношения подобным образом. Конкретная терминология для обозначения таких союзов различается в разных государствах. Неодинаковы также и юридические последствия их заключения. Не следует путать официально зарегистрированные гражданские партнёрства с незарегистрированными фактическими брачными отношениями, а также однополые гражданские партнёрства — с однополыми браками.
Однополые союзы в Израиле признаны на правах незарегистрированных сожительств с 1994 года. Ранее в Израиле уже действовал закон о незарегистрированных сожительствах, однако он не распространялся на однополые пары. После ряда судебных исков в 1994—1996 годы однополые незарегистрированные сожительства получили ряд прав, которыми наделены разнополые супруги, состоящие в браке, например право на наследство, льготная ссуда на приобретение жилья, социальное жилье.
Посмертный брак — это брачный союз, заключающийся после смерти одного из его участников. Узаконен во Франции и некоторых других странах. Схожие разновидности брака практикуются в Судане и Китае. Со времён Первой мировой войны во Франции ежегодно поступали десятки запросов на посмертный брак и многие были приняты.
Иевамот(др.-евр. יבמות) — древнееврейский религиозно-юридический трактат в составе Мишны, Тосефта, Вавилонском и Иерусалимском Талмуде, первый трактат в разделе Нашим («Женщины»).
Брак у древних греков в меньшей степени основывался на личных отношениях и в большей степени на социальной ответственности. Целью и задачей всех браков было воспроизводство потомства, что делало брак вопросом, представляющим общественный интерес. Браки обычно заключались родителями, иногда прибегали к услугам профессиональных свах. Каждый город был политически независимым, и в каждом из них были свои законы, касающиеся брака. Чтобы брак был законным, отец или опекун женщины давал разрешение на брак подходящему мужчине, который мог позволить себе жениться. Осиротевших дочерей обычно выдавали замуж за дядей или двоюродных братьев. Свадьбы часто проводились зимой, так как считалось, что зима — сезон богини Геры, покровительницы браков. Пара участвовала в свадебной церемонии, однако именно совместное проживание делало брак законным. Замужество понималось как официальный переход из детства во взрослую жизнь для женщин.
