Бранибор

Бранибор (в.-луж. Branibor, пол. Branibór, н.-луж. Braniboŕ pśi Habołu) иначе Бренна (пол. Brenna) или крепость Бра́нденбург (нем. Burg Brandenburg) — несохранившийся славянский город-крепость на Соборном острове в современном городе Бранденбурге. Бранибор был центром славянского племени стодорян (гавелян), входивших в племенной союз лютичей.

Бранибор производят от славянского «Бранный Бор»^[1]. В ряде славянских языков (верхнелужицком, нижнелужицком, чешском) оно сохранилось. В ряде иных (например польский) эволюционировало в схожие. В немецком языке при освоении Священной Римской империей этой территории название превратилось в Бранденбург.

Впервые Бранибор упоминается в конце 928 или начале 929 года хронистом Видукиндом Корвейским, сообщившим в своих «Деяниях саксов», как король Генрих Птицелов во время покорения полабских славян захватил эту крепость «с помощью голода, оружия, холода»^[2]. Правитель Бранибора Тугумир крестился и стал вассалом германского короля.

Во время славянского восстания 936—940 годов против Геро Тугумир поддержал маркграфа. А племянника, сочувствовавшего восставшим, пленил и убил^[3]. Эти действия привели к разгрому восстания^[4].

В 948 году крепость упомянута как Бренданбург^[].

Во время славянского восстания 983 года Бранибор вместе с другими землями стодорян вновь обрёл свободу от империи, став частью лютического союза племён.

Собрав большое войско и получив подмогу от Мешко Польского, Оттон III в 991 году осадил и взял Бранибор. Но некий сакс Кицо сначала передал этот город славянам и стал совершать набеги на империю^[5] В 992 году Оттон III вместе с Генрихом Баварским и Болеславом Чешским вновь осадил город, но потерпел неудачу и заключил со славянами мир. В 993 году сакс Кицо перешёл на сторону в этот раз императора, сдав ему Бранибор. Лютичи пытались отбить город осадой, но после подошедших из Магдебурга отрядов (во главе с Экхардом I, маркграфом Мейсена, Лотарем Вальбеком, маркграфом Саксонской марки и другими) вынуждены были отступить^[6].

В 994 году лютичи вернули город.

В 1101 году немцы Удо Штаде после четырёхмесячной осады вновь завладели Бранибором, взяв под контроль долину Гавелы^[7].

В 1105 году племена брежан и стодорян подняли восстание, но Генрих Бодричский вместе с нордальбингами их разбил. Брежане и стодоряне покорились Генриху, а глиняне — его сыну Мстивою^[8].

В 948^[9] или 949^[10] году основано Бранденбургское епископство.

Строение в романском стиле^[], предшественник современного собора, было разрушено во время славянского восстания 983 года. Жители города вернулись к почитанию славянских богов. За что в христианских хрониках уничижительно именовались язычниками и идолопоклонниками. «Трактат Генриха Антверпенского о взятии города Бранденбурга» пишет о том, что в Браниборе жители почитали Триглава («Хроника епископства бранденбургского») — там была статуя бога (или богов) с тремя головами^[11].

Это не мешало отдельным жителям города становиться христианами. Со временем христианство приняли и правители Бранибора. Исследователи считают, что Мейнфрид (конец XI/начало XII века) мог его принять. Преемник Мейнфрида Прибыслав также первоначально имел только славянское имя. Но после крещения, произошедшего в детстве (по мнению Грацианского) или зрелом возрасте («Хроника епископства бранденбургского»), он получил и христианское имя — Генрих.

Прибыслав-Генрих, предпоследний славянский князь, владевший Бранибором, всячески стремился распространить христианство. «Хроника епископства бранденбургского» утверждает, что «король Бранденбурга», став христианином, сокрушил этот и другие идолы. Хроника датирует уничтожение Триглава в Браниборе примерно 1147 годом^[12].

Прибыслав-Генрих активно сотрудничал с империей, распространяя христианство и выступая союзником империи (например, во время вендского крестового похода)^[13]. За это его признали королём^[14].

Прибыслав-Генрих умер в 1150 году. Немецкие хронисты утверждают, что Прибыслав, не имевший собственных наследников, отписал крепость Бранибор по династическому договору маркграфу Альбрехту Медведю. Притом истоки этого желания находят в начале 1130-х, когда правитель Бранибора в качестве подарка своему крестнику Оттону (сыну Альбрехта) выделил часть державы — область Зухию^[15].

Так, «Хроника князей Саксонии» утверждает, что когда Прибыслав умер, его жена Петрисса три дня скрывала его смерть и не хоронила мужа, дожидаясь, когда прибудет с сильным войском Альбрехт Медведь^[16]. Немецкие хронисты пишут, что Петрисса выполняла желание и волю Прибыслава-Генриха:

Когда он, удручённый старостью, начал уже дряхлеть, то честно увещевал свою жену о том, что обещал после своей смерти город Бранденбург маркграфу Адальберту.

— «Трактат Генриха Антверпенского о взятии города Бранденбурга»

Грацианский ставил под сомнения эти утверждения «сочинённые хронистами»^[17].

Чтобы упрочить своё положение в Браниборе, Альбрехт Медведь устроил Прибыславу-Генриху пышные похороны^[18], но изгнал из города ряд жителей. Альбрехт обвинял их «в преступном языческом разбое» и «мерзостях идолопоклонства»^[19]. Грацианский считает, что под этим предлогом были изгнаны многие влиятельные жители^[13] И хотя Альбрехт оставил в Браниборе смешанный германо-славянский гарнизон, недовольство населения было велико^[18].

В 1155 году немецкий отряд во главе с графом Конрадом Плоцковским попал в засаду и был уничтожен славянами.

В этом же году из Польши в Бранибор прибыл родственник умершего Прибыслава — Якса^[20]. Когда Якса явился к Бранибору, он занял город. «Хроника князей саксонских» и «Трактат Генриха Антверпенского…» объясняют это большим войском Яксы и подкупом стражей, охранявших ворота. Грацианский утверждал, что гарнизон, «состоявший частью из славян, не стал защищать город»^[13].

Лишь в 1157 году Альбрехту Медведю удалось отбить назад Бранибор. Войска асканийского правителя Альбрехта Медведя отвоевали крепость в результате тяжёлых боёв 11 июня 1157 года и вынудили князя Яксу бежать. Этот день у немцев ассоциируется с рождением Бранденбургской марки. Аскании недолго оставались в крепости, возвели собственный двор у южного края нового города Бранденбурга, на территории современного доминиканского монастыря Святого Павла. В 1165 году на фундаменте крепости началось возведение собора Святых Петра и Павла.

• Грацианский Н.П. Борьба славян и народов Прибалтики с немецкой агрессией в средние века. Пособие для преподавателей. — М.: Учпедгиз, 1943. — С. 10. — 64 с.
• Грацианский. Н. Крестовый поход 1147 года против славян и его результаты // Вопросы истории. — 1946. — № 2—3.
• Бульст-Тиле Мария Луиза, Йордан Карл, Флекенштейн Йозеф. Священная Римская империя: эпоха становления / Пер. с нем. Дробинской К. Л., Неборской Л. Н. под редакцией Ермаченко И. О. — СПб.: Евразия, 2008. — 480 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-8071-0310-9.
• Гельмольд из Босау. Книга 1.35 // Славянская хроника.
• Гевеллы // МЭСБЕ. — Санкт-Петербург, 1907—1909.
• Украинская советская энциклопедия В 12-ти томах / Под ред. М. Бажана. — 2-е изд. — К.: Гл. редакция УСЭ, 1974—1985.
• Хроника епископства бранденбургского = CHRONICA EPISCOPATUS BRANDENBURGENSIS / перевод И. М. Дьяконова.
• Хроника князей Саксонии Хроника князей Саксонии = CHRONICA PRINCIPUM SAXONIAE / перевод И. М. Дьяконова.
• «Трактат Генриха Антверпенского о взятии города Бранденбурга»

• Собор Святых Петра и Павла