Бра́хма — бог творения в индуизме. Наряду с Вишну и Шивой является одним из богов Тримурти. Супруга Брахмы — богиня знания и учёности Сарасвати. Брахму часто отождествляют с ведийским божеством Праджапати.
Триму́рти — триада, объединяющая трёх главных божеств индуистского пантеона в единое целое, представляющее собой духовное начало — Брахмана.
Па́рвати в индуизме — одно из имён супруги бога Шивы. Является благой формой Дэви, шакти Шивы.
Сати — дочь Дакши и жена Шивы в индуиской мифологии. Считается прошлым воплощением богини Парвати.
Пура́ны — тексты древнеиндийской литературы на санскрите. В основном это писания послеведийского периода, в которых описывается история Вселенной от её сотворения до разрушения, генеалогия царей, героев и дэвов, а также излагается индуистская философия и космология. Большинство пуран являются каноническими писаниями различных течений индуизма. Пураны в основном написаны в форме историй. В традиции индуизма составителем пуран принято считать ведийского риши Вьясу.
«Па́дма-пура́на» — религиозный текст индуизма на санскрите, одна из самых важных и больших по объёму среди восемнадцати маха-пуран.
Голо́ка или Голока Вринда́вана — вечная обитель Кришны в кришнаизме.
Саптари́ши, также Саптарши , — индийское название семи мифических мудрецов, так называемых риши (рши).
Гаудия-вайшнавское богословие или кришнаитское богословие — богословие индуистской традиции гаудия-вайшнавизма. Базой гаудия-вайшнавского богословия являются «Бхагавадгита», «Бхагавата-пурана», а также такие ведийские писания, как Упанишады.
«Брахма́нда-пура́на» — священный текст индуизма на санскрите, одна из восемнадцати основных Пуран, практически во всех списках Пуран числится на восемнадцатом месте. Название этой Пураны происходит от содержащегося в ней описания брахманды, «космического яйца» Брахмы из которого сформировалась Вселенная. Брахма также описывает будущие космические эпохи. В «Брахманда-пуране» упоминаются Радха и Кришна, Рама, аватара Вишну Парашурама. Её текст состоит из 12 000 шлок. Говорится, что эта Пурана является самым лучшим подарком, который можно подарить брахману.
«Бхави́шья-пура́на» — священный текст индуизма на санскрите, одна из восемнадцати основных Пуран. Автором «Бхавишья-пураны» в традиции индуизма принято считать ведийского мудреца и составителя Вед Вьясу. Слово бхавишья в переводе с санскрита означает буквально «будущее» и название этой Пураны можно перевести как «текст с пророчествами о будущем». Хотя «Бхавишья-пурана» принадлежит к пураническому жанру, в ней содержится очень мало легенд. Это одна из нескольких Пуран, в которой вслед за описанием царских династий прошлого следует описание царей, которые будут править в будущем.
«Ку́рма-пура́на» — священный текст индуизма на санскрите, одна из восемнадцати основных Пуран. В «Курма-пуране» содержится детальное описание явления и деяний одной из основных аватар Вишну — Курмы. Согласно самой Пуране, Вишну поведал её божественному мудрецу Нараде, который затем пересказал её собранию риши.
«Ли́нга-пура́на» — священный текст индуизма на санскрите, одна из восемнадцати основных Пуран. Сохранившийся до наших дней текст «Линга-пураны» разделён на две части. Первая часть, в свою очередь, состоит из 108 глав, а вторая — из 55. В «Линга-пуране» описывается индуистская космология, происхождение лингама и появление из него Брахмы, Вишну и всех Вед. В этой Пуране, Шива говорит о важности поклонения лингаму и объясняет правила проведения ритуалов линга-пуджи.
«Ши́ва-пура́на» — священный текст индуизма на санскрите, одна из восемнадцати основных Пуран. Согласно «Ваявия-самхите», изначально «Шива-пурана» называлась «Шайва-пураной» и состояла из 12 самхит и 1 млн. шлок. Затем великий мудрец Вьяса сократил текст до 24 000 шлок и передал «Шива-пурану» своему ученику Ромахаршане (Ломахаршане).
Гопатха-брахмана — это единственная брахмана, относящаяся к «Атхварва-веде». Её текст связан с заличными редакциями данной Веды — и Шаунака, и Пайппалада. Эта брахмана и ещё короткая брахмана «Сама-веды» — самые поздние тексты в жанре брахман. Текст разделён на две части: пурва-бхага, содержащая пять прапатхак, и уттара-бхага, состоящая из шести прапатхак. Каждая прапатхака делится на кандики. В пурва-бхаге их число достигает 135, а в уттара-бхаге равняется 123.
Наймишара́нья — лес, упоминаемый в древнеиндийском эпосе «Махабхарате» и пуранах. Расположен на берегах реки Гомати в округе Ситапур индийского штата Уттар-Прадеш и является местом паломничества для индуистов. В древности лес Наймиша располагался на границе царств Панчала и Кошала. В начале Кали-юги ради проведения яджны в Наймишаранье собралась группа риши под предводительством Шаунаки. На этом собрании Уграшравас поведал «Махабхарату», «Бхагавата-пурану» и некоторые другие пураны.
«Гане́ша-пура́на» — священный текст индуизма на санскрите, одна из Пуран, относимых к категории упа-пуран. Посвящена индуистскому богу Ганеше и включает в себя множество связанных с Ганешей легенд и ритуальных элементов. Наряду с «Мудгала-пураной», «Ганеша-пурана» является одним из основных священных текстов для последователей традиции ганапатья. «Ганеша-пурана» датируется учёными периодом с XII по XVI век. Авторство её приписывается последователям традиции ганапатья. «Ганеша-пурана» провозглашает бога Ганешу проявлением Сагуна-брахмана и даёт свою интерпретацию пуранических историй, в которой подчёркивается особая роль Ганеши и объясняются его взаимоотношения с другими божествами. В «Ганеша-пуране» представлены различные способы поклонения ганапатьев, их основные верования и философские позиции.
Кавача — тип защитного гимна в ритуальной литературе индуизма. Кавачи были введены в ритуальную практику, чтобы сделать духовную и ритуальную практику более эффективной, освободить практикующего от помех, помочь ему ощутить тождество с избранным божеством. Это введение наблюдается уже в самом отдалённом прошлом — определённые элементы присутствуют в некоторых гимнах Атхарваведы.
«Шиварахасья-пурана» — одна из упапуран шиваизма. Её полное название — Шри Шива Рахасья Итихаса Пурана. Сравнительно поздний текст — приблизительно XIV—XV веков. Вероятнее всего, что текст принадлежит к традиции Шайва-сиддхантха. Шива-рахасья-пурана целиком посвящена принципам, мифологии и ритуалам шиваизма. Однако есть мнение, согласно некоторым шиваитским интернет-ресурсам, что Шива-рахасья-пурана является кампиляционным текстом — в нём прослеживаются фрагменты как классической индуистской литературы, так и тантра-агамической. Кроме того, нет единого мнения и о жанровой принадлежности текста — является ли текст Итихасой, созданной как бы в противовес классическим вайшнавским Итихасам — Махабхарате и Рамаяне — или это именно упа-пурана.
Саура-пурана — одна из шиваитских упа-пуран. Небольшая по своему объёму — все печатные издания имеют по 69 глав. Эта пурана упоминается в списке упа-пуран в Брахма-пуране. Есть мнение, что существующие ныне редакции текста отличаются от существовавших ранее.
