180 (сто восьмидеся́тый) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в пятницу. Это 180 год до нашей эры, 1 год 3-го десятилетия II века 1-го тысячелетия до н. э., 10 год 180-х годов до н. э., четвёртый год 149-й олимпиады / первый год 150-й олимпиады, −179 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 181 год до н. э., за ним следовал 179 год до н. э. Он закончился 2203 года назад.
187 (сто во́семьдесят седьмо́й) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в среду. Это 187 год до нашей эры, 4 год 2-го десятилетия II века 1-го тысячелетия до н. э., 3 год 180-х годов до н. э., первый / второй год 148-й олимпиады, −186 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 188 год до н. э., за ним следовал 186 год до н. э. Он закончился 2210 лет назад.
Чанакья — знаменитый в индийской истории брахман и учитель из Таксилы, который стоял у истоков империи Маурьев, впервые в истории объединившей значительную часть Индии. Играл ключевую роль в возведении Чандрагупты Маурьи на престол царства Магадха и в свержении прежней династии Нанда. «Индийский Макиавелли», как его называют, выдавался своей хитростью и тонким политическим умом.
Греко-Бактрийское царство — эллинистическое государство, образовавшееся на территории Бактрии и Согдианы в результате распада империи Селевкидов. Просуществовало с 250 до н. э. до 125 до н. э. Основу экономики составляли транзит товаров по зарождающемуся Великому шёлковому пути, добыча золота и лазурита.
И́ндо-гре́ческое ца́рство — государство в Северной Индии, существовавшее в период с 180 г. до н. э. до 10 года н. э. и управлявшееся греческими царями, продолжателями династии Евтидема. Индо-греческое царство возникло как расширение Греко-Бактрийского царства.
Империя Шунга — государство, существовавшее примерно в 185-73 до н. э. на востоке Индии. Возникло после падения Империи Маурьев. Столицей государства была Паталипутра.
Коша́ла — рабовладельческое государство в Древней Индии, на территории бывшего Ауда, и Юго-Западного Непала.
Греко-буддизм — вид культурно-религиозного синкретизма, смешение греческой культуры с религией буддизма. Греко-буддизм существовал и развивался с IV века до н. э. по V век н. э. в регионе, включающем современные Афганистан, Пакистан и северо-западную часть Индии. Начиная с Александра Македонского, в регионе появилось сильное греческое влияние, которое закрепилось с образованием Греко-бактрийского и Индо-греческого царств. Расцвет и активное распространение греко-буддизма приходится на времена Кушанской империи. Греко-буддизм заметно влиял на развитие буддистского искусства, а частично и на само развитие буддистской мысли, особенно Махаяны, по крайней мере до того, как буддизм распространился в центральную и северо-восточную Азию: в Китай, Корею, Японию.
Ку́ру — название индоарийского племени кшатриев и управляемого ими государства, существовавшего в ведийский период в Индии и позднее ставшего одной из Махаджанапад. Царство Куру располагалось в районе современных Харьяны и Дели и было первым политическим центром индоариев после ригведийского периода. Именно здесь началась кодификация и редактирование ведийских текстов.
Ава́нти — древнеиндийское государство (джанапада), существовавшее в середине I тысячелетия до н. э. на территории региона Малва в Северной Индии. Являлось одним из четырёх крупнейших североиндийских государств.
Даша́рна — древнеиндийская джанапада, располагавшаяся в регионе Малва в междуречье рек Дхасан и Бетва. Название произошло от древнего имени реки Дхасан. Дашарна была также известна под названием Акара — именно этим именем Рудрадаман I в надписи на скале Джунагарх называет этот регион. Калидаса в своей поэме «Мегхадута» упоминает город Видиша как столицу Дашарны. Другими крупными городами Дашарны были Эракина и Эрикачха. Согласно «Махабхарате», супруга правителя Чеди Вирабаху и супруга царя Видарбхи Бхимы были дочерьми царя Дашарны.
Вадджи, или Вридджи , — одна из основных махаджанапад в Древней Индии. Упоминается в списках 16 махаджанапад в буддийском тексте «Ангуттара-никая» и в джайнском трактате «Бхагавати-сутра». Существовала около VII—V веков до н. э.
Дашаратха — правитель империи Маурьев с 232 года до н. э. по 224 год до н. э. Он был внуком Ашоки и наследовал ему как император Индии. В течение его правления ослабевала централизованная власть, и некоторые территории, принадлежавшие ранее империи, стали независимы. Он продолжил религиозную и социальную политику своего деда Ашоки. Дашаратха был последним правителем Маурьев, известным по эпиграфическим источникам.
Пушьямитра Шунга — основатель династии Шунга, правивший с 185 года до н. э. по 151 год до н. э. в Северной Индии.
Агними́тра — правитель империи Шунга с 149 года до н. э. по 141 год до н. э. в Северной Индии. Ваю-пурана и Брахманда-пурана определяют длительность его правления 8ми годами.
Васумитра — правитель империи Шунга с 131 года до н. э. по 124 год до н. э. в Северной Индии. Он был сыном царя Агнимитры от его жены Дхарини и родным либо сводным братом Васуджтьештхи. В Малавикагнимитрам, Калидаса сообщает, что Васумитра охранял жертвенную лошадь своего деда Пушьямитры, также он победил армию «яванов» (индо-греков) возле берегов реки Синдху. В Харшачарите он упоминается как «Сумитра» и сообщается, что он был убит Митрадевой. Ему наследовал Анхрака.
Агафокл Дикайос — царь Греко-Бактрии в 180 — 175 годах до н. э. и царь Паропамисады в 190—175 годах до н. э. Эпитет переводится как «Справедливый».
Евтидемиды — эллинистическая династия, родоначальником был Евтидем в 230 году до н. э. правившая Греко-Бактрийским и Индо-греческим царствами на протяжении эллинистического периода до 10 г. н. э.
Ядава — древний индийский народ, который, как считалось, происходил от Яду, легендарного царя из Лунной династии. Община Ядавов была сформирована из различных кланов, таких как Абхира, Андхака, Вришни и Сатваты, которые поклонялись Кришне. Они перечислены в древнеиндийской литературе как ветви династии Яду (Ядувамши). В разное время на Индийском субконтиненте существовал ряд общин и королевских династий, которые заявляли о своем происхождении от древних кланов и легендарных личностей из Ядавов, называя себя, таким образом, Ядавами. Ядавы периода Махабхараты были известны как последователи вайшнавизма, лидером которого был Кришна. Они были гопами (пастухами), но в то же время имели статус кшатриев, участвуя в битве на Курукшетре. Нынешние ахиры также являются последователями вайшнавизма.