Дала́й-ла́ма XIV — духовный лидер последователей тибетского буддизма. Лауреат Нобелевской премии мира (1989). До 27 апреля 2011 года также возглавлял правительство Тибета в изгнании.
Тибе́тский будди́зм — направление в буддизме, относящееся к махаяне и ваджраяне, распространённое в Тибете, Бутане, Монголии, Бурятии, Калмыкии, Тыве и ряде других регионов.
Буддизм, в его тибетской форме, является основной по количеству верующих религией в Монголии и имеет некоторую национальную специфику.
Буддизм в России — одна из распространённых на территории страны религиозных традиций. Традиционными районами, где исповедуется буддизм, являются Бурятия, Тува, Калмыкия, Республика Алтай и Забайкальский край. Также буддийские общины существуют в Санкт-Петербурге, Москве и других городах. Традиционным для России является тибетский буддизм школы Гэлуг, к которой принадлежит большинство буддистов РФ. Имеются также последователи других направлений буддизма Махаяны и Хинаяны.
О́ле Нида́л — датский религиозный деятель, также известный как Лама Оле, передающий поучения Махамудры школы Карма Кагью тибетского буддизма в адаптированном для западного мира виде — «учёные люди усложняют простые вещи, а йогины упрощают сложные вещи». Он основал более семисот буддийских центров Алмазного Пути во всём мире. Карма Кагью является подшколой Кагью — одной из четырёх крупнейших школ тибетского буддизма (Ваджраяны). Центры «Алмазного Пути» признаются принадлежащими к школе Кагью определённой частью лам Карма Кагью. С начала 1970-х годов Оле Нидал путешествует, проводя лекции, курсы и основывая буддийские центры «Алмазного Пути». У него более 80 000 учеников, в том числе более 5 000 в России.
Ла́ма — собирательное название буддийского учителя в тибето-монгольском, в том числе российском буддизме. Обычно считается равнозначным санскритскому понятию «гуру».
Отношение к гомосексуальности в буддизме варьируется от традиции, школы и даже конкретного учителя — от игнорирования вопроса в целом до определения гомосексуальности как неправильного сексуального поведения. Гомосексуальное половое поведение запрещено для монахов в Винае наравне с гетеросексуальным поведением.
Буддизм в Бразилии представлен сравнительно большим числом направлений. Это связано с разнородным составом иммигрантов в Бразилию. Здесь выделяется в первую очередь японская диаспора, поддерживающая ряд японских буддийских традиций. Позиции японских школ буддизма особенно усилились после Второй мировой войны в связи с усилившейся иммиграцией японцев.
Буддизм во Франции является четвёртой по количеству последователей религией после христианства, ислама и иудаизма. По данным Le Monde, во Франции 5 миллионов человек симпатизирует буддизму, практикует эту религию около 600 000 человек.
Религия в Италии — совокупность религиозных течений, существующих на территории Италии. Характеризуется преобладанием христианства и растущим разнообразием религиозных практик и верований. Большинство христиан в Италии придерживаются католицизма, штаб-квартира которой находится в Ватикане (Рим). Христианство присутствует на Итальянском полуострове с I века. Согласно опросу Eurobarometer, 74 % жителей Италии верят в Бога (2005).
Джузе́ппе Ту́ччи — итальянский тибетолог, индолог и религиовед. Академик Италии (1929), профессор. Специалист по истории буддизма. Считается основоположником итальянской тибетологии.
Зона ахимсы или Зона мира — политическая программа, предложенная Далай-ламой XIV в сентябре 1987 года и заключающаяся в расширении «полностью демилитаризированной зоны ненасилия, которой он предлагает сделать сначала Тибет, до размеров земного шара». Предполагается, что Тибет как зона мира будет освобождён от любых видов оружия и будет местом гармонического сосуществования человека и природы.
Ламрим – текстуальная форма руководства к ступеням Пути к полному Пробуждению в соответствии с учением Будды, распространённая среди тибетских буддистов. В истории тибетского буддизма было много различных версий ламрим, представленных различными учителями школ ньингма, кагью и гелуг. Однако все версии ламрим представляют собой развитие фундаментального текста Бодхипатхапрадипа, написанного в XI столетии выдающимся буддийским учителем Атишей.
Тхубтен Сопа Ринпоче, известный как Лама Сопа — наставник тибетского буддизма традиции гелуг. Известен как буддийский наставник, автор ряда книг и духовный глава международной сети буддийских центров Фонда поддержания махаянской традиции.
Кри́тика будди́зма, как и критика религии в целом, исходит от людей, несогласных с убеждениями, утверждениями и прочими особенностями различных школ буддизма. Отдельные народы и персоналии, исповедующие буддизм, могут быть подвергнуты критике в той или иной форме за свои действия. Предметом критики могут быть и сами принципы буддизма. Критика может исходить от агностиков, скептиков, атеистов, представителей других религий или же буддистов, желающих произвести некоторые реформы.
Буддизм в Гонконге исповедуют около 700 тысяч человек. В регионе насчитывается примерно 600 буддийских и даосских храмов. Среди наиболее знаменитых — Чилинь в Даймонд-хилл, построенный в архитектурном стиле династии Тан, и По Лин на острове Лантау, известный благодаря бронзовой статуе Большого Будды, которая привлекает большое количество посетителей в выходные и праздничные дни.
Институт Ламы Цонкапы — образовательное учреждение и буддийский центр, находящийся под эгидой Фонда поддержания махаянской традиции; одно из крупнейших буддийских учреждений в Европе. Расположен в деревне Помайя. Назван в честь Цонкапы, основателя тибетской буддийской школы гелуг.
Андре́й Анато́льевич Тере́нтьев — советский и российский буддолог, тибетолог, индолог, переводчик и книгоиздатель, специалист по философии джайнизма и буддийской иконографии. Кандидат исторических наук. Один из авторов словарей «Мифологический словарь», «Буддизм. Словарь», «Индуизм. Джайнизм. Сикхизм» и «Религиоведение. Энциклопедический словарь», а также Большой Российской энциклопедии, «Энциклопедии религий» и «Философия буддизма. Энциклопедия». Автор единственного перевода на русский язык джайнского трактата «Таттвартха-адхигама-сутра».
Гедун Чокьи Ньима — 11-й Панчен-лама в традиции школы гелугпа, признанный как Далай-ламой, так и многими другими лидерами тибетского буддизма. Он родился в уезде Лхари в Тибетском Автономном районе КНР. 14 мая 1995 года 14-й Далай-лама признал Гедун Чокьи Ньима в качестве 11-й реинкарнации Панчен-ламы. Вскоре после этого Гедун Чокьи Ньима был взят под стражу властями КНР, и начиная с 17 мая 1995 года никто из независимых экспертов ни разу не видел его. Позже власти КНР и подконтрольные им деятели буддизма назвали другого ребёнка, Гьялцена Норбу, 11-м Панчен-ламой, но этот выбор был отвергнут большинством тибетцев.
Анагарика Говинда был основателем ордена Арья Майтрейя Мандала и исследователем тибетского буддизма, Абхидхармы и буддийской медитации, а также других аспектов буддизма. Также известен как художник и поэт.