Буйнакское владение

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Историческое государство
Буйнакское владение
кум. Бойнакъ бийлик
Бойнакское владение на карте Густава Гербера 1728 года
Бойнакское владение на карте Густава Гербера 1728 года
← 
 →
XVI в. — XVIII
СтолицаБойнак
Язык(и)кумыкский
РелигияИслам
НаселениеКумыки
Форма правленияМонархия
ДинастияЯрым шаухал или Крым шаухал[1]

Бойнакское владение (кум. Бойнакъ бийлик[2]) — кумыкское государственное образование, возникшее в XVI веке. Небольшое феодальное образование с резиденцией ярым-шаухала (или по-другому крым-шаухала)[3] в селении Бойнак (Буйнак). Титут ярым-шаухала носил наследник шамхальского престола (схоже с титулом принца Уэльского в Великобритании).[4] В источниках также фигурирает как Бойнакское и бийлик, бийликство, княжество,[5][6] а также иногда ассоциировалось с главным селением и называлось просто Бойнаки, Буйнаки.[7]

Территория и население

Владение включало территории от самого селения Бойнак до границ Кайтагского уцмийства на юге, и граничило с Акуша-Дарго на юго-западе, Мехтулинским владением на западе, и Тарковским владением на севере,[8][9] протянувшись от реки Манасозень на севере до реки Оросай-Булак на юге.[10]

Андрей Лопухин В «Путевом журнале» описывая в 1718 году центр владения, писал:[11]

«Бойнак от моря… верстах в 5-ти, поселены в полугоре и вокруг его буераки. Жило в нём дворов с 30 и строение бездельное, …с поля защиты никакой нет, только есть повыше сего строения, где Муртузалей (правитель Буйнака — М.-П.А.) сам живёт, зделан маленькой городок…».

В Буйнаке в тот период времени было до 950 домов.[12] Мартин Клапрот, говоря о границах всего Буйнакского бийлика, писал следующее[7]:

«Буйнаки есть владение, зависимое от шамхала, на границе с территорией Уцмия, в очень плодородном каньоне».

История

По мнению многих исследоватей, первым выделилось при распаде Тарковского шамхальства.[8][13][14]

Титул правителя Буйнака назывался «крым-шамхал» или «ярым-шамхал»[15], и традиционно принадлежал старшему в шамхальском роде, и давал право наследника титула шамхала Тарковского. По этой причине Буйнакские бии считались среди кумыков «наполовину шамхалом», то есть на кумыкском — «ярым-шаухалом».[10][14]

В иерархии правителей Дагестана, Буйнакский бийлик сохранял формальную зависимость от Тарковского шамхала.[10] Тем не менее, в некоторые периоды времени бойнакские владетели имели самостоятельную позицию в политических вопросах. Так, в 1718 году владетель Муртузали поддерживал про-сефевидского Умалата Казанищенского против шамхала Адиль-Гирея.[16] Также, в 1760-х буйнакский владетель Мехти боролся за шамхальский трон с Тишсиз Бамматом Казанищенским. В результате борьбы шамхалом стал сын Мехти Муртузали, которому первый передал трон по причине старости. В конце XVIII века бойнакский владетель Шабаз должен был стать шамхалом Тарковским на правах старшего в роду. Однако Российской империей был поддержан Мехти II. Впоследствии сын Шабаза Умалат-бек Буйнакский включится в борьбу за шамхальский трон, возглавив антироссийское восстание в Дагестане 1818—1819 годов и Шамхальское восстание 1823 года.[17][18].

В 1835-1836 году русский офицер Зоболоцкий описывая кладбище на окраине Бойнака писал, что кладбище это «магометанское» (мусульманское), «несоразмеримо народонаселением села» (собственно Бойнака), то есть, территория кладбища больше самого села. На вопрос о причине, по которой размер кладбище больше самого селения ему был дан ответ проводником : «из всех покойников, лежащих на кладбище, много — если пятая часть умерла естественною смертию; гораздо-ж большая — была убита в стычках с Русскими, или в драках между собою»[19].

Примечания

  1. ↑ С. Ш. Гаджиева. Кумыки историко-этнографическое исследование. — М.: Академия наук СССР, 1961. — С. 49. — 384 с.
  2. ↑ Уллубийавулда уллу бийлер яшагъан. Ёлдаш. Дата обращения: 10 февраля 2022. Архивировано 10 февраля 2022 года.
  3. ↑ С. Ш. Гаджиева. [https://books.google.ru/books?id=zkbRAAAAMAAJ&q=Кумыкское+владение+Буйнакское&dq=Кумыкское+владение+Буйнакское&hl=ru&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_search&ovdme=1&sa=X&ved=2ahUKEwjXvayxzeGDAxUiPhAIHUQ0AccQ6AF6BAgIEAM#Кумыкское%20владение%20Буйнакское Кумыки историко-этнографическое исследование] Архивная копия от 16 января 2024 на Wayback Machine. Академия наук СССР. — 1961. С.49
  4. ↑ Кумыки, Вторая половина XVII — первая половина XVIII века, Арсен Акбиев, Дагестанское книжное издательство. 1998. — 152 с. Глава III. Управление кумыкскими феодальными владениями
  5. ↑ Государство Шамиля: социально-экономическое положение, политико-правовая и военно-административная система управления, Юсуп Дадаев, Ихлас, 2006, стр. 67
  6. ↑ Крах «Грозы Вселенной» в Дагестане, Надырпаша Сотавов, 2017
  7. ↑ 1 2 РФ ИИЛЭ ДНЦ РАН. Ф. 1. Оп. 1. Д. 76. Л. 17.
  8. ↑ 1 2 Кумыки: историко-этнографическое исследование, Сакинат Шихамедовна Гаджиева, Изд-во Академии наук СССР, 1961, стр. 49
  9. ↑ Традиционные институты управления и власти Дагестана XVIII-первая половина XIX в, Б. Г Алиев, Институт ИАЭ ДНЦ РАН, 2006, стр.
  10. ↑ 1 2 3 Монография: «Кумыкские феодальные владения в политической жизни Дагестана в первой половине XVIII века», Абдусаламов, Магомед-Паша Балашович, Махачкала, 2008. стр. 24-38.
  11. ↑ Лопухин А. И. Журнал путешествия через Дагестан. 1718 г. // ИГЭД. М., 1958. С. 57.
  12. ↑ РФ ИИАЭ ДНИ РАН. Ф. 1. On. 1. Д. 296. Л. 8.
  13. ↑ Сочинение И. Гербера «Описание стран и народов между Астраханью и рекою Курой находящихся» как исторический источник по истории народов Кавказа, Владилен Гадисович Гаджиев, Наука, 1979, стр. 113
  14. ↑ 1 2 Социальная терминология в языках Дагестана. Махачкала, 1989. С. 52-59., Дагестанский филиал АН СССР, Ин-т истории, языка и лит-ры им. Г. Цадасы, 1989
  15. ↑ С. Ш. Гаджиева. Кумыки историко-этнографическое исследование. — М.: Академия наук СССР, 1961. — С. 49. — 384 с.
  16. ↑ Сотавов Н. Крах «Грозы Вселенной» в Дагестане. Россия, Эпоха, 2017.
  17. ↑ Василий Потто. Кавказская война. Том 2. Ермоловское время. М.: Центрполиграф, 2008 г.
  18. ↑ Покровский Н. И. Кавказские войны и имамат Шамиля / Предисл. Н. Н. Покровского, введ. и прим. В. Г. Гаджиева. — М.: РОССПЭН, 2000. — С.135-136
  19. ↑ ЗАБЛОЦКИЙ-ДЕСЯТОВСКИЙ П. П.Путевые записки из Астрахани, чрез Кизляр, в Баку, в 1835-1836 годах // Журнал министерства внутренних дел, № 7. 1838.

    На другой день рано утром мы уже продолжали путь далее. В некотором расстоянии от Буйнаков, влево, видно Магометанское кладбище. Обширность его, не соразмерная с народонаселением села, заставила нас спросить одного из проводников о причине; он отвечал, что из всех покойников, лежащих на кладбище, много — если пятая часть умерла естественною смертию; гораздо-ж большая — была убита в стычках с Русскими, или в драках между собою.