Буфеев, Константин Валентинович
Константин Валентинович Буфеев | |||
---|---|---|---|
Дата рождения | 15 марта 1961 (63 года) | ||
Место рождения | |||
Страна | ![]() ![]() | ||
Место службы | Храм Успения Пресвятой Богородицы в Архангельском-Тюрикове | ||
Род деятельности | геолог, православный священник, горный инженер, писатель, публицист | ||
Сан | протоиерей | ||
Рукоположён | 3 мая 1992 года | ||
Духовное образование | Московская духовная семинария | ||
Светское образование | Московский геологоразведочный институт имени Серго Орджоникидзе | ||
Известен как | религиозный публицист, младоземельный креационист | ||
Церковь | Русская православная церковь | ||
Награды |
|
Константи́н Валенти́нович Буфе́ев (род. 15 марта 1961, Москва) — священник Русской православной церкви, протоиерей, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы в Архангельском-Тюрикове. Руководитель миссионерско-просветительского центра «Шестодневъ». По образованию инженер-геолог, кандидат геолого-минералогических наук (1999).
Религиозный публицист и писатель фундаменталистского направления[1][2][3], критик новшеств в церковной жизни. Сторонник младоземельного креационизма.
Биография
Родился 15 марта 1961 года в Москве. В 1977 году окончил Московскую физико-математическую школу. В 1983 году окончил с отличием Московский геологоразведочный институт имени Серго Орджоникидзе по специальности «Гидрогеология и инженерная геология». С 1983 по 1989 год — инженер-геолог во Всесоюзном научно-исследовательском институте гидрогеологии и инженерной геологии[4].
В 1988 году стал членом общины священника Георгия Кочеткова. Проходил курс оглашения, был членом «6-й семьи», стал катехизатором в Высшей православно-христианской школе (ныне — Свято-Филаретовский институт)[5]. В августе 1988 года крестился в православие в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке[4].
С 1989 года — старший инженер и ведущий инженер в Производственном и научно-исследовательском институте по инженерным изысканиям в строительстве, где учился в аспирантуре[4].
С 1990 года — алтарник в храме во имя Живоначальной Троицы в Каменке города Электроугли, с июня 1991 года — псаломщик в московском храме Рождества Пресвятой Богородицы на Рождественке[4]. В 1992 году прекратил отношения с общиной священника Георгия Кочеткова, а позднее выступил с резкой критикой «ереси кочетковщины»[5].
8 марта 1992 года патриархом Московским и всея Руси Алексием II в Богоявленском Елоховском соборе был рукоположен в сан диакона. 15 марта 1992 года назначен чтецом-диаконом Крестовоздвиженского храма в Алтуфьево города Москвы. 3 мая 1992 года патриархом Алексием II был рукоположен во священника. 9 мая 1992 года назначен исполняющим обязанности настоятеля вновь открытого Успенского храма в Архангельском-Тюрикове[4].
В 1998 году окончил Московскую духовную семинарию[4].
28 октября 1999 года защитил диссертацию «Определение прочностных сдвиговых и фрикционных свойств грунтов», получив степень кандидата геолого-минералогических наук по специальности «Инженерная геология, мерзлотоведение и грунтоведение»[6].
12 октября 2000 года по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия II основал и возглавил миссионерско-просветительский центр «Шестодневъ», целью деятельности которого заявлено «свидетельство неповреждённого святоотеческого учения о творении Богом мира, жизни и человека», в особенности — полемика с богословским и научным эволюционизмом[4]. Под эгидой центра были организованы регулярные конференции по креационизму и налажен выпуск сборников статей, среди которых есть публикации российских и зарубежных учёных. В начале 2010-х годов деятельность центра существенно затормозилась, что наблюдатели связывают с изменившейся политикой священноначалия Русской православной церкви в отношении креационизма[7].
С 2000 по 2011 год преподавал Ветхий Завет и литургику в Николо-Угрешской духовной семинарии. В 2005 году избран академиком Международной академии наук (МАН). С 2005 по 2009 год являлся председателем секции «Православное осмысление творения мiра и современная наука» на Международных рождественских образовательных чтениях в Москве[4].
25 марта 2007 года патриархом Алексием II возведён в сан протоиерея[8]. 6 июля 2010 года утверждён в должности настоятеля Успенского храма в Архангельском-Тюрикове[4]. Организовал на приходе работу с молодёжью, помощь многодетным семьям, детям-сиротам, окормление пациентов больниц и заключённых[9].
Взгляды
В церковной публицистике стоит на фундаменталистских позициях[1][2][3]: выступает против любого употребления русского языка в богослужении[10][11][12][13], служения литургии с открытыми Царскими вратами (даже теми священнослужителями, кому такое право даровано священноначалием[]), гласного чтения тайных молитв, общенародного пения за богослужением[14], служения пассии[15], литургии апостола Иакова[16], крещальных[17] и миссионерских литургий[18], называя подобные моменты проявлениями обновленчества[10][11][12][13][14][15][16][17][18]. Поддерживает возвращение юлианского календаря в гражданской жизни в России[19].
Придерживается младоземельно-креационистских взглядов, считая недопустимым для православного христианина какой бы то ни было компромисс с эволюционизмом[20][21]. Участвовал в дебатах с учёными-биологами (Сергеем Мамонтовым, Александром Марковым, Кириллом Еськовым, Николаем Борисовым[22], Станиславом Дробышевским[23]), популяризаторами науки[24] и с другими священниками[25][26], где категорически отвергал эволюционное учение[22][23][24][25][26].
Постоянный автор журнала «Благодатный огонь»[27] и портала «Русская народная линия»[28].
Политическая деятельность
В 1996 году участвовал в агитационной компании на выборах президента России, опубликовав в газете «Правда» статью «Девять доводов к вопросу, почему православному христианину следует голосовать за коммуниста Зюганова»[29].
11 мая 1998 года принял участие в молитвенном стоянии против законопроекта «Об ограничении оборота продукции, услуг и зрелищных мероприятий сексуального характера»[30].
Критика
Журналист Александр Соколов упрекнул протоиерея Константина Буфеева в незнании «азов» палеонтологии и стратиграфии[31], а позднее включил его высказывание в число примеров высказываний лжеучёных[32].
Биолог Сергей Мамонтов предположил, что взгляды протоиерея Константина Буфеева на происхождение жизни на Земле разделяют многие священнослужители Русской православной церкви, включая патриарха Алексия II[33].
Кафедра библеистики Московской духовной академии в рецензии на книгу отца Константина «Православное учение о Сотворении и теория эволюции», подчеркнув её положительные стороны, отметила, что автор «допускает ряд серьезных методологических просчетов, сводящих на нет апологию православного учения о творении в современном мире». По словам авторов рецензии, «некомпетентность подавляющего большинства декларированных в книге протоиерея Константина утверждений, в том числе об отсутствии переходных форм жизни, также детально проанализирована» в многочисленных научных работах[34].
Биолог Николай Борисов, комментируя дебаты протоиерея Константина Буфеева с биологом Станиславом Дробышевским, обвинил первого в использовании риторического приёма галоп Гиша, а также в намеренном выборе той интерпретации научных данных, которая ему выгодна, а не той, которая соответствует истине[35].
Декан факультета церковных художеств Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Александр Салтыков в рецензии на книгу «Православное учение о Сотворении и модернистское богословие» упрекнул отца Константина в оскорблении оппонентов и грубости по отношению к ним. По его мнению, автор «излагает свои рассуждения вполне наукообразным языком, приучая читателя к современным нормам общения: нечто абсолютно несообразное укладывается в солидную, квазиакадемическую упаковку, так что читатель должен думать, что все так и должно быть». Стиль автора рецензент характеризует как «многочисленные придирки» и «малопоследовательную гиперкритику», а его образ мыслей — как «крайний фундаментализм», который никогда не получит поддержки и продолжения в Русской церкви[2]. Отец Константин ответил на критику в заметке «Крайности эволюционизма. Странные рассуждения о науке и вере в одной статье на сайте „Богослов.ру“», опубликованной на сайте центра «Шестодневъ»[36].
Филолог Валерий Даниленко полагает, что антиэволюционизм протоиерея Константина Буфеева и его единомышленников поучителен своим примитивизмом. На его взгляд, «люди, подобные Константину Буфееву, представляют собою инволюцию в её чистейшем виде»[37].
Семья
Отец — Валентин Алексеевич Буфеев, доктор технических наук, профессор кафедры физики Московского государственного вечернего металлургического института[38][39].
Жена — Наталья[40]. В семье шестеро детей[].
Награды
- Медаль «В память 850-летия Москвы» (1997)
- Медаль Святого благоверного князя Даниила Московского Русской православной церкви (2006)
- Орден Преподобного Сергия Радонежского III степени Русской православной церкви (2011)
Богослужебно-иерархические награды
- Набедренник (1997)
- Камилавка (2000)
- Золотой наперсный крест (2002)
- Сан протоиерея (2007)
- Палица (2012)
Сочинения
- Определение прочностных сдвиговых и фрикционных свойств грунтов : диссертация … кандидата геолого-минералогических наук : 04.00.07. — Москва, 1999. — 126 с. : ил.
- Определение прочностных сдвиговых и фрикционных свойств грунтов : автореферат дис. … кандидата геолого-минералогических наук : 04.00.07. — Москва, 1999. — 20 с.
- Православное вероучение и теория эволюции. В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека. — СПб. : О-во святителя Василия Великого, 2003. — 494 с. — ISBN 5-87468-207-4 (в пер.)
- Животные рядом со святыми / авт.-сост. протоиерей Константин Буфеев. — Москва : Миссионерско-Просветительский Центр «Шестодневъ», 2012. — 307 с. — ISBN 978-5-902884-08-8
- Внешнее трение и его закономерности : [монография] / В. А. Буфеев, К. В. Буфеев. — Москва : URSS, 2014. — 318 с. — ISBN 978-5-9710-0943-6
- Православное учение о Сотворении и теория эволюции. — Москва : Русский издательский центр им. святого Василия Великого, 2018. — 348 с. — Тираж: 5000. — ISBN 978-5-4249-0059-3
- Православное учение о Сотворении и классики эволюционизма. — Москва : Русский издательский центр им. святого Василия Великого, 2018. — 336 с. — Тираж: 5000. — ISBN 978-5-4249-0060-7
- Православное учение о Сотворении и модернистское богословие. — Москва : Русский издательский центр им. святого Василия Великого, 2019. — 608 с. — Тираж: 5000. — ISBN 978-5-4249-0061-5
- Ересь эволюционизма // Шестоднев против эволюции : В защиту святоотеческого учения о творении : Пособие для учителей и учащихся. Редактор сборника — священник Даниил Сысоев. - Москва : Паломникъ, 2000. - 303 с. : ил.; 21 см.; ISBN 5-87468-045-4
- Андрей Кураев: «православный хам» или хамоватый еретик?
- О возрождении манихейской ереси в эволюционистском богословии протоиерея Александра Меня
- О научно-богословской полемике под эгидами А. К. Толстого и А. С. Пушкина на сайте «Богослов.ру»
- Почему Бог выбрал человека, а диавол — обезьяну
- Крайности эволюционизма.
- Странные рассуждения о науке и вере в одной статье на сайте «Богослов.ру»
- В Церкви активизировался вирус обновленчества
- Порядки старые не новы.
- К дискуссии о проекте Межсоборного Присутствия «О подготовке ко Святому Причащению».
- Извержение из сана свящ. Феодора Людоговского
- Ересь кочетковщины
- О недопустимости русификации богослужения
- Против новой практики причастия — Телом Христовым и вином
- Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX века
- О целесообразности возвращения России к старому календарному стилю
- Повеждь Церкви. О духовной деятельности одного «православного братства»
- О неканоничности служения литургии апостола Иакова в Русской Церкви
- О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных
- Воздыхание о «миссионерской литургии»
- О мерзости запустения на святом месте
- Доктор Десницкий предпринял попытку изгнания диавола из Священного Писания
- К дискуссии о служении пассий
- Аще изволит настоятель… (Ответ на новогоднее письмо протоиерея Леонида Калинина)
- Шестоднев в контексте Священного Предания.
- О докладе протоиерея Леонида Грилихеса
- Несколько доводов против русификации богослужения
- Благодатный Огонь и саддукейская ересь
- Выступление прот. Константина Буфеева на конференции «Православное учение об антихристе и признаки его приближения» 17 мая 2015 г. (ВИДЕО)
- Рецензия кафедры Библеистики Московской Духовной Академии на книгу прот. К. Буфеева «Православное учение о творении и теория эволюции» с комментариями автора
- Гони благо!
- Отзыв на «Проект методического пособия по оглашению для приходов г. Москвы»
- Размышления о «Крещальной Литургии»
- Отец Александр Мень: сказочник или сочинитель апокрифов?
- Об эволюционистском богословии Тейяра де Шардена и протоиерея Александра Меня
- Настало время установить праздник обретения мощей Святителя Тихона
- «Шестодневъ» против эволюционизма. Интервью со священником Константином Буфеевым
- О триединстве эволюционизма, гуманизма и экуменизма
- Об антиправославном устроении в братстве священника Георгия Кочеткова
- Может ли православный не быть креационистом?
- Ересь ли кочетковщина?
- Эволюция в Православии
Примечания
- ↑ 1 2 Поленый, 2018.
- ↑ 1 2 3 Салтыков А., протоиерей. О третьем томе триптиха прот. Константина Буфеева (на примере некоторых статей) // Богослов.Ru. — 2021. — 29 января. — Дата обращения: 07.11.2023.
- ↑ 1 2 Поленый Д. Г. Православный фундаментализм и его понимание науки // Христианство как интегрирующий фактор мировой культуры: сборник докладов XXIV международных Кирилло-Мефодиевских чтений / ГУО «Институт теологии имени святых Мефодия и Кирилла» Белорусского государственного университета. — 2019. — С. 465-466. — ISSN 978-985-90501-3-8. Архивировано 5 января 2024 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Настоятель храма: протоиерей Константин Буфеев // Храм Успения Пресвятой Богородицы в Архангельском-Тюрикове. — Дата обращения: 07.11.2023.
- ↑ 1 2 Благодатный огонь (журнал). Священник Константин Буфеев. Ересь кочетковщины. Дата обращения: 4 июня 2023. Архивировано 4 июня 2023 года.
- ↑ Определение прочностных сдвиговых и фрикционных свойств грунтов, тема диссертации и автореферата по ВАК 04.00.07, кандидат геолого-минералогических наук Буфеев, Константин Валентинович. Научная библиотека диссертаций и авторефератов disserCat . Дата обращения: 4 июня 2023. Архивировано 4 июня 2023 года.
- ↑ Владимир Воронцов. Эволюционизм, креационизм и разумный замысел: история взаимоотношений. 2018.
- ↑ Святейший Патриарх Алексий наградил ряд клириков г. Москвы . Патриархия.ru (26 марта 2007). Дата обращения: 7 июня 2023. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑ Строительство Михаило-Архангельского собора на северо-востоке Москвы включено в «Программу-200» . Патриархия.ru (13 июля 2013). Дата обращения: 7 июня 2023. Архивировано 8 апреля 2022 года.
- ↑ 1 2 Буфеев К., протоиерей. Несколько доводов против русификации богослужения. Критические замечания к Проекту документа Межсоборного присутствия «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI века» // Благодатный огонь. — 2011. — 24 октября. — Дата обращения: 07.11.2023.
- ↑ 1 2 Буфеев К., протоиерей. Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX века // Благодатный огонь. — 2012. — 2 января. — Дата обращения: 07.11.2023.
- ↑ 1 2 Буфеев К., протоиерей. О недопустимости русификации богослужения // Благодатный огонь. — 2019. — 8 октября. — Дата обращения: 07.11.2023.
- ↑ 1 2 Буфеев К., протоиерей. В Церкви активизировался вирус обновленчества // Благодатный огонь. — 2020. — 11 октября. — Дата обращения: 07.11.2023.
- ↑ 1 2 Буфеев К., протоиерей. Аще изволит настоятель... (Ответ на новогоднее письмо протоиерея Леонида Калинина) // Благодатный огонь. — 2015. — 12 января. — Дата обращения: 01.12.2023.
- ↑ 1 2 Протоиерей Константин Буфеев. К дискуссии о служении пассий . blagogon.ru. Православный журнал Благодатный огонь. Дата обращения: 8 июня 2023. Архивировано 9 июня 2023 года.
- ↑ 1 2 Протоиерей Константин Буфеев. О неканоничности служения литургии апостола Иакова в Русской Церкви . blagogon.ru. Православный журнал Благодатный огонь. Дата обращения: 8 июня 2023. Архивировано 11 июня 2023 года.
- ↑ 1 2 Буфеев К., протоиерей. Размышления о «Крещальной Литургии» // Благодатный огонь. — 2011. — 9 ноября. — Дата обращения: 07.11.2023.
- ↑ 1 2 Буфеев К., протоиерей. Воздыхание о «миссионерской литургии» // Благодатный огонь. — 2016. — 26 октября. — Дата обращения: 07.11.2023.
- ↑ Буфеев К., протоиерей. О целесообразности возвращения России к старому календарному стилю // Благодатный огонь. — 2010. — 14 января. — Дата обращения: 07.11.2023.
- ↑ Ересь эволюционизма Архивная копия от 9 июня 2023 на Wayback Machine, в сборнике Шестоднев против эволюции : В защиту святоотеческого учения о творении : Пособие для учителей и учащихся. — Москва : Паломникъ, 2000. — 303 с. — ISBN 5-87468-045-4
- ↑ о. Константин Буфеев. почему православный христианин не может быть эволюционистом. Храм Ап. Фомы . Дата обращения: 4 июня 2023. Архивировано 4 июня 2023 года.
- ↑ 1 2 Православные священники против теории эволюции . Дата обращения: 4 июня 2023. Архивировано 4 июня 2023 года.
- ↑ 1 2 Онлайн-дискуссия «ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА: СОТВОРЕНИЕ ИЛИ ЭВОЛЮЦИЯ» . Дата обращения: 4 июня 2023. Архивировано 15 апреля 2023 года.
- ↑ 1 2 Большие Дебаты «Эволюция VS креационизм» Соколов vs Буфеев
- ↑ 1 2 Дискуссия на тему эволюции. О. Константин Буфеев и о. Андрей Рахновский . Дата обращения: 4 июня 2023. Архивировано 4 июня 2023 года.
- ↑ 1 2 Протоиерей Константин Буфеев. ШЕСТОДНЕВЪ. Межвузовский научный онлайн-семинар 23 декабря 2020 года (полная версия) // YouTube. — 2021. — 30 января. — Дата обращения: 12.11.2023.
- ↑ Константин Буфеев, протоиерей // Благодатный огонь. — Дата обращения: 07.11.2023.
- ↑ Протоиерей Константин Буфеев // Русская народная линия. — Дата обращения: 07.11.2023.
- ↑ Єленський В. Є. Релігія після комунізму. Релігійно-соціальні зміни в процесі трансформації центрально- і східноєвропеських суспільств: фокус на Україні. — К.: НПУ ім. М. П. Драгоманова, 2002. — 419 с. / С. 107 // ISBN 966-660-087-0, умов. друк. арк. 31,8 Наклад 310 прим.: «Свящ . Константин Буфеев . Девять доводов к вопросу, почему православному христианину следует голосовать за коммуниста Зюганова // Правда — 5. 7—14 июня 1996 г.»
- ↑ Политическая ксенофобия : Радик. группы. Представления лидеров. Роль Церкви / Александр Верховский, Екатерина Михайловская, Владимир Прибыловский; Информ. — эксперт. группа «Панорама». — Москва : Панорама, 1999. — 191 с.; 29 см; ISBN 5-85895-055-8 // С. 95
- ↑ Соколов А. Б. Протоиерей Константин Буфеев успешно решил вопрос о геохронологии. Для себя... // Антропогенез.ру. — Дата обращения: 07.11.2023.
- ↑ Соколов А. Ученые скрывают? Мифы XXI века. — М.: Альпина нон-фикшн, 2017. — С. 126. — 370 с. — ISBN 978-5-91671-742-6. Архивировано 1 апреля 2022 года.
- ↑ Мамонтов С. Мой комментарий к теледискуссии "Надо ли пересматривать теорию Дарвина?" : [арх. 25.06.2023] // Санкт-Петербургское отделение Российского гуманистического общества. — Дата обращения: 21.11.2023.
- ↑ Буфеев К., протоиерей. Рецензия кафедры Библеистики Московской Духовной Академии на книгу прот. К. Буфеева «Православное учение о творении и теория эволюции» с комментариями автора // Благодатный огонь. — 2014. — 24 декабря. — Дата обращения: 07.11.2023.
- ↑ Борисов Н. М. Про дебаты о. Буфеева с Дробышевским на "Антропогенезе" // LiveJournal. — 2018. — 6 июня. — Дата обращения: 07.11.2023.
- ↑ Морочевпишет, Протоиерей Михаил Крайности эволюционизма. Странные рассуждения о науке и вере в одной статье на сайте «Богослов.ру» — Шестоднев. Протоиерей Константин Буфеев. (8 апреля 2021). Дата обращения: 1 января 2024. Архивировано 1 января 2024 года.
- ↑ Даниленко В. П. Картина мира в мифах древнего КитаяISBN 978-5-907115-99-6. . — СПб.: Алетейя, 2019. — С. 282―284. — 296 с. —
- ↑ Валентин Алексеевич Буфеев (www.livelib.ru/author/502836-valentin-bufeev)
- ↑ Библиография Валентина Алексеевича Буфеева в РГБ . Дата обращения: 4 июня 2023. Архивировано 26 ноября 2019 года.
- ↑ Буфеев К., протоиерей. Ответ протоиерея Константина Буфеева негативному Андрею Кураеву на его заметку «Позитивный Константин Буфеев» // Благодатный огонь. — 2020. — 14 апреля. — Дата обращения: 12.11.2023.
Литература
- Поленый Д. Г. Современный православный фундаментализм о науке и образовании // Труды IV Конгресса российских исследователей религии «Религия как фактор взаимодействия цивилизаций», Благовещенск, 24-28 сентября 2018 года. — Благовещенск: Амурский государственный университет, 2018. — С. 199—203.
- Дмитриев П. А. «Научный креационизм» в России: краткая история // Первопроходцы крайнего Cевера : Четырнадцатые Феодоритовские чтения : к 450-летию блаженной кончины преподобного Феодорита Кольского, в начале XVI века просветившего Евангельским светом земли Кольского Севера : материалы историко-краеведческой конференции, Апатиты, 16-19 сентября 2021 года. — Мурманск: Мурманская епархия, 2022. — С. 326—338.