«Ригве́да» — собрание преимущественно религиозных гимнов, первый известный памятник индийской литературы на ведийском языке. «Ригведа» входит в число четырёх индуистских религиозных текстов, известных как Веды. «Ригведа» была составлена, видимо, около 1700—1100 гг. до н. э. и является одним из древнейших индоарийских текстов и одним из древнейших религиозных текстов в мире. Ригведа состоит из десяти разделов (мандалов), самыми древними из которых считаются II—VII. Веками она сохранялась только в устной традиции и впервые записана была, вероятно, только в раннем Средневековье. «Ригведа» — наиболее древняя и значительная из Вед, ценный источник для изучения древнеиндийской истории и мифологии. В 2007 году ЮНЕСКО включило «Ригведу» в реестр «Память мира».
Мита́нни — древнее хурритское государство на территории Северной Месопотамии и прилегающих областей. Столица Митанни — Вашшуканни (Хошкани) располагалась у истоков реки Хабур. Предполагается, что этот город стоял на месте современного города Серекани в Сирии.
Ра́ма или Рамача́ндра (Рама, светлый, как месяц) — аватара Вишну, легендарный древнеиндийский царь Айодхьи.
А́рии или устаревший ари́йцы — название народов, говорящих на языках арийской (индоиранской) группы индоевропейской семьи, происходящее от самоназвания исторических народов Большого Ирана и северо-западной части Древней Индии. Языковая и культурная близость этих народов заставляет исследователей предполагать существование изначальной праарийской общности, потомками которой являются исторические и современные иранские и индоарийские народы.
Веди́йская цивилиза́ция — индоарийская культура, ассоциируемая с Ведами, самыми ранними источниками об истории Индии. Большинство учёных помещают ведийскую цивилизацию в период от второго до первого тысячелетия до н. э., хотя некоторые индийские учёные отводят начало ведийской цивилизации к VII тысячелетию до н. э. Ведийский язык продолжал употребляться до V века до н. э., когда культура стала приобретать классические формы индуизма.
Сома — в ведийской культуре галлюциногенный ритуальный напиток, персонифицируемый как божество. Аналог хаомы в древнеперсидской культуре.
Бхарадва́джа — один из семи мудрецов Индии, автор ряда гимнов «Ригведы». Отец Дроны, наставника Кауравов и Пандавов. Мудрецу посвящена одна из йогических поз (асан), носящая его имя — Бхарадваджа-асана.
Тре́та-ю́га — вторая из четырёх юг, или эпох, в индуистском временном цикле. Следует за Сатья-югой — эпохой совершенной нравственности, и предшествует Двапара-юге. Наиболее важными событиями этой юги были явление пятой, шестой и седьмой аватар Вишну — Ваманы, Парашурамы и Рамы. Трета-юга длится 1 млн. 296 тыс. лет и благочестие уменьшается на четверть, хотя люди по-прежнему очень возвышенны.
А́три — ведийский мудрец в индуизме, легендарный бард, сын Брахмы, один из сапта-риши. Также семья риши, представители которой считаются авторами многих гимнов из 5-й мандалы Ригведы.
Бха́рата:
- Бхарат — официальное название Индии на языке хинди.
- Бхарата — легендарный древнеиндийский император.
- Бхарата — герой древнеиндийского эпоса «Рамаяны».
- Бхарата — древнеиндийский музыковед, автор «Натьяшастры».
- Бхарата — одно из имён Агни и Рудры в Ведах.
- Бхараты — арийское племя, упоминаемое в «Ригведе».
- Джада Бхарата — герой «Бхагавата-пураны».
- Бхарата-варша — древнее название Индии.
Васи́штха — в ведийской и индуистской мифологии один из семи божественных мудрецов, риши, духовный сын Брахмы, один из прародителей земных существ, муж Арундхати, отец мудреца Шактри, царя Шурасены Читракету, и дед мудреца Парашары. Семейный наставник правителей Солнечной династии; гуру Рамы : он указал Раме путь к высшей цели жизни человека — мокше. Упоминания о нём содержатся в Ригведе, Махабхарате, Рамаяне и ряде других текстов индуизма.
Бхри́гу — в ведийской и индуистской мифологии мудрец — один из семи великих риши. В «Ригведе» имя Бхригу также употребляется во множественном числе и означает группу божественных существ, передавших небесный огонь (Агни) людям и бывших его хранителями. Иногда Бхригу называется в Ригведе как одно из племён. В той же «Ригведе» и в позднейшей литературе Бхригу рассматриваются так же, как жреческий род, установивший жертвоприношения на огне, а основателем этого рода считается мудрец Бхригу. Вторая мандала Ригведы считается написанной Гритсамадой из рода Бхригу.
Шанта́ну — правитель царства Куру в Хастинапуре, о котором говорится в древнеиндийском эпосе «Махабхарата» и в Пуранах. Своё имя получил за способность излечивать наложением рук. Шантану был потомком Бхаратов из Лунной династии и предком Пандавов и Кауравов. Шантану также упоминается в «Ригведе».
Да́са — санскритский термин. В своём изначальном значении «враг» термин используется в «Ригведе» для обозначения неарийских племён, враждебных ведийским арийским племенам. Позднее слово даса приобрело другое значение — «слуга». Это произошло возможно потому, что неведийские, неарийские племена попали под власть ариев. Врагов в «Ригведе» также называют другим термином — «дасью». Однако остаётся неясным, являются ли эти два термина родственными.
Би́тва десяти́ царе́й — битва, описываемая в 7-й мандале «Ригведы». Реалии битвы во многом остаются неясными. Суть её сводится к следующему: царь племени тритсу Судас вместе со своей армией был окружён союзными войсками десяти царей. Преследователи загнали Судаса с его войском на берег реки Парушни, которая была для него единственным путём к отступлению. В этот момент на помощь Судасу пришёл Индра, создавший для него брод и тем самым позволивший ему вместе с армией перебраться на другой берег. Когда к реке приблизилось вражеское войско, река снова разлилась. Согласно одной из версий Индру на сторону Судаса привлёк своими молитвами Васиштха. Большинство врагов Судаса утонули, пытаясь переправиться через реку. Уцелевшие воины были уничтожены Судасом с помощью Индры.
Тритсу — название одного из арийских племён, упоминаемое в 7-й мандале «Риг-веды». Под предводительством своего царя Судаса и с помощью Индры, тритсу одержали победу над союзными войсками десяти царей в Битве десяти царей. Согласно Т. Я. Елизаренковой, племена десяти царей, по-видимому, были неарийскими, поскольку в VII, 83, 7 они названы аяджьявах — «не приносящие жертв».
Суда́с — арийский царь, упоминаемый в «Риг-веде». Судас был главой племени тритсу и вместе со своими соплеменниками одержал победу в Битве десяти царей, описанной в 7-й мандале «Риг-веды». Судас вместе со своей армией был окружён союзными войсками десяти царей. Преследователи загнали Судаса с его войском на берег реки Парушни, которая была для него единственным путём к отступлению. На помощь Судасе пришёл Индра, создавший для него брод и тем самым позволивший ему вместе с армией перебраться на другой берег. Когда к реке приблизилось вражеское войско, река снова разлилась. Индру на сторону Судаса привлёк своими молитвами Васиштха. Большинство врагов Судаса утонули, пытаясь переправится через реку. Уцелевшие воины были уничтожены Судасом с помощью Индры.
Алина — название неарийского племени, упоминаемого в 7-й мандале «Ригведы» (7.18.7). Алина было одним из племён, над которыми в Битве десяти царей одержал победу царь Судас и возглавляемое им войско племени тритсу. Племя алина обитало на правом берегу Инда, севернее Гандхары и к востоку от Кафиристана. Земли этого региона называются именем «алина» в трудах китайского путешественника Сюаньцзана. Шрикант Талагери отождествляет алинов с эллинами.
Я́ду — древнеиндийский царь, упоминаемый в «Махабхарате», «Хариванше» и Пуранах. Яду был старшим сыном царя Яяти и его жены Деваяни. Согласно «Вишну-пуране», «Бхагавата-пуране» и «Гаруда-пуране», у Яду было четверо сыновей : Сахасраджит (Сахасрада), Крошту (Крошта), Нила, Антика и Лагху. Когда жена Яяти Деваяни узнала, что он изменяет ей с её служанкой Шармиштхой, она пожаловалась на мужа своему отцу Шукре, который проклял Яяти. В результате проклятия царь превратился в дряхлого старика. Шукра, однако, разрешил Яяти отдать свою старость одному из своих сыновей. Из пятерых сыновей только младший, Пуру, согласился отдать свою молодость отцу. Описывается, что Яяти, насладившись юностью своего младшего сына в течение 1000 лет, вернул её обратно, передав вместе с ней Пуру своё царство. Таким образом, Яду и его потомки потеряли право быть продолжателями Лунной династии и только потомки Пуру, пауравы, могли считаться таковыми. Потомки Яду стали известны как ядавы, а их династия — как Яду-вамша. Из рода Яду происходил Кришна.
Пуруша-сукта — гимн «Ригведы» (10.90). Является одним из важнейших ведийских космогонических гимнов — в нём описывается творение вселенной из частей тела космического гиганта Пуруши, которого боги принесли в жертву, расчленив его, и из этих частей произошла Вселенная. Такое представление о сотворении мира путём жертвоприношения является одной из древнейших идей в индуизме. Причём жертвователь, жертва и её получатель являются одним и тем же объектом — похожая ситуация в дальнейшем не раз встречается в философии Древней Индии.
