«Ригве́да» — собрание преимущественно религиозных гимнов, первый известный памятник индийской литературы на ведийском языке. «Ригведа» входит в число четырёх индуистских религиозных текстов, известных как Веды. «Ригведа» была составлена, видимо, около 1700—1100 гг. до н. э. и является одним из древнейших индоарийских текстов и одним из древнейших религиозных текстов в мире. Ригведа состоит из десяти разделов (мандалов), самыми древними из которых считаются II—VII. Веками она сохранялась только в устной традиции и впервые записана была, вероятно, только в раннем Средневековье. «Ригведа» — наиболее древняя и значительная из Вед, ценный источник для изучения древнеиндийской истории и мифологии. В 2007 году ЮНЕСКО включило «Ригведу» в реестр «Память мира».
Ве́ды — сборник самых древних священных писаний индуизма на санскрите.
Ри́ши — мудрецы в индуизме, которым боги открыли ведийские гимны. Имена риши, которые считаются составителями гимнов, указаны в индексе анукрамани. Кроме того, имена отдельных риши или целых семейств встречаются и в самих текстах. Так, например, семейство Атри возвращает Сурью (Солнце) после того, как его похитил Сварбхану, в 7-й мандале «Ригведы» содержится гимн Васиштхам (7.33) и мифическая история рождения их прародителя. У некоторых из гимнов «Ригведы» авторами указаны женщины-риши, например: Вишвавара Атрейи (5.28), Гхоша Какшивати, Джуху Брахмаджая (10.109) и др.
Сома — в ведийской культуре галлюциногенный ритуальный напиток, персонифицируемый как божество. Аналог хаомы в древнеперсидской культуре.
Татья́на Я́ковлевна Елиза́ренкова — советский и российский лингвист и переводчик, специалист по ведийской культуре. Доктор филологических наук (1994). В 2004 году награждена орденом «Падма Шри» — высшей наградой Индии для иностранцев — за перевод «Ригведы». Лауреат Международной премии имени Николая Рериха 2006 года в номинации «Достижения в деле формирования культурного образа России в мире».
«Ригведа» состоит из 1028 гимнов, большинство из которых посвящены какому-либо божеству.
Васи́штха — в ведийской и индуистской мифологии один из семи божественных мудрецов, риши, духовный сын Брахмы, один из прародителей земных существ, муж Арундхати, отец мудреца Шактри, царя Шурасены Читракету, и дед мудреца Парашары. Семейный наставник правителей Солнечной династии; гуру Рамы : он указал Раме путь к высшей цели жизни человека — мокше. Упоминания о нём содержатся в Ригведе, Махабхарате, Рамаяне и ряде других текстов индуизма.
Гритсамада — древнеиндийский мудрец. Согласно Саяне, средневековому комментатору Вед, Гритсамада — это имя, под которым род Бхригу усыновил сына Шунахотры из рода Ангирасов. Каушитака-брахмана говорит о нём как о Бхаргаве, то есть «потомке Бхригу», давая вариант также Бабхрава, «потомок Бабхру», но последующая традиция остановила свой выбор на Бхригу, как предке Гритсамады.
«Надистути-сукта» — обозначение гимна в десятой мандале «Ригведы». Автором считается Синдхукшит из семьи Приямедха. Гимн написан размером джагати.
Да́кшина — в ведийской религии термин, обозначающий плату-вознаграждение, которая давалась жрецу за его услуги тем, кто заказал жертвоприношение. Первоначально состояла из коровы. Возможно, поэтому этот же термин применяется в «Ригведе» для коровы, способной давать молоко и рождать.
Бха́га — в индуистской мифологии божество класса Адитьев.
Парджа́нья — в ведийской мифологии бог грозовой тучи и дождя.
А́пас — в индийской мифологии персонифицированные космические воды.
Апа́м На́пат — в ведийской мифологии божество, связанное с водой и огнём.
Валакхи́льи или Балакхи́льи — в индийской мифологии группа низших божеств, а именно мудрецы-карлики.
Вишва́карман — в индуистской мифологии божественный мастер, творец вселенной.
Бха́раты — арийское племя, упоминаемое в «Ригведе», в частности в 3-й мандале, авторство которой приписывается риши по имени Вишвамитра, принадлежавшему к этому племени.
Су́ра — хмельной напиток в Ведах, а также богиня, его персонифицирующая.
Матаришван, или Матаришва (Matariśva), — в индийской мифологии ведийского периода божество, обитающее в воздушном пространстве и принесшее оттуда на землю огонь-Агни. В нём видели символ ветра и отождествляли с богом ветра Ваю, другие, — символ молнии. Имя Матаришван является эпитетом самого Агни; в Ведах это имя употребляют как «тайное имя бога огня Агни».
Пуруша-сукта — гимн «Ригведы» (10.90). Является одним из важнейших ведийских космогонических гимнов — в нём описывается творение вселенной из частей тела космического гиганта Пуруши, которого боги принесли в жертву, расчленив его, и из этих частей произошла Вселенная. Такое представление о сотворении мира путём жертвоприношения является одной из древнейших идей в индуизме. Причём жертвователь, жертва и её получатель являются одним и тем же объектом — похожая ситуация в дальнейшем не раз встречается в философии Древней Индии.
