100 (со́тый) год до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в воскресенье. Это 100 год до нашей эры, 1 год 1-го десятилетия I века 1-го тысячелетия до н. э., 10 год 100-х годов до н. э., четвёртый год 169-й олимпиады / первый год 170-й олимпиады, −99 год по астрономической годовой нумерации. Ему предшествовал 101 год до н. э., за ним следовал 99 год до н. э. Он закончился 2123 года назад.
Бенга́лия — исторический регион в северо-восточной части Южной Азии. Населён преимущественно бенгальцами, для которых родным является бенгальский язык. В нынешнее время Бенгалия разделена между Индией и государством Бангладеш.
Индоари́йские языки (индийские) — группа родственных языков, входящих в индоиранские языки, одну из ветвей индоевропейских языков. Распространены в Южной Азии: северная и центральная Индия, восточные провинции Пакистана, Бангладеш, Шри-Ланка, Мальдивская Республика, Непал; за пределами этого региона — цыганские языки, домари и парья (Таджикистан). Общее число говорящих около — 1 миллиарда чел..
Культура Индии была сложена из различных эпох истории, обычаев, традиций и идей, как захватчиков, так и иммигрантов. Многие культурные обычаи, языки и памятники приводятся в примеры такого смешения в течение столетий. Исторически индийская культура распространена далеко за пределы современного государства Индия, этот исторический культурный регион называют «Большая Индия», и в него входят территории от Средней до Юго-Восточной Азии.
Коша́ла — рабовладельческое государство в Древней Индии, на территории бывшего Ауда, и Юго-Западного Непала.
Инди́йские (дхарми́ческие) рели́гии — религии, сложившиеся на Индийском субконтиненте. К индийским религиям относят индуизм, джайнизм, буддизм и сикхизм, включая все их течения и родственные им религиозные традиции. Индийские религии представляют собой группу так называемых «восточных религий». Они имеют схожую систему основных верований, основанных на дхарме, способов поклонения и связанных с ними религиозных практик, что объясняется общностью их исторического развития, в ходе которого они оказали влияние друг на друга.
Бенгальское Возрождение — течение в индийском искусстве, возникшее на рубеже XIX—XX веков под влиянием роста местного национально-освободительного движения. К этому течению относят творчество художников О. Тагора, Н. Бошу, А. К. Халдара, Маниши и Мукула Де, К. Мазумдара, С. Гупты, С. Укила и других. Своей целью эти художники ставили создание нового национального искусства. При этом они опирались не только на опыт индийских настенных росписей и миниатюры, но и на традиции китайской и японской живописи. Так, в работах Обониндронатха Тагора (1871—1951) очевидно соединение стилистических приёмов национальной миниатюры, европейской графики и японской живописи, в работах Нондолала Боша (1882—1966) представлена попытка сочетания традиций индийской стенописи, калигхатского лубка и рисунка с натуры. Для произведений мастеров этого течения характерны лиричность и стилизация. Многие из них посвящены сценам сельской жизни и мифологическим темам.
Ку́ру — название индоарийского племени кшатриев и управляемого ими государства, существовавшего в ведийский период в Индии и позднее ставшего одной из Махаджанапад. Царство Куру располагалось в районе современных Харьяны и Дели и было первым политическим центром индоариев после ригведийского периода. Именно здесь началась кодификация и редактирование ведийских текстов.
Индуистское право — правовая система, применяемая среди индуистов, в особенности в Индии. Входит в семью религиозного права.
Ашмака или Ассака — царство в Древней Индии. Местоположение его до конца не выяснено. Так, «Брахманда-пурана» называет Ашмаку одним из государств Южной Индии, «Курма-пурана» упоминает её в связи с Пенджабом, а «Брихат-самхита» помещает Ашмаку на северо-западе Индии. Исследователь Рис Дэвидс Т. считал, что Ашмака это государство Ассака буддийского периода. Согласно буддийскому тексту «Ангуттара-никая» Ассака являлась одной из шестнадцати махаджанапад в VI веке до н. э. Страна эта размещалась на берегах реки Годавари, столицей её была Потана (Потали). Буддийский текст «Махаговинда-суттанта» упоминает Бхагадатту, правителя Ашмаки. В «Матсья-пуране» приводится список 25 правителей Ашмаки.
Ава́нти — древнеиндийское государство (джанапада), существовавшее в середине I тысячелетия до н. э. на территории региона Малва в Северной Индии. Являлось одним из четырёх крупнейших североиндийских государств.
Камбоджи — кшатрийское древнеиндийское племя, часто упоминаемое в санскритской литературе и литературе пали. Самое раннее упоминание названия «камбоджа» можно встретить в одной из Брахман — «Вамша-брахмане», датируемой учёными VII веком до н. э. Племя и царство камбоджей упоминается в «Махабхарате» и в Ведангах.
Даша́рна — древнеиндийская джанапада, располагавшаяся в регионе Малва в междуречье рек Дхасан и Бетва. Название произошло от древнего имени реки Дхасан. Дашарна была также известна под названием Акара — именно этим именем Рудрадаман I в надписи на скале Джунагарх называет этот регион. Калидаса в своей поэме «Мегхадута» упоминает город Видиша как столицу Дашарны. Другими крупными городами Дашарны были Эракина и Эрикачха. Согласно «Махабхарате», супруга правителя Чеди Вирабаху и супруга царя Видарбхи Бхимы были дочерьми царя Дашарны.
Вадджи, или Вридджи , — одна из основных махаджанапад в Древней Индии. Упоминается в списках 16 махаджанапад в буддийском тексте «Ангуттара-никая» и в джайнском трактате «Бхагавати-сутра». Существовала около VII—V веков до н. э.
Филателистическое общество Индии — организация коллекционеров почтовых марок в Индии, учреждённая в 1897 году. Является старейшим национальным объединением филателистов в Индии и, вероятно, во всей Азии.
Дашаратха — правитель империи Маурьев с 232 года до н. э. по 224 год до н. э. Он был внуком Ашоки и наследовал ему как император Индии. В течение его правления ослабевала централизованная власть, и некоторые территории, принадлежавшие ранее империи, стали независимы. Он продолжил религиозную и социальную политику своего деда Ашоки. Дашаратха был последним правителем Маурьев, известным по эпиграфическим источникам.
Брихадратха — последний правитель империи Маурьев с 187 года до н. э. по 180 год до н. э. Он был убит своим «сенапати» (главнокомандующим), Пушьямитра Шунга.
Агними́тра — правитель империи Шунга с 149 года до н. э. по 141 год до н. э. в Северной Индии. Ваю-пурана и Брахманда-пурана определяют длительность его правления 8ми годами.
Алхоны, алхонские гунны, также известные как Алхоно, Алхон, Алхан, Алахана и Валхон, были кочевым народом, основавшим государства в Центральной и Южной Азии в 4-м в. и 6 век н. э. Впервые они были упомянуты как находящиеся в Паропамисаде, а затем расширились на юго-восток, в Пенджаб и центральную Индию, до Эрана и Каусамби. Вторжение алхонов на Индийский субконтинент уничтожило кидаритских гуннов, которые предшествовали им примерно на столетие, и способствовало падению империи Гуптов, в некотором смысле положив конец классической Индии.
Ядава — древний индийский народ, который, как считалось, происходил от Яду, легендарного царя из Лунной династии. Община Ядавов была сформирована из различных кланов, таких как Абхира, Андхака, Вришни и Сатваты, которые поклонялись Кришне. Они перечислены в древнеиндийской литературе как ветви династии Яду (Ядувамши). В разное время на Индийском субконтиненте существовал ряд общин и королевских династий, которые заявляли о своем происхождении от древних кланов и легендарных личностей из Ядавов, называя себя, таким образом, Ядавами. Ядавы периода Махабхараты были известны как последователи вайшнавизма, лидером которого был Кришна. Они были гопами (пастухами), но в то же время имели статус кшатриев, участвуя в битве на Курукшетре. Нынешние ахиры также являются последователями вайшнавизма.