Гандха́рвы — класс полубогов в индуизме. Гандхарвы описываются в «Махабхарате», «Рамаяне» и Пуранах как мужья или возлюбленные апсар, как певцы и музыканты, услаждающие дэв. Гандхарвы дали название древнеиндийской теории музыки («Гандхарва-веда») и одному из видов брака. В эпосе они также выступают и как воины, вооружённые луками, которые иногда могут быть враждебны людям.
Бхарадва́джа — один из семи мудрецов Индии, автор ряда гимнов «Ригведы». Отец Дроны, наставника Кауравов и Пандавов. Мудрецу посвящена одна из йогических поз (асан), носящая его имя — Бхарадваджа-асана.
Упанаяна — индуистский обряд инициации, связанный с получением священного шнура упавиты, в ходе которого молодого человека одной из трёх высших варн, формально посвящают в изучение Вед. Обряд упанаяны знаменует окончание детства и вступление юноши в одну из трёх высших варн. Упанаяна представляет собой одну из шестнадцати санскар, предписываемых в Дхарма-шастрах и объясняемых в Грихья-сутрах.
А́чамана или а́чмана — очистительный ритуал в индуизме, в котором под чтение различных мантр человек совершает три маленьких глотка воды из правой ладони.
Синдур — порошок красного цвета, используемый в индуизме.
Санскары — таинства, жертвоприношения и ритуалы, которые служат переходными обрядами и фиксируют различные этапы жизни индусов. Все люди, особенно дваждырождённые, должны совершать ряд жертвоприношений с подношениями богам, предкам и хранителям в соответствии с ведийскими изречениями о дхарме и праведной жизни. В широком смысле термином «санскара» обозначают действие ритуального характера, направленное на улучшение человека либо предмета.
Виваха — обозначение брака в индуизме; одна из 16-ти санскар, выполняемых индусами.
Антьешти — важная индуистская санскара, главной составляющей которой являются священные погребальные обряды и церемонии. Существуют обширные описания таких обрядов, например, в Гаруда-пуране. В этой области существуют большие расхождения как в теории, так и на практике, и процедуры разнятся от места к месту. Кроме того эти ритуалы различаются в зависимости от касты, джати, то есть социального статуса умершего.
Чудакарана — восьмая из 16 санскар, совершаемых индусами. Эта церемония связана с первой стрижкой ребёнка. Другие названия — чудакарма, чаула, мундана.
Аннапрашана — одна из индуистских санскар, состоящая в первом принятии ребёнком твёрдой пищи, чаще всего риса. Эта церемония проводится обычно после консультации со жрецом, который в итоге назначает благоприятную дату для проведения данной санскары.
Симантоннаяна — третья из индуистских санскар, во время которой волосы беременной женщины разделяются для создания пробора.
Намакарана или намадхея — пятая из 16 санскар, совершаемых индусами. Во время этой церемонии ребёнку присваивается то или иное имя. Согласно грихья-сутрам намакарана должна совершаться на десятый либо двенадцатый день после рождения человека. В более поздних писаниях временная граница варьируется — от десятого дня после рождения до первого дня второго года жизни ребёнка.
Пумсавана — вторая из 16 санскар, предназначенных для индусов. Цель её — гарантировать рождение сына. Совершается на третьем либо четвёртом месяце беременности.
Джатакарман — одна из 16 санскар, предназначенных для индусов; обряд, связанный с рождением ребёнка.
Гарбхадхана — первая из шестнадцати санскар, совершаемых индусами; ритуал зачатия.
Нишкрамана — одна из 16-ти санскар, совершаемых индусами.
Самавартана или снана – индуистская санскара, связанная с окончанием изучения Вед под руководством гуру. Она знаменует конец периода ученичества и ашрамы брахмачарина и возвращение юноши к себе домой после учёбы в доме учителя. В древности самавартана обычно приходилась на 24-й год жизни ученика, если только он не выбирал более длительный срок обучения. Тогда возрастная граница повышалась. Сейчас эта церемония утратила своё значение и смешалась с другими санскарами.
Видьярамбха или Акшарарамбха — одна из 16-ти санскар, совершаемых индусами.
Карнаведха — одна из 16 санскар, совершаемых индусами.
Гандхарва — историческая традиция бракосочетания у индийцев, основанная на взаимном влечении мужчины и женщины, проходящая без ритуалов, свидетелей и участия семьи. Знаменитый пример этой брачной традиции — брак индийского царя Душьянты и Шакунталы, описанный в древнеиндийском эпосе «Махабхарата» и в знаменитой драме Калидасы «Абхиджняна-Шакунтала». Название традиции происходит от слова Гандхарвы — класса полубогов в индуизме, которые являлись мужьями или возлюбленными апсар.
