Вечный Воитель

Перейти к навигацииПерейти к поиску

Ве́чный Вои́тель (Вечный Герой, Вечный Победитель, Вечный Поборник) (англ. Eternal Champion) — основной персонаж произведений английского фантаста Майкла Муркока[1].

Хотя Муркок описал около двух десятков воплощений Вечного Воителя (каждому из которых посвящён рассказ, роман или серия романов), наиболее известны четверо из его героев — Четверо, Ставших Одним: Элрик из Мельнибонэ, Дориан Хокмун, Принц Корум и Эрикезе, Помнящий[2].

Основные черты персонажа

Вечный Воитель — существо, проживающее не одну жизнь в Мультивселенной: он способен к реинкарнации, и постоянно возрождается в телах разных людей или представителей нечеловеческой расы — вроде ватхага Корума. Реинкарнации Вечного Воителя отличаются большей индивидуальностью, реалистичностью в изображении их человеческих черт (включая слабости), чем, к примеру, предшествующие им герои Э. Берроуза или Р. Говарда. В отличие от Конана, героям Муркока знакомо сомнение[2].

Асприн, обыгрывая множество инкарнаций Вечного Воителя у Майкла Муркока, сделал эпиграфом 10 главы своей книги МИФОуказания фразу «Настоящие герои не умирают! Они вновь появляются в продолжениях!» приписав её Муркоку[3].

Облик

Облик Вечного Воителя меняется от инкарнации к инкарнации, часто он обладает какими-либо необычными чертами лица: так, Элрик — ярко выраженный альбинос, Корум носит в правой глазнице магический драгоценный камень вместо глаза, и т. п. Он зачастую не отличается физической силой[4]. В романе «В поисках Танелорна» (1975 г.) описано слияние четырёх инкарнаций Воителя в одну сущность — четырёхликого, восьмирукого и восьминогого гиганта.

Предназначение

Вечный Воитель призван быть защитником и спасителем вселенной, он служит Космическому Равновесию[2] (чем отличается, к примеру, от персонажей Дж. Р. Р. Толкина[5]), и поэтому постоянно вынужден обуздывать силы Хаоса, угрожающие миру. Вл. Гаков отмечает, что миф о Вечном Воителе, участвующем в непрекращающейся битве Порядка с Хаосом Муркок создал под влиянием зороастризма[1]. Но сам Вечный Воитель тяготится этой своей обязанностью[6] (а в некоторых инкарнациях — просто не подозревает о ней), и хочет жить обычной жизнью простого смертного (характерный пример — Хокмун). Его, обычно, может вынудить к спасению мира непосредственная угроза его близким и любимым людям.

Предопределённость в сочетании с повторяемостью судьбы Вечного Воителя (неважно, в прошлом или будущем) характеризует сюжет романов данного цикла как происходящий в циклическом времени, характерном для мифологического миросозерцания (практически без выхода в линейное, историческое время)[7].

Атрибуты Вечного Воителя

Как правило, Вечный Воитель в любой инкарнации носит своё постоянное оружие — Чёрный Меч. Этот Меч также возрождается в разных его жизнях во множестве обликов (глаз бога Ринна, рука бога Кулла, игольчатое ружьё Джеремии Корнелиуса, и т. п.) Меч проклят, он обречён убивать; при этом он сам выбирает свои жертвы, не сообразуясь с желанием Воителя (и очень часто — даже вопреки ему). Наибольший акцент на проклятом мече делается в серии романов об Элрике.

Кроме того, Вечного Воителя постоянно сопровождают Спутник Героев (весельчак и поэт Джери-а-Конел) и возлюбленная, также в одной из своих инкарнаций[2].

У Вечного Воителя есть, как правило, постоянный враг — чаще всего это принц Гейнор Проклятый, также способный к реинкарнации[2].

Инкарнации Вечного Воителя

Основные

Прочие

См. также

Примечания

  1. ↑ 1 2 Вл. Гаков «Вечный поборник». Из книги «Рунный посох», М: Армада, 1996. Дата обращения: 6 мая 2012. Архивировано 11 мая 2012 года.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Антон Карелин «В поисках Танелорна». Расширенный, авторский вариант статьи из журнала «Мир фантастики» № 12 за 2004 г. Дата обращения: 6 мая 2012. Архивировано 11 мая 2012 года.
  3. ↑ Андрей Щербак-Жуков. Три истории о прошлом и будущем // «Октябрь». — 2007. — № 1. Архивировано 10 ноября 2012 года.
  4. ↑ Кирилл Королёв. «Герой с тысячью лиц» Архивная копия от 23 июня 2015 на Wayback Machine // Если. — 1996. — № 1. — С. 86-87.
  5. ↑ Robert Eaglestone. Games // Reading The Lord of the Rings: New Writings on Tolkien's Classic. — Continuum International Publishing Group, 2006. — P. 164. — 214 p. — (Continuum Introductions to Literary Genres Series). — ISBN 978-0-82-648460-4.
  6. ↑ Stephen M. Swartz, Indiana University of Pennsylvania. English. Composition and Identity: A Theoretical Approach to First-year Composition. — ProQuest, 2008. — P. 100. — 231 p. — ISBN 978-0-54-950079-7.
  7. ↑ Мария Галина. Стрела и круг или два рода времени в фантастических эпосах // Фантастика глазами биолога (сборник статей). — Липецк: Крот, 2008. — С. 72-76. — 96 с. — 70 экз. Архивировано 29 мая 2012 года.

Литература

  • Carter Caplan. Fractal Fantasies of Transformation. William Blake, Michael Moorcock, and Utilites of Mythographic Shamanism // Ed. by Donald M. Hassler & Clyde Willcox New Boundaries in Political Science Fiction. — University of South Carolina, 2008. — P. 35-52. — ISBN 978-1-57003-736-8.