Виссарион (Джувани)

Митрополит Виссарион
алб. Mitropoliti Visarion
Митрополит Бератский, Влёрский и Канинский
8 февраля 1942 — 1945
Предшественник	Агафангел (Чамче)
Преемник	Кирилл (Наслязи)
Митрополит Дурресский
3 мая 1925 — 27 мая 1936
Преемник	Христофор (Киси)
Деятельность	православный священник, богослов, политик, переводчик
Имя при рождении	Висар Джувани
Оригинал имени при рождении	Visar Xhuvani
Рождение	14 декабря 1890(1890-12-14) Эльбасан, Албания
Смерть	15 декабря 1965(1965-12-15) (75 лет) Эльбасан, Албания
Епископская хиротония	3 мая 1925 года
Автограф
Медиафайлы на Викискладе

Митрополи́т Виссарио́н (алб. Mitropoliti Visarion, в миру Висар Джува́ни, алб. Visar Xhuvani; 14 декабря 1890, Эльбасан, вилайет Манастир, Османская империя — 15 декабря 1965, Эльбасан, Народная Социалистическая Республика Албания) — епископ Албанской православной церкви, митрополит Бератский, Влёрский и Канинский. С 1929 по 1936 год предстоятель в то время непризнанной автокефальной православной церкви Албании с титулом «митрополит Дурресский, архиепископ всей Албании».

Родился в албанской семье 14 декабря 1890 года в Эльбасане, тогда под властью Османской империи. Окончил начальную школу в родном городе, после чего поступил в Ризарийскую богословскую школу в Афинах. Затем окончил богословский институт Афинского университета.

С 1919 по 1923 года служил в одном из храмов Софии, а после того в течение короткого времени в Цетине.

В декабре 1920 года принимал участие в Люшненском конгрессе, был избран сенатором.

На Великом церковно-народом соборе 10—12 сентября 1922 года в Берате, где была односторонне (без благословения Константинопольского патриархата, в юрисдикцию которого с 1767 года входила Албания) провозглашена автокефалия Албанской церкви, вместе с Феофаном Ноли активно поддерживал идею независимости Албанской церкви от Константинопольского патриархата, был избран её первым национальным архиереем. Вступил в переговоры с Сербской Церковью о своей архиерейской хиротонии. Наконец 3 мая 1925 года в Монастыре Савина, что в Которском заливе в Герцеговине, двумя русскими архиереями, пребывавшими в Югославии, — епископом Аксайским Гермогеном (Максимовым) и епископом Владивостокским Михаилом (Богдановым) — был рукоположен во епископа. Вскоре после этого возвратился в Албанию.

В феврале 1929 года епископ Виссарион вместе с сербским епископом Скадарским Виктором (Михайловичем), без предварительных переговоров с Константинополем, поставили троих епископов-албанцев: 11 февраля — Агафангела (Чамче) на Бератскую каферу, 12 февраля — Евгения (Костеву) в качестве викарного епископа, 17 февраля — Амвросия (Икономи) на Гирокастринскую кафедру. Из них 18 февраля составился Священный Синод Албанской Православной Церкви, который избрал владыку Виссариона своим председателем, митрополитом Дурресским и архиепископом всей Албании. Вслед за утверждением Синода королём Ахметом Зогу, 26 февраля 1929 года вновь провозгласил Албанскую Церковь автокефальной, о чём письменно известил все автокефальные Православные Церкви^[1]. Константинопольская патриархия обратилась с посланием к албанской православной пастве, в котором призывает ее избегать всякого церковного общения с низвергнутыми епископами, чьи действия теперь «лишены духовной силы»^[2].

Председатель Архиерейского Синода РПЦЗ митрополит Антоний (Храповицкий), с согласия Сербской Патриархии, признал автокефалию Албанской православной церкви. Сербский патриарх официально воздерживался от признания и общения с ее иерархами, однако всячески содействовал предоставлению автокефалии со стороны Константинпольского патриархата^[2].

Непризнание другими Православными Церквами, усиленная римо-католическая пропаганда и недоброжелательное отношение правительства к Православию поставили Албанскую Церковь в труднейшие условия. 24 января 1935 года направил королю телеграмму, в которой писал о систематических притеснениях Церкви и препятствиях, чинимых ей в собирании пожертвований. После этого был принят королём, который обещал улучшить положение Церкви^[1]. Другие поместные церкви, в том числе Московский Патриархат во главе с Заместителем Патриаршего Местоблюстителя митрополитом Сергием (Страгородским) эту автокефалию не признали^[1].

27 мая 1936 года, желание своим уходом способствовать скорейшему признанию автокефалии Албанской Церкви Константинопольским Патриархатом, почислен на покой, согласившись таким образом с требованиями последнего^[1].

Вскоре после установления канонической автокефалии Албанской Церкви, 16 апреля 1937 года обратился с покаянием и был прощён Константинопольским патриархом Вениамином, после чего удалился в Монастырь Иоанна-Владимира^[серб.] в Эльбасане.

На начало 1942 года состоял председателем албанского отделения Всемирного совета сотрудничества Церквей.

8 февраля 1942 года, с согласия оккупационной администрации, был назначен митрополитом Бератским и Валонским.

После установления коммунистического режима в Албании несколько лет провёл в тюрьме.

Скончался 15 декабря 1965 года. Первоначально был похоронен в церкви святого Иоанна-Владимира в соседней деревне Шийон, а затем, после начала массовой антирелигиозной компании, похоронен на местном деревенском кладбище.

• Nos Xhuvani. Visarion Xhuvani Apostull i atdhetarizmit dhe i ortodoksisë shqiptare : (1.6.1887 - 15.12.1965) (алб.) / red. Pavli Haxhillazi ; red. Kasem Biçoku. — Tiranë, 2003. — 262 с.
• Visarion Xhuvani. Vepra : Për Kishën Orthodhokse Shqiptare; Në Kuvendin e Shqipërisë; Për jetën dhe veprën (алб.) / përgat. Nos Xhuvani; përgat. e red. Pavli Haxhillazi; red. Kasem Biçoku. — Tiranë, 2007. — 520 с. — ISBN 9789994356072.
• Nos Xhuvani, Pavli Haxhillazi. Na flet Visarion Xhuvani. — Tiranë, 2008. — 194 с.
• Шкаровский М. В. Албанская православная церковь в годы Второй мировой войны // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. — 2007. — Вып. 3 (24). — С. 132—140.
• Ardit Bido. The Albanian Orthodox Church: A Political History, 1878–1945 (англ.). — Routledge, 2020. — 272 p. — ISBN 1138354724. — ISBN 978-1138354722.