Ворожейкина, Зинаида Николаевна

Зинаида Николаевна Ворожейкина
Дата рождения	19 января 1925(1925-01-19)
Место рождения	д. Большие Березняки, Ульяновская губерния, СССР
Дата смерти	2014(2014)
Место смерти	Санкт-Петербург, Россия
Страна	СССР→ Россия
Род деятельности	ориенталистка
Научная сфера	литературоведение, востоковедение, иранистика
Место работы	Институт востоковедения АН СССР
Альма-матер	Ленинградский государственный университет
Учёная степень	доктор филологических наук
Известна как	иранист, востоковед, литературовед

Внешние изображения
	Портрет З.Н. Ворожейкиной

Зинаида Николаевна Ворожейкина (19 января 1925 г., д. Большие Березняки, Ульяновская губерния — 2014 г., Санкт-Петербург) — советский российский востоковед-иранист, литературовед, специалист по иранской литературе, доктор филологических наук, научный сотрудник Института востоковедения АН СССР.

Зинаида Николаевна Ворожейкина родилась 19 января 1925 г. в д. Большие Березняки Ульяновской губернии. В 1949 г. окончила Восточный факультет Ленинградского государственного университета.

В 1954 г. защитила кандидатскую диссертацию «Иредж-Мирза: (К развитию персидской демократической поэзии)». В 1954 г. стала научным сотрудником ЛО Института востоковедения АН СССР. С 1966 г. — старший научный сотрудник.

В 1983 г. в ЛГУ защитила докторскую диссертацию «Исфаханская школа поэтов и проблемы развития литературной жизни Ирана в предмонгольское время (XII-начало XIII вв.)».

В 1989 г. вышла на пенсию^[1].

Основная область научных интересов — персидская литература.

Работа «Иредж-Мирза: Жизнь и творчество» (1961) посвящена биографии иранского поэта-реформатора XIX в., одного из зачинателей демократического направления в современной поэзии Ирана.

Монография «Исфаханская школа поэтов и литературная жизнь Ирана в предмонгольское время, XII-начало XIII в.» (1984) исследует творчество поэтов исфаханской школы — Джамал ад-Дина, Камала Исмаила, Шараф ад-Дина Шуфурве, Рафи' ад-Дин Лунбани, Фарид ад-Дина Ахвала и поэтов из рода Худжанди. Автор анализирует поэтические тексты, рассматривает вопрос о социальном статусе литературного труда, обязанности придворного стихотворца, характеризует роль меценатства в литературной жизни предмонгольского Ирана, оплату литературного труда. Впервые исследована литература крупного иранского средневекового города, изучена система литературно-эстетических взглядов, символика поэзии, разобран метод творческой вариации и художественный принцип эстетизации действительности. Автор останавливается на таких явлениях в литературе Исфахана как социальная сатира, эпиграммы, поэзия смеховых жанров, хикматы (мудрые изречения), взаимодействие фольклора и письменной поэзии, «странствующие» четверостишия, изображение города и горожан в поэзии.

• Иредж-Мирза: Жизнь и творчество. М.: Изд-во вост. лит., 1961. 163 с.
• Диван Минӯчихрӣ // Краткие сообщения Института народов Азии. Исследование рукописей и ксилографов Института народов Азии. М.: Наука, ГРВЛ, 1965. № 69. С. 22-28.
• «Собрание редкостей» Низами Арузи Самарканди как источник по истории культуры Средней Азии и Ирана X—XII вв. (Обычаи. Реалии) // Палестинский сборник. Вып. 21 (84): Ближний Восток и Иран. Л.: Наука, 1970. С. 34-45. (соавт. Баевский С. И.)
• Вставные рассказы в романе Абдаллаха Ансари «Друг послушников и солнце маджлисов» // Палестинский сборник. Вып. 21 (84): Ближний Восток и Иран. Л.: Наука, 1970. С. 4-15.
• Неизданные строки Анвари // Письменные памятники Востока. Ежегодник 1968. М.: Наука, ГРВЛ, 1970. С. 68-72.
• Новоиранская филология. Литературоведение // Азиатский музей — Ленинградское отделение Института востоковедения АН СССР. М.: Наука, ГРВЛ, 1972. С. 340—385. (соавт. Баевский С. И.)
• О специфике представлений о прекрасном в средневековой персидской поэзии // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XI годичная научная сессия ЛО ИВ АН СССР. Ч. 2. М.: ГРВЛ, 1975. С. 8-13.
• Стиховые формы придворного панегирика в персоязычной поэзии предмонгольского времени // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XIV годичная научная сессия ЛО ИВ АН СССР. Декабрь 1978 г. Ч. 2. М.: Наука, ГРВЛ, 1979. С. 169—175.
• «Тухфат ал-мулук» — средневековый cвод нравственных заповедей // Письменные памятники Востока. Историко-филологические исследования. Ежегодник 1973. М.: Наука, ГРВЛ, 1979. С. 11-25.
• Персоязычная художественная литература (X-начало XIII в.) / сост. З. Н. Ворожейкина. М.: Изд-во вост. лит., 1981. 159 с.
• Касыды о голоде // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XV годичная научная сессия ЛО ИВ АН СССР (доклады и сообщения). Декабрь 1979. Ч. 1(2). М.: Наука, ГРВЛ, 1981. С. 13-16.
• Исфаханская школа поэтов и литературная жизнь Ирана в предмонгольское время, XII-начало XIII в. М.: Наука, 1984. 270 с.
• К вопросу о взаимоотношении «хорасанского» и «иракского» стилей в персоязычной поэзии ХII в. // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XIX годичная научная сессия ЛО ИВ АН СССР. 1985 г. Часть 1. М.: Наука, ГРВЛ, 1986. С. 169—172.
• The Diyā al-qulūb on Pre-Islamic Beliefs of the Qirghiz // Manuscripta Orientalia. Vol. 6. № 1, March 2000. P. 19-24^[2].

• Азиатский музей — ЛО Института востоковедения АН СССР. М., 1972. С. 383, 386.
• Ворожейкина Зинаида Николаевна // Милибанд С. Д. Востоковеды России. XX—XXI вв. Биобиблиографический словарь в 2-х книгах. Кн. 1. М.: Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 2008. С. 271.

• З. Н. Ворожейкина на сайте ИВР РАН.