
Гу́нны — древний народ, сложившийся в степях Восточной Европы во II—V вв., предположительно, на основе мигрировавших из Центральной Азии хунну с участием местных угров и сарматов. Их нападение на причерноморских готов послужило толчком для Великого переселения народов. Упоминания о гуннах встречаются как в трудах античных авторов, так и в германском эпосе.
Псевдо-Захария — неизвестный компилятор-переводчик «Церковной истории» церковного историка Захарии Митиленского. Возможно — раннехристианский писатель и церковный деятель Захария Ритор.

Эфтали́ты , также абделы — ираноязычные племена раннего Средневековья, создавшие обширное государство, в которое входили Согдиана и Бактрия, Афганистан и Гандхара. В 60-х годах VI в. эфталиты были покорены тюрками Ашина Иногда их называют белыми гуннами.

Персидско-византийская война 502—506 годов, Анастасиева война — вооруженный конфликт между Сасанидским государством и Византийской империей.

Анаста́сий I — император Византии с 11 апреля 491 года. За свои монофизитские взгляды получил от поздних ортодоксальных христианских авторов прозвище «Нечестивый».

Замасп — царь царей (шахиншах) Ирана, правил в 496 — 498/499 годах. Из династии Сасанидов. Сын Пероза, брат Кавада I.

Кавад II Шируйе — царь царей (шахиншах) Ирана, правил несколько месяцев в 628 году. Из династии Сасанидов, старший сын Хосрова II Парвиза. Кавад имел прозвище Шируйе («Львёнок»), иранские историографы чаще всего называют его именно этим прозвищем.

Хиониты — древнее кочевое иранское или индоевропейское племя.
Ри́мско-перси́дские во́йны — обобщающее название серии войн между Римской империей и Сасанидской Персией, начавшейся после прихода к власти на территории бывшей Парфии династии Сасанидов в 226 году и ставшей логическим продолжением сопоставимых по продолжительности римско-парфянских войн.

Ни́на Ви́кторовна Пигуле́вская — советский историк, специалист по истории стран Ближнего и Среднего Востока и Византии в раннее Средневековье, член-корреспондент АН СССР (1946).

Амида — древний сирийский город, располагавшийся в южной части восточной Турции, на территории современного турецкого города Диярбакыр. Аммиан Марцеллин и Прокопий Кесарийский относили его к Месопотамии, однако, по мнению Дж. Лонга.. Город располагался на правом берегу Тигра и был окружён высокими прочными стенами.
Иешу Стилит или Иисус Столпник — предполагаемый автор хроники монастыря Зукнин, написанной на классическом сирийском языке и являющейся ценным источником по истории конфликтов Византийской империи и Персии в конце V — начале VI веков. Монастырь Зукнин располагался недалеко от современного города Диярбакыр. Труд повествует о войнах в Эдессе и её области в 494—506 годах, особенно о событиях между 502—506 годами. Это первая из сохранившихся историй в сирийской литературе. До нашего времени хроника дошла в единственном списке, как составная часть так называемой хроники псевдо-Дионисия Телль-Махрского, относимой к IX веку. Она включена в последнюю как единое целое с добавлением вступления и заключения. Возможно, хроника была составной частью «Церковной истории» Иоанна Эфесского, из которой псевдо-Дионисий взял большую часть материала третьей части своего труда.

Елена Никитична Мещерская — советский и российский историк-медиевист, филолог и литературовед, специалист по восточно-христианской литературе, палеографии и сирийскому письму. Кандидат филологических наук, доктор исторических наук, профессор. Преподаватель кафедры библеистики СПбГУ.

Кадусии или Кадузии — античное ираноязычное племя, жившее в горах Парахоафра к юго-западу от Каспия, на границе Атропатены. По мнению Стефана Византийского, кадусии обитали на большой территории, которая располагалась между Каспийским и Черным морями.
Кадисены (арм. Katišk) — античное восточно-иранское или гунно-эфталитское племя, жившее в Гарчистане ещё до появления хионитов.

Белые гунны — ираноязычные племена сако-массагетов ассоциируемые с: хионитами, кидаритами, кушанами, алхонами и эфталитами.
Марданшах — сасанидский князь VII века. Сын сасанидского царя (шаха) Хосрова II и Ширин, наследник Сасанидского царства. В 628 году после свержения Хосрова II был убит вместе с братьями по приказу своего сводного брата Кавада II, захватившего престол.
Нарсай Нисибийский — сирийский богослов и поэт, возглавлявший Эдесскую и Нисибинскую богословские школы. Нарсай является одним из ключевых восточно-сирийских богословов, на трудах которого была основана богословская система Церкви Востока. Поэтический стиль Нарсая отличался художественностью, за что он получил прозвище «Арфа Духа». Во многом благодаря деятельности Нарсая в Церкви Востока произошла рецепция христологии Феодора Мопсуестийского. Канонизирован в Ассирийской церкви Востока, память совершается в 6-ю пятницу периода Благовещения.

Одним из недостаточно изученных древних племен, локализуемых древними писателями на территории Азербайджана, являются кадусии. Наиболее ранние сведения об этих племенах относится к концу VI – нач.V века. Если опираться на представленные нам сведения, то согласно этим источникам, кадусии располагались южнее албан, по соседству с массагетами, гелами, анариаками, тапурами, мидийцами и матиенами. Упоминание древними писателями в соседстве с кадусиями такого большого количества племен позволяет судить, что они заселяли огромное пространство, точнее на востоке от Каспийского моря, на западе вплоть до матиенских земель, что располагалось на северо-западе Мидии.

Сириоло́гия (сироло́гия) — востоковедческая научная дисциплина, изучающая сирийские язык, литературу и христианскую традицию.