Дио́ни́с, Вакх, Ба́хус — в древнегреческой мифологии младший из олимпийцев, бог растительности, виноградарства, виноделия, производительных сил природы, вдохновения и религиозного экстаза, а также театра. Упомянут в «Одиссее».
Гефе́ст — в греческой мифологии бог огня, самый искусный кузнец, покровитель кузнечного ремесла, изобретений, строитель всех зданий на Олимпе, изготовитель молний Зевса. В микенских текстах упоминается лишь предположительно: a-pa-i-ti-jo (Гефест?). Его атрибуты - это кузнечный прибор, рабочая шапка и короткое верхнее платье ремесленников (эксомида).
Адо́нис — в древнегреческой мифологии — по наиболее популярной версии — сын Кинира от его собственной дочери Смирны; либо сын Кинира и Метармы; либо — Феникса и Алфесибеи; либо Фианта и его дочери Смирны.
Евре́йский календа́рь — лунно-солнечный календарь евреев, официальный календарь в Израиле наряду с григорианским. По этому календарю празднуют еврейские праздники, читают соответствующие главы Торы в синагогах, отмечают дни рождения и дни памяти умерших родственников, проставляют даты на официальных и коммерческих документах. Использование математики в расчёте дат календаря вместо наблюдения за фазами Луны было утверждено постановлением Гилеля Второго в 359 году. Начало летоисчисления соответствует 7 октября 3761 года до н. э.
Селе́на — одна из богинь в древнегреческой мифологии, известная также под именем Ме́не. Богиня Луны, в поздней античности отождествлявшаяся с Артемидой и Гекатой.
И́ды — в римском календаре так назывался день в середине месяца. На 15-й день месяца иды приходятся в марте, мае, июле и октябре; на 13-й — в остальных восьми месяцах. После реформы календаря Юлием Цезарем связь между длиной месяца и числом, на которые приходятся иды, была утеряна.
Таргелио́н или Фаргелио́н — одиннадцатый месяц аттического года, получивший своё название от праздника Таргелии. Месяц этот соответствовал второй половине мая и первой половине июня. Месяц таргелион встречается не только в Аттике, но и в других местностях.
Мисте́рии — богослужение, совокупность тайных культовых мероприятий, посвящённых божествам, к участию в которых допускались лишь посвящённые. Зачастую представляли собой театрализованные представления.
День рожде́ния — годовщина рождения, соответствует дате рождения человека.
Кале́нды — в древнеримском лунно-солнечном календаре название первого дня каждого месяца. Календы совпадают с новолунием.
Древнегреческий календарь — лунно-солнечный календарь, использовавшийся в Древней Греции.
Гекатомбеон — первый месяц аттического года. Как и другие месяцы древнегреческого календаря, отсчитывался по луне, и состоял из 29 или 30 дней.
Древнери́мские и́гры — общественные празднества в Древнем Риме, включавшие атлетические состязания, гонки колесниц, кулачный и звериный бои, сценическое разыгрывание сражений, театральные постановки и конкурсы музыкантов-исполнителей. Подобно древнегреческим агонам, игры у римлян тесно соотносились с религиозным культом; несмотря на общий упадок религиозности в эпоху расцвета римского государства, их число увеличивалось, а обстановка становилась роскошней.
Паганалии — древнеримский плебейский праздник в честь богов — охранителей пагов. Был учреждён Сервием Тулием, который — с целью подсчёта населения — постановил, чтобы в этот праздник каждое лицо, женщины и дети включительно, уплачивало определённую монету. Относился к так называемым переносным праздникам и приходились на время окончания посева, то есть на конец января.
Ленеи — дионисийский праздник в Древних Афинах, сопровождавшийся театральным состязанием.
Икари́я — аттический дем в Древних Афинах в филе Эгеиде, названный в честь афинянина Икария, жившего в правление Пандиона.
Боэдромион [уточнить] — третий месяц аттического года в древнегреческом календаре.
Пианопсион — четвёртый месяц аттического года.
Боэдромий — в древнегреческой мифологии: эпитет Аполлона как божества, помогающего в сражениях.
Древняя комедия, также древняя аттическая комедия — начальный период развития жанра древнегреческой и мировой комедии. Предшественниками древней комедии стали праздничные песни деревенских шествий, фольклорные, бытовые, пародийно-мифологические шуточные сценки. После победы при Марафоне над персами в 490 году до н. э. роль демоса возросла. Народный жанр в 487 или 486 году до н. э. был допущен на праздники Великих Дионисий, а затем и Леней в честь бога виноделия Диониса. Праздники предполагали соревнование комедиографов со своими новыми произведениями. Древние комедии имели характерную структуру, содержали жёсткую политическую сатиру.