Такшака, Такшак, Такша — индийское имя.
Каура́вы — герои «Махабхараты», сто братьев, сыновья царя Дхритараштры (Слепца) и его жены Гандхари, двоюродные братья и противники благородных Пандавов. Старший из Кауравов — Дурьодхана. Все Кауравы, включая старшего, гибнут в бою на поле Куру («Курукшетра»). Эпос представляет их воплощениями демонов-асуров.
И́ндо-гре́ческое ца́рство — государство в Северной Индии, существовавшее в период с 180 г. до н. э. до 10 года н. э. и управлявшееся греческими царями, продолжателями династии Евтидема. Индо-греческое царство возникло как расширение Греко-Бактрийского царства.
Гандха́ра — историческая область и название древнего царства, простиравшегося от восточного Афганистана до северо-западного Пакистана. Гандхара сосредоточена вокруг южной части долины реки Кабул. На востоке она простирается за пределы реки Инд и включает в себя граничные области долины Кашмира. Историческая столица — город Таксила.
Таксила или Такшашила — столица древнеиндийского народа гандхаров, находившаяся в Пенджабе, в трёх днях пути к востоку от Инда. Там располагалась резиденция царя гандхаров Такши, от которого, возможно, город получил имя. Основатель индийской археологии Александр Каннингем нашёл его остатки в Сах-дхари (Sahh-dharî), на расстоянии одной мили к северо-востоку от Калакисараи (Kala-kosârâî).
Кхаро́штхи — письменность, по-видимому, произошедшая от арамейского алфавита. Была распространена в Северной Индии и на юге Средней Азии в III в. до н. э. — IV в. н. э. По характеру — полуалфавитное, полуслоговое письмо. Каждый знак обозначал либо гласный, либо согласный+любой гласный; слогообразующие гласные обозначались дополнительными чертами или видоизменениями знаков. Имелись также лигатуры.
Гандхари — один из среднеиндийских языков — пракритов. Гандхари известен в основном по надписям и рукописям, выполненным с помощью индийского письма кхароштхи. Последние памятники на кхароштхи на территории Гандхары относятся к III веку, в Восточном Туркестане — к VII веку. Дальнейшая судьба гандхари в точности неизвестна, предполагается, что он был со временем вытеснен пушту, на котором говорили племена, расселявшиеся в Средние века из Сулеймановых гор, расположенных к югу от Гандхары.
Дхритара́штра — слепой царь Кауравов, герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата», сын святого отшельника Вьясы и царицы Амбики, вдовы царя Лунной династии Вичитравирьи. Дхритараштра представляет собой крайний случай нерешительного чадолюбивого старого царя, неспособного обуздать злонамеренного сына.
Юю́тсу — герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата», сын царя Дхритараштры от служанки и сводный брат Кауравов — ста сыновей Дхритараштры и царицы Гандхари. «Когда Гандхари мучилась от своего всё увеличивающегося живота, могучерукому Дхритараштре прислуживала девушка из варны вайшьев. В том же году у Дхритараштры от неё родился достославный и мудрый Юютсу». Юютсу старше Дурьодханы и остальных сыновей Гандхари. В распре Пандавов и Кауравов Юютсу всё время принимал сторону Пандавов, предупреждая их о кознях своих братьев. Юютсу был в числе тех, кто осуждал роковую игру в кости, которая привела к Битве на Курукшетре. До начала битвы перед строем двух армий царь Пандавов Юдхиштхира пригласил всех желающих перейти на сторону Пандавов. Тут же отозвался Юютсу, и был с почётом принят в лагерь Пандавов Юдхиштхирой и Кришной. Юдхиштхира при этом пророчески заявил, что Юютсу единственный из сыновей Дхритараштры выживет в битве и продолжит род. Юютсу сражался насмерть со своими братьями. так же, как брат Пандавов Карна сражался на стороне Кауравов. Этой уникальной для героического эпоса рокировке посвящена глава в исследовании о Карне. Юютсу был старшим из сыновей Дхритараштры. Возможно, именно старшинство мудрого и доблестного сына вайшьи вызывало неприязнь к нему принцев-Кауравов и провоцировало его переход на сторону Пандавов. Говоря о Юютсу на Курукшетре, сказание, во-первых, неизменно подчёркивает его доблесть и мощь, во-вторых, напоминает, что он сражается на стороне Пандавов.
Духша́сана — герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата», второй сын слепого царя Дхритараштры и его жены Гандхари, младший брат Дурьодханы.
Гандхари — героиня древнеиндийского эпоса «Махабхарата», дочь Субалы, царя Гандхары, сестра Шакуни. Гандхари была замужем за Дхритараштрой, старейшем правителем царства Куру.
Духша́ла — героиня древнеиндийского эпоса «Махабхарата», принцесса Лунной династии, дочь слепого царя Дхритараштры и царицы Гандхари, младшая сестра наследного принца и главного отрицательного героя «Махабхараты» Дурьодханы.
Стрипарва — одиннадцатая книга «Махабхараты», состоит из 730 двустиший. «Стрипарва» повествует о событиях, произошедших после того, как Ашваттхаман вероломно уничтожил спавшее войско Пандавов, отомстив таким образом за гибель Кауравов в битве на Курукшетре. В «Стрипарве» описывается скорбь жён погибших воинов и содержится один из древнейших индоевропейских архетипов: поле битвы, на котором звери и птицы пожирают тела павших.
Ашрамавасикапарва — пятнадцатая книга «Махабхараты», состоит из 1062 двустиший. «Ашрамавасикапарва» рассказывает об уходе в лесную обитель и завершении жизненного пути царя Дхритараштры, его супруги Гандхари и матери Пандавов Кунти через восемнадцать лет после битвы на Курукшетре.
Шальяпарва — девятая книга «Махабхараты», состоит из 3,3 тыс. двустиший. «Шальяпарва» повествует о баталиях и поединках в последний день восемнадцатидневной битвы на Курукшетре между войсками Пандавов и Кауравов, завершившейся убиением главнокомандующего Кауравов — Шальи, полным разгромом войска Кауравов и гибелью их лидера — Дурьодханы.
Буддизм в Пакистане — исповедует очень ограниченное число населения. Практически все буддисты покинули Пакистан после раздела Британской Индии.
Буддистское искусство — историческое течение в искусстве, возникшее в Индии после жизни Сиддхартхи Гаутамы в VI — V веках до н. э. В результате контактов с разными азиатскими культурами, буддийское искусство эволюционировало и распространилось по всей Азии.
Гандхара — старинные буддийские тексты, датированные примерно I веком н. э. Тексты написаны на языке гандхари и, возможно, являются старейшими из сохранившихся индийских текстов такого рода. Они были проданы европейским и индийским учреждениям, а также индивидуальным предпринимателям; в настоящее время восстанавливаются и изучаются несколькими университетами. Гандхаранские тексты находятся в значительно неважном состоянии, но научные предположения о возможности реконструкции в ряде случаев используют оба современных метода сохранения и более традиционные текстовые стипендии, сравнивая уже известные версии тексты Пали и Буддийского гибридного санскрита. Другие Гандхаранские Буддийские тексты — «некоторые и возможно многие» — были обнаружены в течение последних двух столетий, но потеряны или уничтожены.
Гандхара:
Иранские гунны — группы различных племён, которые жили в Афганистане и соседних районах между четвёртым и седьмым веками и распространились на северо-запад Индийского субконтинента. Они тождественны племенам хуна индийских источников. Они также угрожали северо-восточным границам Сасанидской Персии и вынудили шахов вести против них множество плохо задокументированных кампаний. Сам термин был введён Робертом Гёблом в 1960-х годах и основан на его исследовании монет. Термин «иранские гунны», введенный Гёблем, иногда принимался в исследованиях, особенно в немецких академических кругах, и отражает то, как некоторые наименования и надписи кидаритов с эфталитами использовали иранский язык, а также факт нахождения большей части населения под управлением иранцев. Происхождение вызывает споры. Хотя Гёбль описывает четыре группы, недавние исследования иногда описывают хионитов как пятую группу. В недавних исследованиях обсуждается вопрос о том, пришли ли вновь прибывшие одной волной или несколькими волнами разных народов. Термин «иранские гунны» обычно не используется в английских источниках за пределами Encyclopædia Iranica. «Хунн» используется в широком смысле, и эти люди могли быть частично неираноязычными. Серьёзную проблему представляет то, что до распространения ислама и повторного появления китайцев при династии Тан около 700 г. н. э. источники по истории центральной Азии скудны. С иранскими гуннами связаны уар, хунны и неопределённые термины из различных языков, таких как «белые гунны», «красные гунны» и прочие.