Я́ва — остров в группе Больших Зондских островов Малайского архипелага. Входит в состав Индонезии. Площадь — 132 000 км². Остров является третьим по величине из полностью входящих в состав Индонезии после Суматры и Сулавеси.
Центральная Ява — провинция в Индонезии, на острове Ява.
Планы строительства храма Международного общества сознания Кришны в Москве привели к конфликту между кришнаитами и православной общественностью.
Индуи́стский храм, или манди́р , — место поклонения для последователей индуизма, понимаемое в качестве «дома Бога». Обычно используется специфически для духовной и религиозной деятельности. Индуистский храм является моделью вселенной, воспроизводя своим святилищем, башней, бассейном и высаженным деревом мировые пещеру, гору, океан и древо. Традиционные каноны по их строительству, проектировке и дизайну содержатся в особом классе индуистской литературы — Васту-шастрах, вопросам пропорции и стандарты изготовления образов храмовых божеств (мурти) и иных скульптур, живописи и другим прикладным дисциплинам посвящены Шилпа-шастры.
Прамбана́н — комплекс раннесредневековых индуистских храмов (чанди), расположенный в центральной части острова Ява, в 18 км к востоку от Джокьякарты, у южного склона вулкана Мерапи, неподалёку от буддийского храма Боробудур и царского дворца Рату Боко. Наиболее вероятно, что храм был построен в начале X века правителем государства Матарам по имени Ракай Пикатан. Реставрирован голландскими учёными в 1918-53 гг., а в 1991 г. признан ЮНЕСКО памятником Всемирного наследия.
Кхме́рская империя или Камбуджадеша — кхмерское феодальное государство, существовавшее в IX—XIII веках на территории современных Камбоджи, Вьетнама, Таиланда и Лаоса, с центром в Ангкоре.
Сема́ранг — портовый город в Индонезии на северном побережье острова Ява.
Индуистская архитектура — храмовое зодчество, монастыри, мавзолеи, другие культовые сооружения, а также городское планирование, строительство рынков, домов и так далее в соответствии с канонами индуизма. Традиционные правила по строительству и проектировке содержатся в особом классе индуистской литературы — Васту-шастрах, с ними связаны Шилпа-шастры, посвященные сопутствующим строительству вопросам. Она уходит своими корнями во времена Индской цивилизации, однако ключевые элементы индуистского искусства и архитектуры зарождаются только в ведийский период. Древнейшие культовые сооружения в Индии строились из кирпича и дерева. Предположительно, камень стал основным строительным материалом гораздо позднее. Храмы ознаменовали переход от ведийской религии, которую характеризовали огненные жертвоприношения, к религии бхакти — любви и преданности личностному Богу. Появляются грандиозные культовые постройки со сложной планировочной структурой. Со временем в разных регионах Индии формируются различные стили храмовой архитектуры. Особенно большая разница прослеживается между североиндийским (нагара) и южноиндийским (дравидийским) стилями, сформировавшимися в первых веках н. э.
Мина́кши — одна из аватар супруги бога Шивы — индуистской богини Парвати. Культ Минакши широко распространён в Южной Индии. Она является одной из немногих индуистских богинь, которой посвящён крупный храм — храм Минакши в Мадурае, штат Тамил-Наду. В тамильском эпосе «Шилаппадикарам» Минакши описывается как богиня-воительница с полумесяцем в волосах, с двумя руками. В левой руке Минакши держит цветок лотоса, а в правой — меч. Описывается, что правая сторона её тела малинового цвета, а левая — черноватого.
Бэнгмеалеа(кхмер. ប្រាសាទបឹងមាលា, «лотосовый пруд» по-кхмерски) — храм в стиле Ангкор-Вата, расположенный в 40 км к востоку от основной группы храмов в Ангкоре, в Камбодже, на древней королевской дороге на Прэахкхан.
Индийская архитектура охватывает множество выражений пространства и времени, постоянно сохраняя в себе новые идеи. Результатом всего этого стала развитая архитектура, которая сохраняет преемственность на протяжении всей истории. Некоторые ранние архитектурные произведения найдены у Индской цивилизации, которая характеризуется великолепной планировкой городов и домов. Религия и царская власть, по-видимому, не сыграли главную роль в планировании и расположении этих городов.
Чанди (candi) — общее название оригинальных индуистских или буддийских храмов средневекового периода в Индонезии.
Бесаких — комплекс храмов в деревне Бесаких на склонах горы Агунг в восточной части Бали (Индонезия). Это самый важный и самый большой храм индуистской религии на Бали. Расположенный на высоте почти 1000 метров вверх по склону вулкана Агунг, он представляет собой обширный комплекс из 23 отдельных, но связанных между собой храмов, самым крупным и важным из которых является Пура Пенатаран Агунг. Храм построен на шести уровнях, террасами вверх по склону. Вход отмечен воротами чанди-бентар, за которыми расположены ещё одни ворота кори-агунг во второй двор.
Расколотые ворота, чанди-бентар — классический элемент яванской и балийской архитектуры, представляющий собой вход в храм, дворец или на кладбище. Это обычно сооружение, по форме напоминающее храм чанди, идеально разделённый на две части с проходом посередине. Перед воротами часто находится лестничный пролёт. Чанди-бентары обычно встречается на Яве, Бали и Ломбоке.
Кори-анунг, также известный как падуракша — один из двух типов ворот, распространённых на островах Ява и Бали в Индонезии. В отличие от другого типа ворот — чанди-бентар — покрыт возвышающейся крышей. Эта архитектурная особенность обычно встречается в зданиях классического индусско-буддийского периода Индонезии. Кори-агунг как пправило отмечает порог в самом священном месте внутри религиозного комплекса, кладбища или дворца. В балийской архитектуре тщательно украшенные возвышающиеся кори-агунг часто являются самым внушительным сооружением храма.
Хьянг — невидимая духовная сущность, обладающая сверхъестественной силой в древней индонезийской мифологии. Может иметь божественное происхождение или представлять собой дух предков. Почитание этой духовной сущности можно найти в Sunda Wiwitan, Kejawen и балийском индуизме. В современном индонезийском языке этот термин ассоциируется с божествами, деватой или богом. Царство, в котором живут хьянги, называется кахьянган; обитель богов, в настоящее время является синонимом слов сварга или рай в современном индонезийском языке.
Королевство Сунда было индуистским королевством сундов, расположенным в западной части острова Ява с 669 по 1579 годы, на территории современного Бантама, Джакарты, западной Явы и западной части центральной Явы. Столица королевства Сунда меняла своё местоположение и находилась в Кавали в Галухе на востоке и в Пакуан Паджаджаран на западе.
Кидал — индуистский храм, построенный в честь Анусапати, второго короля Сингасари после его смерти в 1248 году. Расположен в деревне Рейокидал в районе Тумпанг на востоке Явы, примерно в 20 км к востоку от Маланга, отреставрирован в 1990-х годах. Имеет три уровня, расположенные на возвышении. У подножия храма три яванских маски изображают историю Гаруды.
Архитектура раджпутов — это архитектурный стиль, выделяющийся фортами и дворцами многих правителей Раджпутов. Многие из фортов раджпутов являются объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО и популярными туристическими достопримечательностями.
Нагараджа - это старый большой храм, найденный в городе Нагеркойл (Нагаркойил) недалеко от южной оконечности Тамилнада, Индия. Его датировка неопределенна, но, скорее всего, храм был построен до XII века. Главное святилище посвящено Нагарадже – царю змей. С 17 века в храмовый комплекс были добавлены новые индуистские святыни, привлекающие кришнаитов, шиваитов и шактов. Оригинальная иконография Тиртханкар и Падмавати Деви была и остается частью священного пантеона рядом с главным святилищем храма.
Медиафайлы на Викискладе