Ада́м Кадмо́н — в еврейском учении каббалы название первого (высшего) из пяти духовных миров, созданных после Первого Сокращения ради исправления Творения; совершенное существо, чью форму образуют десять сфирот. Наглядно изображается как человеческое тело: «небесный человек» Филона Александрийского. В лурианской каббале — посредник между Эйн Соф (бесконечным) и сфирами.
Танна́и, танáи в талмудическом иудаизме — законоучители эпохи Мишны (I—II веков), мнения которых приводятся в Мишне и Барайте; учителя Устного Закона.
Суфизм
- Меркаба — у суфиев состояние экстаза:
- «езда в Меркабе» — положить голову между коленами, оставаться неподвижным, погрузиться в созерцание и тихо шептать молитвы и гимны;
- «ездивший в Меркабе» — молящийся, постепенно лицезревший семь различных чертогов («гекалот») разного цвета, по достижении седьмого впадавший в бессознательное состояние.
Меир бен Иезекиил ибн Габбай — испанский каббалист XVI века еврейского происхождения, первым давший систематическое изложение наиболее важных пунктов каббалистического учения, тем самым став предтечей Моше Кордоверо (1522—1570) и Ицхака Лурии (Ари) (1534—1572).
Песикта — в иудаизме сборник гомилий; гомилетический Мидраш.
- «Песикта де-Рав Кагана» — текст опубликован в 1868 году.
- «Песикта Раббати» — сборник гомилий к отрывкам из Пятикнижия и Пророков.
Миддот — слово еврейского происхождения.
- Трактат «Миддот» — трактат Мишны из отдела Кодашим, посвящённый внутреннему устройству и размерам Храма.
- Миддот — методы толкования; логические формулы (правила) талмудической герменевтики.
- «Шелош-Эсре Миддот» — представление о 13-ти различных формах милости, посредством которых Господь управляет миром, перечисленных в Исх. 34:6—7.
Брия́, также Бриа́; Бериа́ или Олам га-Бериа́ , — второй из четырёх духовных миров, существование которых принимается каббалой на основании Книги пророка Исаии. Все четыре мира населены различными духами и ангелами. Как и Ацилут и Йецира, это мир чисто духовной субстанции без малейшей примеси материи. Брия — область творческих идей и живущих ими чистых духов.
Четыре духовных мира, или четыре сферы бытия , — в эманационной теории каббалы четыре ступени удаления божественного света от его первоисточника в виде четырёх качественно различных между собой миров, именуемых Ацилут, Брия, Йецира и Асия. Три последних не разделены между собой внешне, а существуют включёнными друг в друга, подобно концентрическим кругам. Их существование принимается каббалой на основании Книги пророка Исаии, по выражениям: «Я сотворил», «Я образовал» и «Я совершил».
Хохма́, или Хокма́ , — в учении каббалы о происхождении миров вторая из 10 объективных эманаций мироздания — так называемых «сфирот» или «сефирот», также «цифр» или «сфер», — первых излучений Божественной Сущности, которые в своей совокупности образуют космос.
Хесед, или Гедула́ , — в учении каббалы о происхождении миров четвёртая из 10 объективных эманаций мироздания — так называемых «сфирот» или «сефирот», также «цифр» или «сфер», — первых излучений Божественной Сущности, которые в своей совокупности образуют космос.
Гвура́, также Гебура́; Дин, или Пахад , — в учении каббалы о происхождении миров пятая из 10 объективных эманаций мироздания — так называемых «сфирот» или «сефирот», также «цифр» или «сфер», — первых излучений Божественной Сущности, которые в своей совокупности образуют космос.
Не́цах, или Нэцах , — в учении каббалы о происхождении миров седьмая из 10 объективных эманаций мироздания — так называемых «сфирот» или «сефирот», также «цифр» или «сфер», — первых излучений Божественной Сущности, которые в своей совокупности образуют космос.
Ход — в учении каббалы о происхождении миров восьмая из 10 объективных эманаций мироздания — так называемых «сфирот» или «сефирот», также «цифр» или «сфер», — первых излучений Божественной Сущности, которые в своей совокупности образуют космос.
Йесод, также Иесод или Есод , — в учении каббалы о происхождении миров девятая из 10 объективных эманаций мироздания — так называемых «сфирот» или «сефирот», также «цифр» или «сфер», — первых излучений Божественной Сущности, которые в своей совокупности образуют космос.
Малхут, или Малкут , — в учении каббалы о происхождении миров последняя из 10 объективных эманаций мироздания — так называемых «сфирот» или «сефирот», также «цифр» или «сфер», — первых излучений Божественной Сущности, которые в своей совокупности образуют космос.
Селиха в иудаизме — покаянная молитва, наидревнейший элемент синагогальной поэзии, называемой «пиютом». Покаянные пиюты (селиха) будней состояли из шести авину малкену, ми ше-ана, эль мелех иошев, эль эрех апаим, шомер исраэль, ве-ху рахум и входили в первые шесть благословений серединной части молитвы «Шемоне-Эсре», однако позднее были изъяты и помещены в сидуре следом за молитвой «Амида», поэтому «слихой» названо шестое благословение молитвы «Амида».
Малые трактаты — в иудаизме общее название нескольких кратких талмудических трактатов, часть которых имеется во всех изданиях Талмуда и помещена в отделе Незикин за трактатом «Авот», а другая часть сохранилась в рукописи и появились в изд. Р. Кирхгейма (1851).
Хевра кадиша в иудаизме — погребальное братство богоугодно-благотворительного характера. Ещё в XIX веке составляли необходимую принадлежность каждой еврейской общины.
Мидраш Рабба — в иудаизме именование великих («рабба») мидрашей, крупных аггадических трактатов, в отличие от малых мидрашей. Их также именуют раббот. Всего существует 10 книг «Мидраш Рабба» : пять мидрашей к Торе, и пять мидрашей к писаниям.
