Феба́д или Феба́дий — исповедник, епископ Аженский, святой Католической церкви, память 25 апреля.
Пресвитер Па́нтен — христианский богослов, глава Александрийской богословской школы. Святой Католической церкви и Коптской церкви.
Присциллиа́н, также Прискиллиа́н , — испанский ересиарх, епископ Авилы (381—385), христианский писатель. Вплоть до XI века оставался единственным западным христианином, казнённым за ересь.
Евсевий Эмесский — греческий экзегет, близкий к антиохийской школе, был другом Евсевия Никомедийского.
Васи́лий епископ Анки́рский — христианский богослов IV века, преемник Маркелла Анкирского в качестве епископа Анкиры, писатель. В период арианского спора выступал в качестве сторонника Никейского Символа веры, придерживаясь умеренно омиусианских взглядов. В то же время Василий являлся основателем и сторонником духоборчества.
Аполлина́рий Кла́вдий — христианский писатель, богослов, апологет, противник и обличитель ереси монтанизма, святой епископ Иераполя в Азии. День памяти — 8 января.
Поликра́т Эфе́сский — митрополит в городе Эфесе. В своём послании к епископу Рима Виктору Поликрат сообщает, что он прожил 65 лет в Господе. Кроме того, Поликрат сообщает, что он уже восьмой епископ в своём роду.
О знамени́тых мужа́х — сочинение Иеронима Стридонского, изданное в 392—393 годах в Вифлееме.
Лу́ций Фла́вий Де́кстер — древнеримский военный деятель и писатель, префект претория времён правления императора Гонория. Современник Иеронима Стридонского.
Филе́й или Филе́ас — епископ Тмуита, христианский писатель, христианский мученик.
Тит Бостри́йский — епископ, христианский писатель. Место и год рождения неизвестны. Тит был епископом Бостры, в годы правления императоров Юлиана и Иовиана. Иероним Стридонский в своей книге «О знаменитых мужах» посвящает Титу 102 главу. В 361 году императором стал Юлиан, который восстановил язычество. Между христианами и язычниками до правления Юлиана периодически возникали столкновения. Для того, чтобы сохранить мир в государстве, укрепить язычество и ослабить христианство Юлиан решил удалить особо ревностных христианских епископов из городов, так он поступил в отношении Афанасия — изгнал его из Александрии, и в отношении Элевсия — изгнавши из Кизика. Подобная попытка была предпринята и в отношении Тита, император посылает своего вестника, а вестник убеждает бострийцев изгнать из города Тита, поскольку в случая народного возмущения виновниками император будет считать христианских клириков. Уговоры императорского вестника не помогли, Тит остался в Бостре. В ответ на действия вестника Тит написал письмо императору, в котором писал о том, что в Бостре христиане и язычники равноправны, а сам он как епископ постоянно увещевает христиан жить в мире с язычниками. Император продолжал враждовать против Тита, 1 августа 362 года он написал рескрипт бострийцам, в котором клеветал на епископа, внушая бострийцам изгнать Тита. Старания Иоавиана не дали результат, Тит остался епископом в Бостре. Сократ Схоластик относит Тита к числу македониан и акакиан, описывая Антиохийский собор в 363 году. Тит Бострийский участвовал в этом соборе и подписал его решение — подтверждение Никейский символ веры, в чисто омиусианском понимании.
Бери́лл Бостри́йский — епископ, христианский писатель.
По́нтий — диакон церкви в Карфагене, христианский писатель. 68-я глава книги Иеронима Стридонского «О знаменитых мужах» посвящена Понтию. Понтий был диаконом у епископа Киприана Карфагенского, разделивший с ним изгнание и до самой смерти святителя находился рядом с Киприаном. Иероним Стридонский сообщает о том, что Понтий оставил после себя выдающийся труд о жизни и смерти Киприана. Сочинения «Жизнь и страдания Киприана» сохранилось и напечатано в 3-м томе Латинской Патрологии. Понтий причислен в Католичестве к лику святых, его житие помещено в «Acta Sanctorum» 8 марта.
Амвро́сий Александри́йский — дьякон христианской церкви в Александрии, государственный и церковный деятель, меценат, исповедник, писатель, друг Оригена. Амвросий почитается как святой в Католической церкви, память 17 марта.
Пие́рий, или Пи́рий , — пресвитер христианской церкви в Александрии, исповедник, писатель, проповедник и катехизатор. Автор несохранившихся сочинений. Почитается как святой в Католической церкви, память 4 ноября.
Фили́пп — епископ города Гортина, христианский писатель. Филипп почитается как святой в Католической церкви, память 11 апреля.
Архиепи́скоп Ева́грий — архиепископ Антиохийский, христианский писатель и переводчик.
Архиепи́скоп Серапио́н — архиепископ Антиохийский, христианский писатель. Серапион почитается как святой в Католической церкви, память 31 октября.
Фео́дор — епископ Ираклии во Фракии, писатель. Феодор занимал архиерейскую кафедру с 343 по 358 год, в время правления императора Констанция. 90 глава книги Иеронима Стридонского «О знаменитых мужах», посвящена Феодору, в ней Иероним сообщает о том, что Феодор опубликовал свои комментарии к текстам Евангелия от Матфея и Евангелия от Иоанна, Апостольским посланиям и Псалтири. Иероним пишет о том, что данные сочинения сочинения в изящном и ясном стиле и прекрасно передают ощущение истории. Сочинения Феодора не сохранились.
Луки́й или Люций или Луций — архиепископ Александрийский и писатель.