Гендерная идентичность

Перейти к навигацииПерейти к поиску

Ге́ндерная иденти́чность — внутреннее самоощущение человека как представителя того или иного гендера, то есть как мужчины, женщины или представителя другой категории, связанное с социальными и культурными стереотипами о поведении и качествах представителей того или иного биологического пола. Гендерная идентичность необязательно совпадает с биологическим полом. В настоящее время принято разделять гендерную идентичность и гендерное выражение — проявление тех или иных качеств, которые в зависимости от культуры считываются как маскулинные, фемининные и андрогинные[1], хотя существует также литература, в которой соответствие тем или иным гендерным стереотипам рассматривается как тот или иной вид гендерной идентичности[2][3][4][5].

Во многих человеческих обществах есть набор гендерных категорий, которые могут служить основой для формирования у человека социальной идентичности по отношению к другим членам общества. Люди, чья гендерная идентичность совпадает с приписанным при рождении полом, называются цисгендерными, а те, у кого эти характеристики не совпадают — трансгендерными. Иногда в понятие трансгендерности включают и несовпадение гендерного выражения с биологическим полом[6].

Одним из основоположников теории гендерной идентичности был сексолог Джон Уильям Мани.

В обществе долгое время действовала бинарная гендерная система — способ организации общества, при котором люди разделяются на две категории: мужчин и женщин, — и предполагается соответствие между приписанным при рождении полом, гендерной идентичностью, гендерным выражением и сексуальностью. Однако за последние несколько десятилетий, все большее распространение и признание на официальном уровне получают люди с небинарной гендерной идентичностью. Это происходит в большинстве развитых стран, таких как США, Австралии, Великобритании и европейских странах, изменения в сторону признания небинарных персон касаются в том числе юридических документов[7][8][9].

Во многих других обществах, традиционные гендерные системы небинарны: они включают в себя более двух гендерных категорий и предусматривают возможность отсутствия зависимости между приписанным при рождении полом и гендерной идентичностью[10][11][12][13].

Гендерная идентичность, гендерное выражение и сексуальная ориентация

Современные исследователи различают три ключевых понятия для описания гендера и сексуальности человека[14]:

  • гендерная идентичность — внутреннее самоощущение человека;
  • гендерное выражение — способы поведения, при помощи которых человек сообщает о своём гендере в данной культуре: в частности, через одежду, манеру общения и интересы. Гендерное выражение человека может соответствовать или не соответствовать предписываемым гендерным ролям, а также отражать или не отражать его гендерную идентичность[14]. Например, нередко трансгендерные люди не рискуют одеваться в соответствии со своей гендерной идентичностью, чтобы избежать оскорблений, насилия и других социальных санкций[15].
  • сексуальная ориентация — пол или гендер тех, к кому человек испытывает сексуальное или романтическое влечение.

Бинарная гендерная система предполагает, что гендерная идентичность, гендерное выражение и сексуальная ориентация должны находиться в соответствии между собой, а также с приписанным при рождении полом — например, от человека с приписанным при рождении мужским полом ожидается, что он будет определять себя как мужчину, проявлять маскулинное поведение и испытывать гетеросексуальное влечение к женщинам, — но иногда это не так.

Гендерная идентичность и психический пол

В русскоязычной науке используется понятие психического или психологического пола, которое иногда употребляется как синоним понятия «гендерная идентичность»[16]. При этом в советской и постсоветской науке не было выработано единой концепции психологического пола[17]. Понятия психического или психологического пола, а также полового самосознания, как правило, используются в контексте обсуждения «нормы», под которой понимается совпадение психического пола с приписанным при рождении, и «патологии», под которой понимается транссексуальность[17][18].

В отличие от понятия психического или психологического пола, понятие «гендерная идентичность» широко используется в рамках гендерных исследований. Такой научный подход подразумевает, в частности, что представления об обязательности и нормальности совпадения приписанного при рождении пола и внутреннего самоощущения человека не принимаются как аксиома, а рассматриваются критически с точки зрения антропологии, философии и других дисциплин. По мнению ведущих современных специалистов в области здоровья трансгендерных людей, несовпадение гендерной идентичности и приписанного при рождении пола — это вопрос разнообразия, а не патологии, а гендерная неконформность не может считаться негативным или болезненным по своей сути явлением[19].

Широкое использование термина «гендерная идентичность» в литературе по психологии в значении обозначения уровня соответствия стереотипам о маскулинном, фемининном и андрогинном, а не осознания себя лицом определённого гендера было подвергнуто критике психиатром Д. Д. Исаевым. С его точки зрения, в таких случаях происходит подмена гендерной идентичности гендерной ролью[2].

Формирование гендерной идентичности

В современной науке ведутся дебаты о том, какие факторы оказывают преимущественное влияние на формирование гендерной идентичности: биологические или социальные[20]. Данные некоторых исследований свидетельствуют о том, что на гендерную идентичность влияют генетические и гормональные факторы[21]. Другие исследования показывают, что значительное влияние как на гендерное самоощущение, так и на гендерное выражение детей оказывает воспитание и социальное окружение[22]. В частности, если родители или опекуны ребёнка в своём поведении придерживаются традиций и негативно реагируют на гендерно-неконформное поведение ребёнка, для него повышается вероятность повторять за родителями, в том числе во взрослом возрасте[22]. При этом, как показывают исследования, ощущаемое давление социальной среды не имеет прямой связи с внутренней удовлетворённостью приписанным гендером, а навязывание гендерной конформности негативно влияет на психологическое благополучие ребёнка, приводя к повышению стресса, замыканию в себе и социальной изоляции[23][24].

В квир-теоретической концепции Джудит Батлер гендерная идентичность рассматривается как «вынужденное социальными санкциями и табу перформативное достижение»[25].

Изменение гендерной идентичности

К гендерно-неконформным детям и взрослым применяли, а иногда и сегодня применяют репаративную, или конверсионную терапию, направленную на изменение их гендерной идентичности и достижение гендерной конформности. Долгосрочная эффективность таких подходов научно не подтверждена, что признают в том числе и их сторонники[26]. При этом существуют данные о том, что такая терапия может наносить вред, приводя к подавлению атипичных гендерных переживаний, усилению чувства стыда, нарушению отношений с близкими и попыткам суицида[27].

Небинарная гендерная идентичность

Основная статья: Небинарная гендерная идентичность
Символ небинарного гендера

Небинарный гендер (или гендерквир от англ. gender и queer) — обозначение спектра гендерных идентичностей, не вписывающихся в бинарную систему, предусматривающую только мужской и женский гендер[28]. Многие культуры в течение своей истории имели небинарную гендерную систему, например предусматривающую третий гендер. В современном западном обществе изменения в этом направлении начали происходить в конце XX века[29].

У небинарных персон (гендерквиров) идентичность может выходить за пределы традиционной бинарной гендерной системы, быть сочетанием мужского и женского гендера (бигендерность, тригендерность), быть изменчивой (гендерфлюид) или отсутствовать (агендерность). Существует более тридцати небинарных гендерных идентичностей[30][31].

В современных российских психиатрии и психологии, как правило, используется бинарный подход к гендерной идентичности. Психиатр В. Д. Менделевич свидетельствует, что небинарные персоны сталкиваются с требованиями «определиться» со своей гендерной идентичностью в бинарной парадигме. Отказ от этого воспринимается как психопатологичный. По мнению Менделевича, использование данного подхода не отвечает современным научным представлениям о норме и патологии[32].

Примечания

  1. ↑ Neeki Parsa and Sabra L. Katz-Wise Gender expression // The SAGE encyclopedia of trans studies. — Sage Publications, 2021.
  2. ↑ 1 2 Исаев Д. Д. Системный подход к проблеме гендерной идентичности // Педиатр. — 2012. — Т. 3, № 4. — С. 37-40.
  3. ↑ Wood W., Eagly A. H. Two traditions of research on gender identity // Sex Roles. – 2015. – Т. 73. – №. 11. – С. 461-473.
  4. ↑ Ярославкина Е. В. Ценностно-смысловая сфера женщин с разной гендерной идентичностью // Сахалинский гос. ун-т–Южно-Сахалинск. – 2008.
  5. ↑ Кікінежді О. М. Гендерна ідентичність особистості: когнітивна парадигма // Наукові записки Національного університету Острозька академія. Психологія і педагогіка. – 2013. – №. 22. – С. 51-56.
  6. ↑ Terry Altilio, Shirley Otis-Green. Oxford Textbook of Palliative Social Work (англ.). — Oxford University Press, 2011. — P. 380. — ISBN 978-0199838271. Архивировано 13 января 2023 года.. — «Transgender is an umbrella term for people whose gender identity and/or gender expression differs from the sex they were assigned at birth (Gay and Lesbian Alliance Against Defamation [GLAAD], 2007).».
  7. ↑ Jennifer K. Bosson, Joseph A. Vandello, Camille E. Buckner. The Psychology of Sex and Gender. — SAGE Publications, 2018-01-17. — 952 с. — ISBN 978-1-5063-3134-8. Архивировано 27 октября 2020 года.
  8. ↑ Movement for third gender option ‘exploding’ in U.S. (англ.). NBC News. Дата обращения: 24 октября 2020. Архивировано 18 октября 2019 года.
  9. ↑ them. Do You Know What It Means to Be Genderqueer? (амер. англ.). them.. Дата обращения: 24 октября 2020. Архивировано 4 апреля 2020 года.
  10. ↑ Бутовская М. Л. Антропология пола. — М.: Век 2, 2013. Архивировано 26 мая 2015 года.
  11. ↑ Honingmann, J.J. The Kaska Indians: An ethnographic reconstruction. — New Haven, CT: Yale University Press, 1964.
  12. ↑ Davies, S.G. Challenging gender norms: Five genders among the Bugis in Indonesia (Case Studies in Cultural Anthropology). — Belmont, CA: Wadsworth, 2007.
  13. ↑ Vasey, P., & Bartlett, N. What can the Samoan ‘fa’afafine’ teach us about the western concept of gender identity disorder in childhood? // Perspectives in Biology and Medicine. — 2007. — № 50. — С. 481–490. Архивировано 5 марта 2016 года.
  14. ↑ 1 2 American Psychological Association. Definition of Terms: Sex, Gender, Gender Identity, Sexual Orientation. Дата обращения: 14 августа 2015. Архивировано 8 августа 2015 года.
  15. ↑ Ansara, Y. G. Beyond Cisgenderism: Counselling people with non-assigned gender identities // Moon, L. (ed.) Counselling Ideologies: Queer Challenges to Heteronormativity. — Aldershot: Ashgate, 2010. — С. 167—200. Архивировано 20 марта 2016 года.
  16. ↑ Ильин Е. П. Пол и гендер. — СПб.: Питер, 2010.
  17. ↑ 1 2 Лопухова О. Г. Психологический пол личности в контексте гендерных исследований // Вестник ТГГПУ. — Казань: ТГГПУ, 2011. — № 4(26). — С. 384—388. Архивировано 9 сентября 2015 года.
  18. ↑ Нарушения психосексуального развития // Сексопатология: Справочник / Васильченко Г. С., Агаркова Т. Е., Агарков С. Т. и др.; Под ред. Г. С. Васильченко. — М.: Медицина, 1990. — С. 576. — ISBN 5-225-01179-9.
  19. ↑ Всемирная профессиональная ассоциация по трансгендерному здоровью. Стандарты помощи транссексуальным, трансгендерным и гендерно нонконформным людям. 7-я версия // Международные медицинские стандарты помощи трансгендерным людям = Standards of Care for the Health of Transsexual, Transgender, and Gender-Nonconforming People, Version 7. — СПб.: ЦСИИ «Действие», 2015. Архивировано 20 сентября 2015 года. Архивированная копия. Дата обращения: 14 августа 2015. Архивировано 20 сентября 2015 года.
  20. ↑ Fausto-Sterling, A. The problem with sex/gender and nature/nurture // Debating Biology / Bendelow, G., Birke L., Williams, S.. — Routledge, 2005. — ISBN 9781134468133.
  21. ↑ Birke, L. In pursuit of difference: Scientific studies of women and men // [The Gender and Science Reader The Gender and Science Reader] / Lederman, М., Bartsch, I.. — Psychology Press, 2001. — ISBN 9780415213585.
  22. ↑ 1 2 Oswalt, Angela. Factors Influencing Gender Identity (англ.). MentalHelp.Net (9 июня 2010). Дата обращения: 31 июля 2015. Архивировано 5 марта 2016 года.
  23. ↑ Egan, S., and Perry, D. Gender identity: a multidimensional analysis with implications for psychosocial adjustment // Developmental Psychology. — 2001. — Т. 37, № 4. — С. 451—463. Архивировано 9 октября 2015 года.
  24. ↑ Yunger, Jennifer L.; Carver, Priscilla R.; Perry, David G. Does Gender Identity Influence Children's Psychological Well-Being? // Developmental Psychology. — 2004. — № 40(4). — С. 572—582. Архивировано 5 августа 2015 года.
  25. ↑ Judith Butler. Performative Acts and Gender Constitution: An Essay in Phenomenology and Feminist Theory // Theatre Journal. — 1988. — Vol. 40, № 4. — С. 519—531.
  26. ↑ Hill, D., Menvielle, E., Sica, K., & Johnson, A. An affirmative intervention for families with gender variant children: Parental ratings of child mental health and gender // Journal of Sex & Marital Therapy. — 2010. — № 36. — С. 6—23. Архивировано 4 марта 2016 года.
  27. ↑ Langer, S.J., and Martin, J.I. How dresses can make you mentally ill: Examining gender identity disorder in children // Child and Adolescent Social Work Journal. — 2004. — Т. 21, № 1. — С. 5—23. Архивировано 26 декабря 2017 года.
  28. ↑ Otis, Hailey. Genderqueer: What It Means (англ.) // Journal at the University of Northern Colorado. — 2015. — Т. 4, № 3. Архивировано 27 октября 2020 года.
  29. ↑ Kate Bornstein. Gender Outlaw: On Men, Women and the Rest of Us. — Routledge, 2013-04-15. — 255 с. — ISBN 978-1-136-60373-0. Архивировано 30 октября 2020 года.
  30. ↑ Jodi O'Brien. Encyclopedia of Gender and Society. — SAGE, 2009. — 1033 с. — ISBN 978-1-4129-0916-7. Архивировано 1 ноября 2020 года.
  31. ↑ Claire Ruth Winter. Understanding transgender diversity: a sensible explanation of sexual and gender identities. — Place of publication not identified: Claire Ruth Winter, 2010. — ISBN 978-1-4563-1490-3. Архивировано 31 октября 2020 года.
  32. ↑ Менделевич В. Д. Небинарная гендерная идентичность и трансгендерность вне психиатрического дискурса // Неврологический вестник. — 2020. — Т. LII: № 2. — С. 5-11.

Дополнительная литература

  • Davies A. W. J., Hoskin R. A. Gender/Gender Identity/Gender Expression // Encyclopedia of Queer Studies in Education. — Brill, 2021. — С. 181—187.

См. также

Ссылки