Еле́на Петро́вна Блава́тская — русский религиозный философ теософского (пантеистического) направления, литератор, публицист, оккультист и спиритуалист, путешественница.
Теосо́фия — религиозное учение, основанное в Соединённых Штатах в конце XIX века русской иммигранткой Еленой Блаватской и опирающееся преимущественно на её же труды. Исследователями религии классифицируется как новое религиозное движение и как часть оккультистской части западного эзотеризма. Она опирается как на старые европейские философии, такие как гностицизм и неоплатонизм, так и на азиатские религии, такие как индуизм и буддизм.
Гермети́зм, также герметика, или гермети́ческая филосо́фия — синкретическое религиозно-философское, магико-оккультное, теософское учение.
Вели́кое бе́лое бра́тство — в системах верований, подобных теософии, считается сообществом учителей человечества, которые распространяют духовные учения для духовной эволюции человечества через избранных людей. Члены Братства могут быть известны как учителя древней мудрости или вознесенные владыки. Первым, кто говорил о них на Западе, была Елена Блаватская, после того как она и другие люди утверждали, что получили от них сообщения. Среди них были Гай Баллард, Джеральдин Инносент, Марк Профет и Элизабет Клэр Профет и др..
Теософское общество — международная общественная организация. Девиз общества: Satyat Nasti Paro Dharmah (санскрит); принятый перевод на английский: There is no religion higher than truth.
Махатма Мориа — в теософии и Агни-Йоге — один из «Учителей Мудрости», в Учение вознесённых владык — один из «Вознесённых Владык».
Маха́тма — в индуистской мифологии и теософии одно из наименований мирового духа. В индуизме этот эпитет применяется к высокодуховным, сверхмирским личностям — риши в эпосе, Кришне в «Бхагавад-гите», некоторым божествам и пр.
Джуал Кхул, также Джвал Кул, ДК, Тибетец — существо в эзотерических учениях. Является одним из «Учителей вневременной мудрости» в теософии и книгах Алисы Бейли и одним из «Вознесённых владык» в учении вознесённых владык.
Анни Бе́зант — известный теософ, второй Президент Теософского общества (1907—1933), борец за права женщин, писатель и оратор, сторонница независимости Ирландии и Индии.
Коренная раса — теософский термин, применяемый для обозначения каждой из семи стадий эволюции человечества на какой-либо планете в эзотерическом антропогенезе, изложенном в книге Елены Петровны Блаватской «Тайная доктрина» (1888).
«Философия „Бхагавад-гиты“» — самое большое произведение индусского теософа Т. Субба Роу, представляющее собой серию из пяти лекций, прочитанных на X ежегодном съезде Теософского Общества в 1885 году (первая) и на XI съезде 27, 28, 29 и 30 декабря 1886 года. Впервые лекции были опубликованы в журнале «The Theosophist». Отдельным изданием под заголовком «Размышления о „Бхагавад-гите“» работа вышла в Бомбее в 1888 году под редакцией Токарама Татьи. Неоднократно переиздавалась на языке оригинала, а также на немецком, французском, нидерландском и русском языках.
«Теософия это религия?» — редакционная статья Елены Петровны Блаватской, опубликованная в ноябре 1888 года в теософском журнале «Люцифер». Вошла в 10-й том собрания сочинений автора, в 2000 году была опубликована на русском языке.
«Что такое теософия?» — редакционная статья Елены Блаватской, опубликованная в октябре 1879 года в теософском журнале The Theosophist. Вошла во второй том собрания сочинений автора, в 1994 году был опубликован её русский перевод.
Герметическое братство света — мистическое общество, произошедшее от организации «Братья света», по другому именуемой «Азиатские бpатья» или «Посвящённые братья семи городов Азии», она возникла в конце XVIII века (в свою очередь, происходит от немецкого Орден золотого и розового креста. Братство было основано в Бостоне в начале 70-х годов XIX века Паскалем Беверли Рендольфом.
Герметическое общество — состояло из Лондонской ложи с 1884 по 1890 год, а также Дублинской ложи с 1885 по 1939 год. Лондонскую группу можно рассматривать как предвестников Герметического ордена «Золотая заря», а дублинская группа повлияла на ирландское возрождение.
Церковь света была зарегистрирована 2 ноября 1932 года в Лос-Анджелесе, штат Калифорния. Его миссия - «научить, практиковать и распространять «Религию звезд », образ жизни для эпохи Водолея, как это изложено в работах C.C. Заин». Три основателя организации: президент C.C. Заин, псевдоним Эльберт Бенджамин (1882-1951), вице-президент Фред Скиннер (1872-1940) и секретарь-казначей Элизабет Д. Бенджамин (1875-1942)
Христианство и современная теософия в течение всего периода после образования Теософского общества имели сложные, а иногда — плохие отношения. Для большинства западных теософов христианство было религией, в которой они родились и выросли, но многие из них пришли к теософии через процесс изучения и даже противодействия христианской вере. По мнению профессора Эллвуда, «причина, вызывающая разногласия, заключалась в самой теософии».
Орден утренней звезды — инициатический магический орден, который ставил своей целью распространение традиционного учения своего предшественника — Герметического ордена Золотой Зари. Первоначально Внешний орден Stella Matutina носил название «Мистическая Роза», или «Внешний орден M.R.». Материалы, которые писатель-оккультист Израэль Регарди обнародовал в качестве документов Золотой Зари, в действительности относились к Ордену Утренней Звезды, а не к «материнскому» Ордену Golden Dawn. Образовался Орден Утренней Звезды в результате раскола Golden Dawn — наряду с такими организациями, как Орден Альфа и Омега, храм Исиды-Урании и другими.
Индуизм рассматривается современной теософией как один из главных источников «эзотерической мудрости» Востока. Теософское общество создавалось в надежде, что азиатские религиозно-философские идеи могут быть интегрированы в «великом синтезе религий». Профессор Антуан Февр писал, что по своему содержанию и «вдохновению» Теософское общество во многом зависело от восточной традиции, особенно индуистской, и это хорошо показывает то «культурное окружение», в котором оно было учреждено. Индолог Александр Сенкевич отметил, что концепция теософии в изложении Елены Блаватской «опиралась на положения индуизма». Согласно «Энциклопедии индуизма», несмотря на то, что в своей основе теософия относится к западным эзотерическим учениям, она «пересекается с индуизмом» по многим пунктам.
Теософия Блаватской оказала, согласно исследованиям литературоведов и религиоведов, определённое влияние на современную художественную литературу, в частности, на такие разновидности жанровой литературы, как фэнтези и научная фантастика. По мнению исследователей, теософия существенно повлияла на «ирландский литературный ренессанс» конца 19-го и начала 20-го века, если судить по таким его представителям, как Уильям Батлер Йейтс и Джордж Уильям Расселл.
