Часы́ — четыре последовательных христианских богослужения, подобранных соответственно к каждой четверти дня, молитвенно освящающих дневное время суток. Входят в суточный богослужебный круг. В широком смысле слова часы — общее название для всех служб суточного круга, употребляемое, как правило, только в специальной литературе.
Тропа́рь в православной церкви — одно из кратких молитвенных песнопений, в котором раскрывается сущность праздника, прославляется и призывается на помощь священное лицо. В широком смысле — понятие, включающее в себя разнообразные формы гимнографии.
Прощёное воскресе́нье, или Неде́ля сыропу́стная, также Неде́ля Ада́мова изгна́ния , — четвёртое и последнее из четырёх воскресений подготовки к Великому посту в Православии, которое следует после Недели о Страшном суде, последний день, когда, согласно Типикону, разрешается есть скоромную пищу: яйца и молочные продукты. Входящее в название славянское слово «сыропустная» обозначает «сыр опускаю», то есть «сыр оставляю»; по-гречески дословный перевод Κυριακή της Τυρινής — это «Воскресенье сырное» или Κυριακή της Τυροφάγου — это «Воскресенье сыроеда».
Вече́рня — богослужебное последование, восходящее к ранним векам христианства и сохранившееся во всех исторических церквах, сохранивших апостольское преемство, а также в «традиционных» протестантских сообществах. Традиционное время совершения — около девятого часа дня, то есть «вечером». Некоторые песнопения вечерни имеют весьма древнее происхождение и восходят к первым векам христианства.
Повече́рие, у старообрядцев па́вечерница — в византийском обряде ежедневное чинопоследование богослужения суточного круга, совершаемое в храме или в келлиях в дни, определённые Типиконом. Повечерие может быть или великим, или малым, у старообрядцев сохранилось также среднее. Последование и великого, и малого повечeрий находится в самом конце современного Часослова, который чаще издаётся отдельной книжицей, но является также второй частью Следованной Псалтири.
Пе́снь Пресвято́й Богоро́дице; Богоро́дице Де́во — принятое в русской православной традиции название одного из важнейших молитвословий, составленного из радостных приветствий, обращённых к Богородице архангелом Гавриилом и праведной Елисаветой. Как песнопение в богослужебном обиходе — тропарь вечерни в составе воскресного всенощного бдения, поётся четвёртым гласом.
Adeste fideles — католический рождественский гимн, известный со второй половины XVIII века.
Ангелы, к нам весть дошла — французская рождественская песня.
Гимн Санкт-Петербурга — официальный государственный символ города федерального значения Санкт-Петербурга. Официально вместе с текстом принят 13 мая 2003 года, когда утверждённую 23 апреля Законодательным собранием Санкт-Петербурга новую редакцию закона Санкт-Петербурга № 165-23 «О детальном описании официальных символов Санкт-Петербурга и порядке их использования» подписал губернатор Санкт-Петербурга. Музыка гимна — «Гимн Великому городу» из балета «Медный всадник», композитор — Рейнгольд Глиэр. Автор текста гимна — Олег Чупров. В качестве гимна Ленинграда использовалось также произведение «Гимн Великому городу» Глиэра, но на слова барда Александра Городницкого, который написал стихи специально к 250-летию Ленинграда. Впервые гимн на слова Городницкого прозвучал только в 1957 году.
Префа́ция — первая часть анафоры христианской литургии. Местоположение префации в анафоре строго фиксировано в начале анафоры, но перед ней традиционно следует диалог Sursum Corda, который иногда рассматривается как начальная часть префации. В большинстве литургических обрядов за префацией следует гимн Sanctus.
Амида — главная молитва в иудаизме. Часто называется также «Шмоне-Эсре» по числу первоначально входивших в неё частей-благословений. В Талмуде обычно называется просто «молитва».
Во́зглас, возглаше́ние, акклама́ция — общее название сравнительно коротких часто повторяемых словесно-музыкальных формул в богослужении иудеев, христиан, мусульман которые по традиции возглашаются на общественном богослужении.
Нача́льные моли́твы — общепринятый порядок молитв, которыми начинаются богослужения и келейное (домашнее) молитвенное правило.
Государственный гимн Республики Дагестан — государственный гимн Республики Дагестан.
Земно́й покло́н — импульсивное эмоциональное действие или ритуальное опускание человеком своей головы и всего тела до земли в знак признания величия того, перед кем это действие совершается. В Библии земной поклон совершают как почитание Бога или уважение царя.
Аллилу́йная слу́жба, аллилу́йное богослуже́ние, слу́жба с Аллилу́иа, егда́ пое́м Аллилу́иа — особая форма совершения православного богослужения преимущественно в будничные дни многодневных постов. Своё название аллилуйное богослужение получило от того, что при его совершении на утрене вместо диаконских возглашений из Псалтири «Аллилу́иа, 117» : «Бог Госпо́дь и яви́ся нам, благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне», возглашается «Аллилу́иа» с другими четырьмя стихами, и на вечерне вместо прокимена дня седмицы — прокимен из Триоди, или также «Аллилу́иа» с уже́ двумя стихами .
Проф. И. А. Карабинов в докладе «Правило о поклонах» на Поместном Соборе 1917—1918 гг. справедливо отмечал, что т. н. аллилуйные службы в более древнее время были просто вседневными, а не исключительно постовыми или заупокойными, в доказательство чего приводил ряд убедительных примеров из истории богослужебного устава.
Богослуже́ния сре́ды и пятка́ сы́рной седми́цы — две почти одинаковые аллилуйные службы в преддверии Великого поста православной церкви. На этих продолжительных службах уже исполняются великопостные песнопения и другие покаянные молитвословия. В эти два дня Сырной седмицы не совершается Литургия.
Богослуже́ние пе́рвой седми́цы Вели́кого поста́ — начало великопостных служб, являющихся образцом совершения продолжительных покаянных молений, подготавливающих православных христиан к достойной встрече Пасхи — главного церковного праздника. Строгость исполнения первых дней Святой Четыредесятницы такова, что в случае совпадения с ними Сретения Господня, вся служба этого великого двунадесятого праздника переносится на день раньше — на Прощёное воскресенье. Также на другой день должна переноситься и служба обретения главы Предтечи.
Великопо́стная вече́рня — первое в суточном круге богослужение, совершаемое, преимущественно, в будничные дни Великого поста православной церкви. Великопостная вечерня служится только когда на Утрени особым образом поётся Аллилуиа. От вседневной вечерни, от малой вечерни и от великой вечерни, великопостная вечерня отличается, прежде всего, скорбными покаянными напевами, и своим окончанием с земными поклонами при произнесении молитвы Ефрема Сирина.
Вседне́вная слу́жба, бу́дничное богослуже́ние — регулярное повседне́вное «седми́чное» богослужение православной церкви с понедельника по пятницу в дни без праздничного знака.