Гипсипила (Еврипид)

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Гипсипила
др.-греч. Ὑψιπύλη
Жанрдревнегреческая трагедия
АвторЕврипид
Язык оригиналадревнегреческий язык
Дата написания411—407 годы до н. э. (предположительно)

«Гипсипила» (др.-греч. Ὑψιπύλη) — трагедия древнегреческого драматурга Еврипида[1], которую относят к позднему периоду творчества этого автора (предположительно к 411—407[2] или примерно 408[3] годам до н. э.). Текст пьесы почти полностью утрачен[4]. Долгое время в распоряжении антиковедов было только несколько небольших отрывков, но в 1905 году в Оксиринхском папирусе были найдены более значительные фрагменты[5].

Сюжет

Сюжет «Гипсипилы» связан с мифом о царице Лемноса Гипсипиле, возлюбленной Ясона, родившей от него Евнея и Фоанта. Соотечественницы продали её в рабство, так как она не стала убивать своего отца. Гипсипила стала нянькой немейского царевича Офельта, не уберегла его от змеи, когда через Немею проходили семь пелопоннесских вождей в своём пути на Фивы, но Амфиарай спас её от расправы[6]: гибель Офельта была сочтена предзнаменованием, которое послали Семерым боги[3].

Судя по сохранившимся отрывкам, Еврипид совместил в пьесе оба сюжета о Гипсипиле (о любви к Ясону и о рабстве), которые во всех остальных случаях не имеют между собой никакой связи. Действие происходит в Немее: ставшие взрослыми Евней и Фоант ищут там свою мать, причём в прологе они разговаривают с Гипсипилой, но не узнают её. Затем появляются Семеро, Офельт погибает, задушенный змеёй, его мать Евридика решает расправиться с рабыней, но Амфиарай убеждает её этого не делать. Евней и Фоант побеждают на играх, устроенных в память о царевиче. Происходит узнавание (неясно, как именно, но важную роль в этой сцене мог сыграть Амфиарай). Гипсипила рассказывает обретённым сыновьям о своей судьбе: звучит оригинальная версия о том, что работорговцы схватили царицу, прятавшуюся на берегу, а не купили у других лемниянок. Евней и Фоант рассказывают матери, что после смерти Ясона отправились во Фракию вместе с Орфеем, там случайно встретились с дедом Фоантом, и тот отправил их на поиски. В финале появляется Дионис, который приказывает Гипсипиле с сыновьями возвращаться на Лемнос[7].

Тот же сюжетный мотив, когда выросшие дети приходят на помощь попавшей в беду матери, Еврипид использовал в трагедиях «Ион» и «Антиопа». Позже это стало расхожим приёмом в новоаттической и римской комедии[8]. Пьесы Еврипида, в свою очередь, могли быть написаны под влиянием «Тиро» Софокла с похожим сюжетом[9].

Значение

«Гипсипила» стала источником сюжетного материала для Овидия («Героиды») и Стация («Фиваида»). Возможно влияние этой пьесы и на «Аргонавтику» Аполлония Родосского[10].

Примечания

  1. ↑ Гигин. Мифы. СПб.: Алетейя, 2000. 74, прим.
  2. ↑ Collard C. Cropp M. Euripides Fragments: Oedipus-Chrysippus: Other Fragments, Loeb Classical Library No. 506. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, 2008. P. 254.
  3. ↑ 1 2 Ярхо В. Обретённые страницы. История древнегреческой литературы в новых папирусных открытиях // Ярхо В. Собрание трудов. М.: Лабиринт, 2001. Т. 4. С. 94.
  4. ↑ Гончарова Т. В. Еврипид. М.: Молодая Гвардия, 1984. С. 201.
  5. ↑ Collard C. Cropp M. Euripides Fragments: Oedipus-Chrysippus: Other Fragments, Loeb Classical Library No. 506. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, 2008. P. 255.
  6. ↑ Ботвинник М. Гипсипила // Мифы народов мира. Т. 1. М.: Искусство, 1987. С. 305.
  7. ↑ Ярхо В. Обретённые страницы. История древнегреческой литературы в новых папирусных открытиях // Ярхо В. Собрание трудов. М.: Лабиринт, 2001. Т. 4. С. 94—95.
  8. ↑ Ярхо В. Драматургия Еврипида // Еврипид. Трагедии. М.: Наука, 1999. Т. 2. С. 586.
  9. ↑ История греческой литературы. Т. 1. М.-Л.: Издательство Академии наук СССР, 1946. С. 417.
  10. ↑ История греческой литературы. Т. 1. М.-Л.: Издательство Академии наук СССР, 1946. С. 401.