Гиральд Камбрийский

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Гиральд Камбрийский
лат. Giraldus Cambrensis,
валл. Gerallt Cymro,
фр. Gerald de Barri
Дата рожденияоколо 1146
Место рождения
Дата смертине ранее 1220 и не позднее 1223[1]
Место смерти
ПодданствоАнглия Королевство Англия
Образование
Род деятельностикартограф, историк, писатель, политик, католический священник
Язык произведенийлатынь
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Замок Мэнорбир в Пембрукшире, Уэльс (первая пол. XII в.)

Ги́ральд (Ге́ральд) Камбри́йский (около 1146, Мэнорбир — около 1223[4][5], Линкольн; лат. Giraldus Cambrensis, валл. Gerallt Cymro, англ. Gerald of Wales, фр. Gerald de Barri) — средневековый английский и валлийский историк, хронист, географ и церковный писатель, автор исторических и географических описаний Уэльса и Ирландии.

Биография

Миниатюра рукописи «Топографии Ирландии» Гиральда Камбрийского (1220). Британская библиотека

Родился около 1146 года[6][7] в замке Мэнорбир в Пембрукшире в семье норманнского рыцаря Уильяма де Барри, одного из самых могущественных феодалов в Уэльсе того времени[8]. По линии матери, знатной валлийки Ангарат Фицджеральд (валл. Angharad FitzGerald), являлся племянником Давида Фицджеральда, епископа в Сент-Дейвидсе, и внуком Джеральда Фицвальтера из Виндзора, кастеляна замка Пембрук, от Нест ферч Рис, дочери правителя Дехейбарта Риса ап Теудура, любовницы короля Генриха I Боклерка[9]. Де Барри также считали себя родственниками внука Риса ап Теудура, лорда Риса.

Собор Святого Давида в Сент-Дейвидсе в Пембрукшире (1181)

Смолоду выбрав духовную стезю под влиянием своего дяди-епископа, изучал тривиум (грамматику, диалектику и риторику) в Глостере, а позже в Париже. Его написанные около 1166 года латинские стихи свидетельствуют о глубоком изучении им классических поэтов[10]. Вернувшись около 1172 года в Англию, был послан архиепископом Кентерберийским с церковными миссиями в Уэльс, где успешно боролся со злоупотреблениями, процветавшими в валлийской церкви, получив за это должность архидиакона Брекнока[8]. После смерти в 1176 году своего дяди представлен был капитулом Генриху II Плантагенету как наиболее удачная кандидатура на место главы Сент-Дейвидской епархии, но его попытка стать епископом окончилась неудачей, возможно, из-за валлийской крови, и опасавшийся, вероятно, церковного сепаратизма король предпочёл ему одного из своих норманнских вассалов[9]. Разочарованный Гиральд вернулся в Париж, где продолжил своё образование, изучая богословие и каноническое право[7], а в 1180 году вернулся в Уэльс, где назначен был комиссаром епископа Сент-Дейвида, преследовавшего местных каноников и архидиаконов, по попустительствовавшего расхитителям церквей и монастырей, добившись от последнего отмены ряда несправедливых приговоров[10].

В 1184 году стал капелланом короля Генриха и сопровождал принца Джона в его походе в Ирландию. Именно тогда впервые выступил как писатель, составив в 1188 году развёрнутый рассказ о том, что наблюдал в этом походе — «Топографию Ирландии» (лат. Topographia Hibernica). В этом обстоятельном труде, полным рассказов о чудесах, содержится немало ценных географических и этнографических сведений. Он подразделяется на три части, первая из которых включает обзор местоположения и размеров Ирландии, вторая — обозрение её природных богатств и достопримечательностей, и третья — описание нравов ирландцев[11]. В следующем 1189 году «Топография Ирландии» публично зачитывалась автором в течение трёх дней в Оксфорде, в присутствии всех желающих, которым предлагалось богатое угощение; причём в первый день приглашены были городские бедняки, во второй преподаватели и лучшие их ученики, а в третий — остальные школяры, рыцари и буржуа[12]. Вскоре появилось и описание Гиральдом завоевания Ирландии королём Генрихом — «Покорение Ирландии» (лат. Expugnatio Hibernica)[13].

В том же 1188 году вместе с архиепископом Кентерберийским Болдуином Фордским отправился в путешествие по Уэльсу, целью которого было привлечение участников в Третий крестовый поход. Результатом стало создание двух ценнейших трудов — «Путешествия по Уэльсу» (лат. Itinerarium Cambriae, 1191) и «Описания Уэльса» (лат. Descriptio Cambriae, 1194)[14]. Несмотря всю свою идеологизированность и нестрогость к фактам, они остаются ценнейшим источником сведений о валлийской и норманнской истории и культуре того времени.

Вскоре после этого отправился во Францию вместе с главным юстициарием Ранульфом де Гленвилем и архиепископом, намереваясь написать историю крестового похода, но после известия о смерти короля Генриха (1189), по совету последнего, вернулся в Уэльс, чтобы поддерживать порядок в тамошней церкви. Заручившись поддержкой лорда-канцлера и главного юстициария королевства Уильяма де Лоншана, получил отпущение грехов за нарушение клятвы отправиться в паломничество в Святую землю, после чего в 1190 году ему предложены было епископства в Бангоре, а в 1191 году в Лландаффе[англ.] (близ Кардиффа), от которых он, однако, благоразумно отказался[9].

В 1192 году фактически оказался в оппозиции, поскольку начавшаяся на континенте война между Ричардом Львиное Сердце и Филиппом Августом помешала ему продолжить образование в Париже, где он надеялся также обнародовать свои собственные книги, после чего он отправился в Линкольн, где оставался вплоть до смерти в 1198 году Сент-Дейвидского епископа Питера де Лея[14]. Однако представившаяся после кончины последнего вторая возможность стать епископом вновь потерпела неудачу, вероятно, из-за недоверия к нему короля Ричарда. Несколько раз он, вновь заручившись поддержкой Сент-Дейвидского капитула[8], безуспешно опротестовывал это решение у архиепископа Кентерберийского Хьюберта Уолтера, предубеждённого против епископов-валлийцев, но, невзирая на обращения к папе и поддержку валлийских принцев, его усилия не имели успеха.

После этого, примирившись с королём и архиепископом, он получил возмещение своих расходов по искам, а также церковный доход в размере шестидесяти марок в год, и в 1203 году вернулся в Линкольн, уступив племяннику предложенную ему должность архидиакона и всецело сосредоточившись на литературном творчестве. Из-под его пера вышло ещё немало богословских и морально-дидактических трудов, а также политических трактатов, от автобиографии же его сохранилось лишь начало.

Пытаясь стать епископом Сент-Дейвидса, Гиральд преследовал, вероятно, цель сделать эту кафедру архиепископской, что поставило бы её вровень с Кентербери. Он трижды посещал Рим, чтобы добиться должности, но даже получив от него в подарок шесть книг, осторожный папа Иннокентий III не пожелал, чтобы валлийская церковь обрела независимость[14]. Сам же Гиральд полагал, что его не назначали на эту кафедру, так как опасались политических последствий в боровшемся за свою независимость Уэльсе. Очевидно, его церковно-политические амбиции шли в разрез с объединительной политикой архиепископа Хьюберта, в частности, хронист Гервасий Кентерберийский называет величайшей заслугой последнего то, что он сохранил в подчинении у Кентербери семь епископств и подавил «мятежный ум» (лат. rebellem astutiam) Гиральда[15].

Последние годы жизни он провёл в покое и уединении, не принимая участия ни в избрании в 1207 году архиепископом Стефана Лэнгтона, ни в развязанной последним войне баронов с королём Иоанном, лишь в 1214 году сделав последнюю безуспешную попытку возглавить Сент-Дейвидскую епархию. Скончался около 1223 года, вероятно, в Линкольне, но похоронен был в соборе Святого Давида в Сент-Дейвидсе (Пембрукшир)[15].

Сочинения

Всего Гиральду бесспорно принадлежит не менее 20 сохранившихся трудов, в том числе хроник, житий, географических описаний, дорожных заметок, церковно-юридических памфлетов, посланий и латинских поэм, апологетических и полемических трактатов[16]. Старейшие и наиболее полные рукописи его важнейших сочинений, «Топографии Ирландии» и «Завоевания Ирландии», хранятся в собрании Коттона Британской библиотеки[17].

Академическое семитомное издание трудов Гиральда для «Rolls Series» было подготовлено 1861—1877 годах историками Дж. С. Брюером и Дж. Ф. Димоком, за исключением «De Instructione Principum», выпущенном в 1891 году в восьмом заключительном томе Г. Ф. Уорнером[18]. В предисловии Брюер и Димок справедливо отметили, что Гиральд «должен занять место в ряду тех, кто впервые указал на значение описательной географии и некотором смысле очертил её границы», а его «рассказ о стране и народе Уэльса достойно выдержит сравнение с любой попыткой топографического описания, которые делались как до него, так и в течение многих последующих веков»[19]. Исторические сочинения Гиральда были переизданы в 1894 году в Лондоне и Нью-Йорке под редакцией Томаса Райта.

Список трудов

  • Topographia Hibernica («Топография Ирландии», 1188)
  • Expugnatio Hibernica («Завоевание Ирландии»)
  • Itinerarium Cambriae («Путешествие по Уэльсу», 1191)
  • Descriptio Cambriae («Описание Уэльса», 1194)
  • Mirabilia urbis Romae («Достопримечательности города Рима», 1199)
  • De instructione principis («О воспитании правителя»)
  • De rebus a se gestis («О своих делах» — автобиография)
  • De iure et statu Menevensis ecclesiae («О праве и положении церкви Меневии»)
  • Gemma ecclesiastica («Драгоценность церкви»)
  • Speculum ecclesiae («Церковное зерцало»)
  • Symbolum electorum
  • Invectiones
  • Retractationes
  • Speculum duorum
  • Житие св. Гуго Линкольнского
  • Житие Джеффри, архиепископа Йоркского
  • Житие св. Этельберта
  • Житие св. Ремигия
  • Житие св. Давида[20]

Утраченные труды

  • Vita sancti Karadoci («Житие св. Карадока»)
  • De fidei fructu fideique defectu («О плодах и недостатке веры»)
  • Cambriae mappa («Карта Уэльса»)

Примечания

  1. ↑ Deutsche Nationalbibliothek Record #118717618 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
  2. ↑ Dictionary of Welsh Biography, Y Bywgraffiadur Cymreig (англ.) — 1997. — 319 p. — ISBN 978-0-900439-86-5
  3. ↑ Oxford Dictionary of National Biography (англ.) / C. Matthew — Oxford: OUP, 2004.
  4. ↑ Record #13516341 Архивная копия от 15 апреля 2021 на Wayback Machine // общий каталог Национальной библиотеки Франции
  5. ↑ CERL Thesaurus Архивная копия от 20 мая 2021 на Wayback Machine — Консорциум европейских научных библиотек.
  6. ↑ Luard H. R. Giraldus de Barri // Dictionary of National Biography. — Vol. 21. — London, 1890. — p. 389.
  7. ↑ 1 2 Giraldus Cambrensis Архивная копия от 30 октября 2020 на Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica online.
  8. ↑ 1 2 3 MacCaffrey J. Giraldus Cambrensis Архивная копия от 17 января 2021 на Wayback Machine // Catholic Encyclopedia. — Vol. 6. — New York, 1913.
  9. ↑ 1 2 3 Giraldus Cambrensis Архивная копия от 18 сентября 2017 на Wayback Machine // Encyclopædia Britannica. — Vol. 12. — Cambridge University Press, 1911. — p. 44.
  10. ↑ 1 2 Luard H. R. Giraldus de Barri // Dictionary of National Biography. — p. 390.
  11. ↑ Гене Бернар. История и историческая культура Средневекового Запада. — М.: Языки славянской культуры, 2002. — С. 195.
  12. ↑ Гене Бернар. История и историческая культура Средневекового Запада. — С. 68–69, 331.
  13. ↑ Райт Дж. К. Географические представления в эпоху крестовых походов. — М., 1988. — С. 116.
  14. ↑ 1 2 3 Luard H. R. Giraldus de Barri // Dictionary of National Biography. — p. 391.
  15. ↑ 1 2 Luard H. R. Giraldus de Barri // Dictionary of National Biography. — p. 392.
  16. ↑ Ковалев И. В. Гиральд Камбрийский Архивная копия от 14 мая 2021 на Wayback Machine // Православная энциклопедия. — Т. XI. — М., 2006. — С. 520.
  17. ↑ Gerald of Wales Архивная копия от 21 июля 2022 на Wayback Machine // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.
  18. ↑ Index to the Rolls Series. Compiled by Steven H Silver.
  19. ↑ Райт Дж. К. Географические представления… — С. 117.
  20. ↑ Luard H. R. Giraldus de Barri // Dictionary of National Biography. — p. 393.

Издания

  • Giraldi Cambrensis Opera, ed. by John S. Brewer, James F. Dimock and George F. Warner. — Vol. I—VIII. — London: Longman, Green and Roberts, 1861—1891. (репринтное изд.: Cambridge University Press, 2002).
  • The Historical Works of Giraldus Cambrensis / Ed. by Thomas Wright. — London & New York: George Bell & Sons, 1894. — 534 p.

Библиография

  • Райт Джон К. Географические представления в эпоху крестовых походов. Исследование средневековой науки и традиции в Западной Европе / Пер. с англ. М. А. Кабанова. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1988. — 478 с.: ил.
  • Дюби Жорж. Трёхчастная модель, или Представления средневекового общества о себе самом / Пер. с фр. Ю. А. Гинзбург. — М.: Языки русской культуры, 2000. — 320 с. — (Studia historica). — ISBN 5-7859-0125-0.

Ссылки