Глава церкви

Глава́ це́ркви — термин, который во всех христианских исторических церквях и в большинстве других деноминаций в богословском смысле относят к личности Иисуса Христа, что основано на Писании (Еф. 1:22—23, Еф. 5:23; Кол. 1:18).

Папа римский, согласно вероучению Католической церкви, как преемник апостола Петра, есть первосвященник Вселенской церкви (Summus Pontifex Ecclesiae Universalis) и наместник Иисуса Христа (Vicarius Christi), глава Коллегии епископов, а также «Пастырь всей Церкви на сей земле»^[1]. Главой Церкви считается Иисус Христос. Однако, Канон 331 Кодекса канонического права говорит о папе римском: «в силу своей должности он пользуется в Церкви верховной, полной, непосредственной и универсальной ординарной властью, которую он всегда может свободно осуществлять»^[1].

В православии единым Главой Церкви считается Иисус Христос.

Первый же по чести епископ поместной церкви (например, в РПЦ — патриарх Московский и всея Руси) обычно именуется предстоятелем Церкви. Выражения «глава Русской Православной Церкви» и т. п. применительно к предстоятелю РПЦ используются на официальном сайте РПЦ^[2], а также на богословском и других ресурсах этой Церкви^[3][4].

В Российской империи

В Акте о престолонаследии Павла I 1797 года содержалось догматически некорректное (по лютеранскому образцу) положение: «Государи Российские суть Главою Церкви». В Основных законах Российской империи это положение комментировалось так: «Император яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви Святой благочиния. (…) В сем смысле Император в акте о наследии престола (1797 апр. 5) именуется Главою Церкви»^[5]. После 1917 года наименование главы церкви применяется в Русской Церкви обычно к Христу.

В Церкви Англии первенствующий епископ — архиепископ Кентерберийский, который также признаётся духовным лидером всего Англиканского сообщества; «Верховный правитель» (the Supreme Governor of the Church of England) Церкви Англии, согласно 39 статьям англиканского вероисповедания (Преамбула и ст. 37-я), — глава государства, то есть монарх. В богословском смысле главой этой Церкви полагается Иисус Христос^[6]. Схожая система принята (или была принята) в иных протестантских монархиях Европы, причём на континенте глава государства объявлялся не только распоряжающимся имуществом церкви и обязанным финансировать церковь правителем, но главой церкви. В теократических государствах, наоборот, глава церкви являлся главой государства (например, в Женеве времён Жана Кальвина).

В неопротестантских деноминациях, таких как баптизм, пятидесятничество, адвентизм, методизм и др., глава церкви периодически избирается на определённый срок высшими органами деноминации и не обладает абсолютной властью, выполняя лишь организационные и представительские функции.

1. ↑ ^{1 2} Цит. по русскому переводу Кодекса канонического права Архивная копия от 1 марта 2024 на Wayback Machine. Канон 331
2. ↑ Русская Православная Церковь Заграницей Архивная копия от 14 января 2018 на Wayback Machine, 20 августа 2007 г.
3. ↑ Лекция 23. Монгольский период. Состояние Русской Церкви от митрополита Кирилла II до святого митрополита Ионы / Православные просветительские курсы Архивная копия от 14 января 2018 на Wayback Machine, 4 марта 2016 г.
4. ↑ Патриарх и гуманизм Архивная копия от 14 января 2018 на Wayback Machine, 14 апреля 2016 г.
5. ↑ Основные Законы, ст. 42 в изд. 1832 г.
6. ↑ Andrew Chandler. Faith of the nation. The Church of England in the XXth century  (неопр.). Дата обращения: 24 августа 2016. Архивировано 27 августа 2016 года.

• Прот. Владислав Цыпин. ГЛАВА ЦЕРКВИ // Православная энциклопедия. — М., 2006. — Т. XI : Георгий — Гомар. — С. 531—532. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-017-X.

• Протоиерей Владислав Цыпин. Взаимоотношения Церкви и государства. Канонические принципы и историческая действительность