Голгофа

Очередь паломников, которые хотят прикоснуться к камню Голгофы в Часовне Распятия

Серебряный круг под православным престолом Голгофы отмечает место, где стоял Крест Господень

Голго́фа (др.-греч. Γολγοθᾶ, греч. Γολγοθάς; ивр. גולגלתא‎; арам. ܓܘܓܠܬܐ, гóгульто — «череп»; в Евангелии слово истолковано как «лобное место» — др.-греч. Κρανίου τόπος; лат. Calvariae locus) — небольшая скала или холм, где, по Новому Завету, был распят Иисус Христос^[1]. Находится в христианском квартале Старого города Иерусалима. Наряду с Гробом Господним является одной из двух главных святынь христианства.

Согласно традиции, в начале I века Голгофа находилась за городскими стенами Иерусалима, на северо-запад от города^[1]. В настоящее время она является частью Храма Гроба Господня в христианском квартале старого города Иерусалима. Начиная с конца XIX века некоторые исследователи выдвигали другие версии о её местоположении, например Садовая могила на севере Иерусалима у Дамасских ворот^[2].

И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса

— Иоан. 19:17-18

Считается, что своим названием Голгофа обязана черепам, которые складывались на месте казни преступников в древнем Иерусалиме. Также существует предание, что на месте Голгофы был похоронен Адам.

Упоминается во всех четырёх канонических Евангелиях:

• От Матфея: «И, придя на место, называемое Голгофа, что значит: Лобное место». (Мф. 27:33)
• От Марка: «И привели Его на место Голгофу, что значит: Лобное место». (Мк. 15:22)
• От Луки: «И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону». (Лк. 23:33)
• От Иоанна: «И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа». (Ин. 19:17)

Архитектурная история храма многообразно отразилась на судьбе Голгофы. Гору, на которой, по преданию, был распят Спаситель, строители и реставраторы разных эпох изменяли различными способами. Современный вид Голгофа как единый архитектурный объект приобрела в результате общего ремонта храма после пожара 1808 г. Помимо наружной лестницы с улицы, которой практически не пользуются, наверх ведут два всхода (лестницы) — правый, сразу от дверей храма, «латинский» (так как ведёт к католическому приделу), левый, со стороны Кафоликона, «греческий» (так как ведёт к главному, православному приделу)^[3].

Высота платформы, в которую превращена Голгофа, составляет 4,5 м, площадь 11,5 × 9,25 м. Вся эта площадь образует как бы единый храм, разделённый двумя массивными колоннами на два нефа. Левый принадлежит православным, правый — католикам. В православном нефе престол из розового мрамора, в 1 м высотой, украшен спереди декоративными, коринфского ордера, колонками. Под престолом — обложенное серебряным кругом отверстие, в которое водружён был Крест Господень. Вся поверхность скалы покрыта мраморным полом, лишь справа и слева от престола, в застеклённых проёмах, можно увидеть серый камень «живой» Голгофы и трещину, прошедшую через всю скалу в результате землетрясения в момент смерти Спасителя: «И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись» (Мф. 27, 51)^[3].

В католическом нефе находится серебряный алтарь, выполненный мастером Домиником Портиджиани (из монастыря Сан-Марко во Флоренции) и пожертвованный в храм в 1588 г. Фердинандо Медичи, великим герцогом Тосканским. Он предназначался первоначально для Камня Миропомазания, чем объясняется его вытянутая, удлинённая форма. Но из-за трений между конфессиями францисканцы вынуждены были поставить его в принадлежащем им правом приделе Голгофы. Слева от алтаря Пригвождения к Кресту, под аркой, отделяющей католическую часть Голгофы от православной, стоит небольшой алтарь Богородицы Скорбящей, также принадлежащий францисканцам^[4].

За престолом, в киоте под стеклом, помещено погрудное скульптурное изображение Богородицы, с мечом в груди. Бюст является пожертвованием португальской королевы Марии I Браганца, доставленным из Лиссабона в 1778 г.^[5]

• 
  Южная лестница, ведущая на Голгофу
• 
  Распятие за престолом
• 
  Православный престол
• 
  Северная часть православного придела Голгофы
• 
  Часть вершины (справа от православного престола) закрыта стеклом
• 
  Природный камень Голгофы в часовне Адама ниже места распятия

• 
  Икона Иисуса, идущего на Голгофу, XVI век, Феофан Критский (монастырь Ставроникита, Афон)
• 
  Макет древнего Иерусалима, в центре Голгофа, перед крепостью Антония^[англ.]
• 
  Череп и кости, символы открытия черепа Адама во время распятия Христа, хорватская церковь Задара (Хорватия) в 2006 году

• Садовая могила — место, признаваемое за Голгофу некоторыми протестантами.

• Л. А. Беляев. Голгофа // Православная энциклопедия. — М., 2006. — Т. XI : Георгий — Гомар. — С. 688-692. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-017-X.
• Лисовой Н. Н. Откровение Святой Земли. — 2-е изд., испр. и доп.. — Москва: ДАРЪ, 2012. — 476 с. — ISBN 978-5-485-00372-2.

• Деревенский Б. Г. О местоположении Голгофы и гробницы Христа // Тайны евангельской истории. — СПб.: Алетейя, 2014. — С. 7–161. — 434 с. — (Античное христианство. Исследования.). — ISBN 978-5-906705-70-9.
• Дорошевич В. М.. «В земле обетованной. Голгофа». М.: Товарищество И. Д. Сытина, 1900.