Гольдциер, Игнац

Игнац Гольдциер
венг. Goldziher Ignác
Дата рождения	22 июня 1850(1850-06-22)
Место рождения	Секешфехервар, Фейер, Венгрия
Дата смерти	13 ноября 1921(1921-11-13) (71 год)
Место смерти	Будапешт, Венгрия
Страна	Венгрия
Род деятельности	лингвист, филолог, преподаватель университета, востоковед, исламовед
Научная сфера	востоковедение, арабистика, гебраистика, исламоведение
Место работы	Будапештский университет
Альма-матер	Будапештский университет Берлинский университет имени Гумбольдта Лейденский университет Лейпцигский университет
Научный руководитель	Арминий Вамбери
Автограф
Произведения в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе

И́гнац Го́льдциер (Ицха́к Йегу́да Гольдциер, венг. Goldziher Ignác; 22 июня 1850, Секешфехервар — 13 ноября 1921, Будапешт) — венгерский востоковед, арабист, гебраист, исламовед еврейского происхождения. С 1876 года — член-корреспондент Венгерской АН, с 1897 года — член-корреспондент Петербургской АН (с перерывом в 1916—1919 годах). Один из авторов фундаментальной «Энциклопедии ислама».

Родился 22 июня 1850 года в Секешфехерваре.

Высшее образование начал в Будапештском университете, где учился у востоковеда и путешественника Арминия Вамбери. Затем продолжил учёбу в Берлинском университете имени Гумбольдта, Лейденском университете и Лейпцигском университете; проводил исследования в Оксфордском и Кембриджском университете.

Вернувшись в Венгрию, с 1872 года — приват-доцента^[1], с 1894 года — профессор Будапештского университета^[1][2]. При поддержке министра культуры Йожефа Этвёша за государственный счёт совершил экспедиции в Сирию, Палестину и Египет.

Умер 13 ноября 1921 года в Будапеште.

Представлял историю ислама как эволюцию идей и религиозно-правовых институтов, которым придавал самодовлеющее значение^[1]. Выступил в качестве основоположника критической школы в западном исламоведении^[1]. Пересмотрел мусульманское предание (сунна) и создал теорию о происхождении хадисов^[1]. Наряду с нидерландским исламоведом Христианом Снук-Хюргронье пытался доказать, что большая часть хадисов относится не ко времени Мухаммеда (VII век), а создавалась в течение двух первых столетий существования ислама (VII—IX века)^[1].

Большая советская энциклопедия отмечает, что Гольдциер первым стал рассматривать ислам как синкретическую религию, считая существенным влияние на его становление со стороны «других религий, философских идей и юридических норм^[1]».

По мнению Гольдциера каждый из народов мусульманского Востока в понятие «ислам» вкладывает свой смысл, который может отличаться от других^[1].

Автор классических трудов по истории ислама, а также арабской филологии, древнееврейской мифологии, по арабскому и древнееврейскому фольклору, ценность которых основывается на том, что Гольдциер использовал большое количество восточных источников. Его работы оказали огромное влияние на развитие исламоведения в Российском империи и СССР^[1].

• Beiträge zur Geschichte der Sprachgelehrsamkeit bei den Arabern. Wien, 1871—1873.
• Beiträge zur Literaturgeschichte der Shi’a… Wien, 1874.
• Der Mythos bei den Hebräern und seine geschichtliche Entwickelung. Leipzig, 1876.
• Muhammedanische Studien. T. 1—2. Halle, 1889—1890.
  • Гольдциэр И. Культ святых в исламе: Мухамедданские эскизы. — М.: ОГИЗ, 1938. — 180 с. — 5200 экз.
• Abhandlungen zur arabischen Philologie. 2 vols. Leiden, 1896—1899.
• Buch vom Wesen der Seele. Berlin, 1907.
• Vorlesungen über den Islam. Heidelberg, 1910; 1925 (в русском переводе — Лекции об исламе. СПб., 1912).
• Die Religion des Islams. — В сб.: Die orientalischen Religionen. Berlin—Leipzig, 1906 (рус. пер. И. Ю. Крачковского: Ислам. СПб., 1911).
• Die Richtungen der islamischen Koranauslegung. Leiden, 1920; 1952.
• Abdāl / Goldziher I.; Kissling H. J. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by H. A. R. Gibb; J. H. Kramers; E. Lévi-Provençal; J. Schacht; B. Lewis & Ch. Pellat. Assisted by S. M. Stern (pp. 1—330), C. Dumont and R. M. Savory (pp. 321—1359). — Leiden : E.J. Brill, 1986. — Vol. 1. (платн.)

На русском языке

• Бартольд В. В. Игнац Гольдциэр. 1850–1921. Некролог // Известия Российской академии наук, сер. 6. — 1922. — Т. 16. — С. 147–168.
• Батунский М. А. К вопросу об идейно-методологических основах творчества И. Гольдциера // Вестник истории мировой культуры. — 1960. — № 6.
• Беляев Е. А. Гольдциер, Игнац // Советская историческая энциклопедия / Под ред. Е. М. Жукова. — М.: Советская энциклопедия, 1963. — Т. IV. Гаага — Двин. — 342 с.
• Крачковский И. Ю. Избранные сочинения. — М.—Л.: Издательство Академии наук СССР, 1958. — Т. V. — 564 с.

На других языках

• Acta orientalia. Academiae Scientiarum Hungaricae^[англ.]. 1950, t. 1, fasc. 1.
• Bousquet G.-Н. Études islamologiques d’Ignaz Goidziher. Leiden, 1962.
• Goldziher, Ignaz // Encyclopædia Britannica / Chisholm, Hugh, ed.. — 11th ed.. — Cambridge: Cambridge University Press, 1911. — Vol. 12.
• Crone P. Roman, Provincial and Islamic Law. — Cambridge: Cambridge University Press, 2002. — 178 p. — ISBN 0-521-52949-2.
• Fück J. Die arabischen Studien in Europe. — Leipzig, 1955. — S. 226, 282, 286.
• Gilman S.^[англ.]. Can the Experience of Diaspora Judaism Serve as a Model for Islam in Today’s Multicultural Europe? // Islamophobia and anti-Semitism / (Eds.) Hillel Schenker^[англ.], Ziad Abu Zayyad^[англ.]. — Princeton: Markus Wiener, 2006. — P. 59–74. — 199 p. — ISBN 1-55876-402-X.
• Heller B. Bibliographie des oeuvres d’Ignace GoIdziher. Paris, 1927.
• Ignace Goidziher memorial volume. Ed. by S. Löwinger. 1. Somogyi. Bdpst, 1948.
• Said E. W. Orientalism. — Penguin Books India, 2006. — 416 p.

• Гольдцигер, Игнац // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.