Гомосексуальное поведение

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Основная статья: Гомосексуальность

Гомосексуа́льное поведе́ние (англ. homosexual behavior) — вид поведения, характеризующийся наличием физического сексуального контакта с лицом того же пола, сопровождающегося сексуальным возбуждением. При этом сексуальный характер такого контакта осознаётся их участниками[1].

Гомосексуальное поведение подразумевает лишь наличие однополых сексуальных контактов, однако не обязательно связано с гомосексуальной или бисексуальной ориентацией индивида[1][2][3]. Гомосексуальное поведение также автоматически не подразумевает гомосексуальной идентичности[4][5].

Гомосексуальное поведение индивида, обусловленное не направленностью его либидо на лиц своего пола, а связанное с вынужденными обстоятельствами (ситуацией), нередко называют ситуативной гомосексуальностью (также реже — ситуативной бисексуальностью[6]). Ситуативная гомосексуальность проявляется, например, в изолированных однополых группах (например, в местах заключения или в армии) и носит суррогатный характер[7][8][9]. Гомосексуальное поведение, не связанное с гомосексуальной или бисексуальной ориентацией, также может наблюдаться в период полового созревания.

Гомосексуальное поведение и гомосексуальная ориентация

Культурологический подход

Феномен гомосексуального поведения наблюдается на протяжении всей истории человечества, тогда как понятие «гомосексуальной ориентации» впервые было введено в XIX веке[10]. В частности, во многих первобытных культурах от каждого юноши до вступления им в брак ожидалось, что он будет в том числе сексуально обслуживать одного из мужчин племени. Однако после наступления половой зрелости юноши переходили полностью к гетеросексуальному образу жизни[3]. В отдельных племенах и сегодня гомосексуальное поведение ожидается в определённый период жизни (как правило, юношеский) от всех мужчин[11][12].

Анализ исследований Кинси, в результате которых им была получена его знаменитая шкала измерения сексуальной ориентации, позволяет сделать вывод о том, что гомосексуальное поведение не тождественно устойчивой гомосексуальной ориентации личности, так как один и тот же индивид может по-разному вести себя в разных ситуациях и в разные периоды своей жизни. Кроме того, сексуальное поведение и эротические переживания индивида часто не совпадают. Даже в очищенной от явных гомосексуалов выборке Кинси гомоэротические сны и фантазии признали 14 % мужчин и 9 % женщин; у людей со «смешанным» сексуальным опытом рассогласованность поведения и установок встречается гораздо чаще[13].

Вопрос о разграничении между гомосексуальным поведением, наблюдавшимся и изучающимся издавна, и принадлежностью к социальной категории гомосексуалов впервые открыто поднимается после Второй мировой войны[14]. С 1957 году британское издание Отчёт Вольфендена, подчинённое британскому парламенту, различало «гомосексуальные наклонности» и «гомосексуальное поведение»[14]. Первым же такое различие сделал британский христианский теолог Деррик Бейли[англ.] в 1955 году в работе Homosexuality and the Western Christian Tradition, где он употребил термин «гомосексуализм» для обозначения действий и «гомосексуальность» — для обозначения наклонностей[14].

Во многих культурах гомосексуальность до сих пор определяется на основе сексуальных действий, по причине отсутствия концепции гомосексуальной идентичности, основанной на сексуальной самоидентификации. В связи с этим некоторые авторы подвергают критике такие термины как ЛГБТ, гей, лесбиянка, бисексуал и другие, называя их неподходящими для незападных культур[15].

Так как гомосексуальное поведение подразумевает лишь наличие однополых сексуальных контактов и не обязательно связано с гомосексуальной или бисексуальной ориентацией индивида, то можно говорить, в частности, и о гомосексуальном поведении гетеросексуально ориентированного индивида. Подобный случай не следует смешивать с бисексуальной ориентацией[16].

Различные плоскости понимания понятия гомосексуальности нередко даже в научных исследованиях приводят к смешению гомосексуального поведения, гомосексуальной ориентации и гомосексуальной самоидентификации. По этой причине результаты многих исследований невозможно сравнивать друг с другом[1].

Традиционный христианский подход

См. также: Религия и гомосексуальность

В консервативном христианском богословии гомосексуальное поведение рассматривается как безусловно греховное, при этом разделение гомосексуальной ориентации (гомосексуальных наклонностей) и гомосексуального поведения (гомосексуальных практик) играет важную роль в богословских рассуждениях[17].

В частности, в богословии РПЦ, гомосексуальное поведение (гомосексуализм) рассматривается как практика перверсивных однополых сексуальных отношений, тогда как гомосексуальность — как извращённое однополое сексуальное влечение. То есть гомосексуальность рассматривается как состояние, которое находится под контролем человека и которое может не реализовываться в виде гомосексуального поведения[18][19].

Согласно позиции Римско-католической церкви, гомосексуальный человек не несёт ответственность за возникновение у него гомосексуальных желаний, наличие которых у человека может стать для него «трудным испытанием», однако он ответственен за гомосексуальное поведение, которое считается недопустимым с точки зрения морали. Поэтому католическое учение призывает таких людей к целомудрию[20][21].

Ситуативная гомосексуальность

Термин «ситуативная гомосексуальность» (англ. situational homosexuality) получил распространение, прежде всего, в зарубежной англоязычной литературе[22]. Этот термин сейчас постепенно входит и в употребление российских авторов. Однако, в российской научной литературе в этом случае чаще используется термин, идущий ещё с советских времён — «ложная гомосексуальность» (в противоположность «истинной гомосексуальности»), подразумевающая временное сексуальное однополое поведение либо бисексуальность[23].

Российские специалисты также различают транзиторную и заместительную гомосексуальность (имеющую преходящий характер, вызванную отсутствием лиц противоположного пола) и невротическую гомосексуальность (при которой гомосексуальная активность вызвана тем, что реализация гетеросексуальной близости блокируется психологическими причинами). В отличие от «ядерной гомосексуальности», вызванной особым типом функционирования центров головного мозга, регулирующих половое поведение, три других термина описывают гомосексуальное поведение, не свойственное потребностям личности: индивид не испытывает сексуального влечения к лицам своего пола, а во время однополого акта нередко имеет гетеросексуальные фантазии[24].

Классическая немецкая сексология и психиатрия кроме «подлинной гомосексуальности» (нем. Neigungshomosexualität) и «псевдогомосексуальности» (нем. Pseudoxomosexualität) отдельно рассматривают подростковую гомосексуальность (нем. Entwicklungshomosexualität), характерную для периода полового созревания, и невротическую гомосексуальность (нем. Hemmungshomosexualität), часто вызванную отсутствием опыта общения с противоположным полом и, как следствие, наличием страха сексуального контакта[8]. Впервые термин «псевдогомосексуальность» был предложен Рихардом Крафт-Эбингом.

Некоторые социологи считают, что само понятие ситуационного гомосексуализма используется для того чтобы усиливать гомофобию, позволяя тем, кто занимался активным однополым сексом в условиях тюрьмы или армии продолжать называть себя натуралами, чтобы избежать проявлений гомофобии по отношению к себе. Их «пассивных» сексуальных партнеров при этом называют «настоящие гомосексуалисты» и таким образом провоцируют проявления усиленной гомофобии по отношению к ним, понижая их социальный статус в однополом коллективе[22].

Транзиторная или подростковая гомосексуальность

Транзиторная (проходящая) гомосексуальность сопровождается наличием сексуального интереса к представителям того же пола. Однако такой интерес является ограниченным во времени и наблюдается, как правило, в возрасте юношеской гиперсексуальности, для которой часто характерно сексуальное любопытство.

Характерной особенностью транзиторной подростковой гомосексуальности является её игровой, экспериментаторский характер. Она не связана с гомосексуальной ориентацией (подсознательным сексуальным влечением к лицам своего пола) и для подавляющего большинства подростков является лишь одним из этапов приобретения гетеросексуального опыта.

По данным Д. Н. Исаева, около 8—10 % подростков проходят этап гомосексуальной влюблённости[25]. Альфред Кинси показывает в своих исследованиях, что сексуальные игры со сверстниками своего пола практиковали в детстве 33 % женщин и 48 % мужчин[26]. По другим данным, около 30 % мужчин на стадии сексуального созревания имели сексуальные контакты с другими мужчинами[9].

Псевдо-, или ложная, гомосексуальность

Псевдогомосексуальность определяется как гомосексуальное поведение, не связанное с проявлением сексуальности, но осуществляющееся под воздействием страха, агрессии, зависимости, доминирования или других причин[27].

Гомосексуальное поведение, не связанное с однополым влечением, нередко наблюдается в закрытых однополых коллективах при отсутствии лиц противоположного пола. Такая ситуация может возникнуть, например, в армии, в местах лишения свободы, на кораблях дальнего плавания и подводных лодках, в монастырях и духовных семинариях, в школах-интернатах[22]. При этом отсутствует сексуальный интерес к своему полу, и однополый контакт связан лишь с отсутствием доступных лиц противоположного пола, которые замещаются лицами своего пола.

К проявлениям такой ложной гомосексуальности относят также гомосексуальные контакты, вызванные финансовым интересом[9]. Многие мужчины-проституты, являясь гетеросексуалами, вынуждены оказывать сексуальные услуги мужчинам, не видя иного способа заработка, при этом испытывая отвращение к однополому сексу[28][][29]. Особенно это касается молодых парней из провинции, которые не имеют ни образования, ни жилья в городе и легко становятся жертвой сутенёров, которые подсаживают их на наркотики[30][].

Невротическая гомосексуальность

Невротическая гомосексуальность описывается в литературе как поведение, характерное для психопатичных или невротичных людей, которые имеют комплексы по отношению к противоположному полу и остались в их психосексуальном развитии на фазе построения связей со своим полом. Невротическая гомосексуальность часто наблюдается у людей с низким интеллектом или с дефектами развития органов головного мозга, а также у лиц с шизофренией[8].

Нередко невротическая гомосексуальность может быть связана также и с педофильскими наклонностями[9].

Гомосексуальное поведение часто наблюдается у лиц с различными формами девиантного сексуального поведения. В частности, по данным исследователей, среди лиц, вступавших в сексуальные контакты с животными, большая доля опрошенных практикует наряду с разнополыми также и однополые сексуальные контакты и ведёт беспорядочную половую жизнь[31].

См. также

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Martin Plöderl: Definition von Homosexualität // Sexuelle Orientierung, Suizidalität und psychische Gesundheit. — Beltz-Verlag, Weinheim, Basel, 2005, стр. 2-5 — ISBN 978-3-621-27748-8 (нем.)
  2. ↑ Мелков С. В. Описание и обоснование требований к выборке испытуемых — мужчин со стигматизированной сексуальной идентичностью Архивная копия от 10 августа 2009 на Wayback Machine // Развитие личности, 4/2008
  3. ↑ 1 2 David G. Myers: Ursprünge der sexuellen Orientierung // Psychologie. — Springer Medizin Verlag Heidelberg, 2008. — стр. 534. — ISBN 978-3-540-79032-7 (нем.)
  4. ↑ Гомосексуальная субкультура Архивная копия от 1 августа 2012 на Wayback Machine // Словарь гендерных терминов
  5. ↑ Воронцов Д. В. Социально-психологическое понимание гендера Архивная копия от 14 августа 2021 на Wayback Machine // Гендерная психология общения Архивная копия от 11 марта 2014 на Wayback Machine. — Ростов-на-Дону: Издательство Южного федерального университета, 2008. — с. 41. ([ копия] (недоступная ссылка))
  6. ↑ Квир-сексуальность: политики и практики Архивная копия от 25 февраля 2016 на Wayback Machine. — Минск, 2014. — С. 51
  7. ↑ Статья «Гомосексуализм» Архивная копия от 24 февраля 2016 на Wayback Machine // Большой психологический словарь. — ОЛМА Медиа Групп, 2005. — С. 110
  8. ↑ 1 2 3 Brigitte Vetter. Psychiatrie: Ein systematisches Lehrbuch. — Schattauer Verlag, 2007. — С. 138. — ISBN 3-7945-2566-3. (нем.)
  9. ↑ 1 2 3 4 Mark Buchta, Dirk W. Höper, Andreas Sönnichsen. Das zweite StEx: Basiswissen Klinische Medizin für Examen und Praxis. — Springer-Verlag, 2013. — С. 1443. — ISBN 3-540-20351-6. (нем.)
  10. ↑ Hedwig Porsch: Die Verbreitung der gleichgeschlechtlichen Orientierung // Sexualmoralische Verstehensbedingungen. — Stuttgart, 2008. — стр. 37. — ISBN 978-3-17-020439-3 (нем.)
  11. ↑ Клейн Л. С. Другая любовь. Природа человека и гомосексуальность. — СПб.: Фолио-Пресс, 2000. — С. 193—194
  12. ↑ Клейн Л. С. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. — СПб.: Евразия, 2004. — С. 377—378.
  13. ↑ Кон И. С. Сексуальная ориентация и гомосексуальное поведение Архивная копия от 19 января 2012 на Wayback Machine // Введение в сексологию. — М., 1988, с. 257—293.
  14. ↑ 1 2 3 Ivan Illich. Genus: Zu einer historischen Kritik der Gleichheit. — München, 1995. — S. 211.
  15. ↑ Rebekka Wiemann. Sexuelle Orientierung im Völker- und Europarecht. — Berlin: Berliner Wissenschaftsverlag, 2013. — Bd. 36. — S. 27. — 341 S. — ISBN 978-3-8305-3121-0.
  16. ↑ Martin Honecker: Homosexualität Архивная копия от 13 ноября 2013 на Wayback Machine // Grundriss der Sozialethik, Berlin / New York, Walter de Gruyter, 1995. — С. 222 — ISBN 3-11-014474-3 (нем.)
  17. ↑ С христианской точки зрения: гомофобия и гомосексуальность. Радио «Свобода» (1 июня 2006). Дата обращения: 20 августа 2013. Архивировано 30 августа 2013 года.
  18. ↑ Статья «Гомосексуализм» в Православной энциклопедии. Дата обращения: 7 февраля 2016. Архивировано 22 февраля 2016 года.
  19. ↑ Основы социальной концепции Русской православной церкви. Патриархия.Ru (12 сентября 2005). Дата обращения: 20 августа 2013. Архивировано 24 августа 2013 года.
  20. ↑ Erhard Köllner: Modell II: Ja zur homosexuellen Orientierung, Nein zum homosexuellen Verhalten // Homosexualität als anthropologische Herausforderung, Bad Heilbrunn, 2001. — стр. 410. — ISBN 3-7815-1138-3 (нем.)
  21. ↑ Катехезис Католической церкви
  22. ↑ 1 2 3 Gianoulis T. Situational Homosexuality (англ.) // An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Culture / Claude J. Summers. — 2004. Архивировано 26 сентября 2020 года.
  23. ↑ Коркина М. В., Лакосина Н. Д., Личко А. Е., Сергеев И. И. Психиатрия: Учебник для студентов мед. вузов. — М.: МЕДпресс-информ, 2004. — С. 496—497. — 608 с. — ISBN 5-225-00856-9.
  24. ↑ Например, сексолог Михаил Бейлькин излагает эти типы гомосексуальности в книге «Медицинские и социальные проблемы однополого влечения». Аналогично: М. Бейлькин. Гордиев узел сексологии. — Феникс, ОСТ, 2007. — 704 с. — (Секс-ликбез). — ISBN 978-5-222-11794-1, 978-5-9900959-0-X (ошибоч.) .
  25. ↑ Исаев Д. Н., Каган В. Е. Половое воспитание и психогигиена пола у детей.- Л.: Медицина, 1980.
  26. ↑ Sexual Behavior in the Human Male — Alfred C. Kinsey — Google Книги. Дата обращения: 14 февраля 2016. Архивировано 2 июля 2016 года.
  27. ↑ Oxford Dictionaries: pseudo-homosexuality. Oxford University Press. Дата обращения: 9 февраля 2016. Архивировано 23 февраля 2016 года.
  28. ↑ В отеле Нью-Йорка 20-летний жиголо кастрировал и убил любовника-журналиста, когда ему надоело притворяться геем Архивная копия от 18 июля 2013 на Wayback Machine // Новости ТВ и шоу-бизнеса, 12.01.2011
  29. ↑ Мужчины, которые оказывают интимные услуги мужчинам за деньги, не считают себя геями Архивная копия от 10 мая 2012 на Wayback Machine // Гей-Беларусь
  30. ↑ Мужская проституция в Чехии Архивная копия от 12 июня 2011 на Wayback Machine // Обозреватель, 28.01.2009
  31. ↑ Дерягин Г. Б., Сидоров П. И., Соловьев А. Г. Социально-психологические аспекты женских сексуальных действий с животными // Российский психиатрический журнал. 1999. № 5. С. 4—7.

Литература

Ссылки