Дио́ни́с, Вакх, Ба́хус — в древнегреческой мифологии младший из олимпийцев, бог растительности, виноградарства, виноделия, производительных сил природы, вдохновения и религиозного экстаза, а также театра. Упомянут в «Одиссее».
Древнегре́ческая мифоло́гия — мифология древних греков, тесно переплетающаяся с их религией. Оказала огромное влияние на развитие культуры и искусства всего мира и положила начало бесчисленному множеству религиозных представлений о человеке, героях и богах.
Зевс — в древнегреческой мифологии бог неба, грома, молний, ведающий всем миром. Главный и самый сильный из богов-олимпийцев, третий сын титана Кроноса и титаниды Реи; брат Аида, Геры, Гестии, Деметры и Посейдона. Жена Зевса — это богиня Гера. В римской мифологии он отождествлялся с Юпитером.
Аи́д в древнегреческой мифологии — верховный бог смерти и подземного царства мёртвых. Старший сын Кроноса и Реи и старейший из Олимпийских богов; брат Зевса, Посейдона, Геры, Деметры и Гестии. Супруг Персефоны, вместе с ним почитаемой и призываемой.
Деме́тра — в древнегреческой мифологии богиня плодородия, покровительница земледелия. Одна из наиболее почитаемых божеств олимпийского пантеона. Атрибуты Деметры — это снопы пшеницы, корзины с цветами и фруктами, символизирующие богатство и плодородие земли, а также маки — символы сна и смерти.
Персефо́на — в древнегреческой мифологии богиня плодородия и царства мёртвых, владычица преисподней. Дочь Деметры и Зевса, супруга Аида. У римлян — Прозерпина. Входит в число Олимпийских богов.
Гелиос (Гелий) — в древнегреческой мифологии солнечное божество, сын титана Гипериона и Тейи, брат Селены и Эос.
Стикс — в древнегреческой мифологии — олицетворение первобытного ужаса и мрака, из которых возникли первые живые существа, и персонификация одноимённой мифической реки Стикс.
Аска́лаф — в древнегреческой мифологии садовник Аида. Сын Ахерона и Горгиры, или сын Стикса.
Элевси́нские мисте́рии — обряды инициации в культах богинь плодородия Деметры и Персефоны, которые проводились ежегодно в Элевсине в Древней Греции и из всех древнегреческих обрядов считались наиболее важными.
Минфа — персонаж древнегреческой мифологии, нимфа реки Кокитос, дочь речного бога Кокита. Сделалась наложницей Аида и была растоптана Корой, а затем превращена ею в садовую мяту. Гора Минфа находилась к востоку от Пилоса, рядом с ней священный участок Аида и роща Деметры. Согласно Оппиану, была нимфой в подземном царстве; Аид бросил ее, похитив Персефону, но Минфа не прекращала жаловаться и бранить соперницу, за что и была растоптана ее матерью Деметрой; потом на этом месте выросла садовая мята. Мята в Греции использовалась в погребальных обрядах.
Арету́са, Арету́за — в древнегреческой мифологии нимфа-охотница, в которую был влюблен речной бог Алфей.
Киана — персонаж древнегреческой мифологии. Нимфа из Сицилии, возлюбленная речного бога Анаписа. Пыталась помешать Аиду похитить Персефону. Превратилась в источник. Её представляют в женском облике.
В список включены упоминания животных не только в собственно греческих мифах, но и в мифах других народов, сохранившихся в античных источниках и упоминающие представителей фауны. Сведения из басен Эзопа не включены.
Изучению растительного кода мифа и связанных с ним систем классификации посвящена большая литература. В нижеследующем перечне систематизированы данные греческой литературы, относящиеся не только к грекам, но и к другим народам.
Ианта или Ианфа — имя нескольких женских персонажей древнегреческой мифологии, позднее использовавшееся в мировой культуре.
Похищение Персефоны, или Похищение Прозерпины — миф о похищении Коры, дочери Деметры, правителем подземного мира Аидом и об отчаянных поисках похищенной её матерью. Согласно принятому в итоге решению Кора как Персефона, королева подземного царства, проводит в подземном мире лишь часть года. По одной из теорий этот миф иносказательно говорит о том, что природа приносит урожай только часть года.
В древнегреческой мифологии души после смерти попадают в загробный (потусторонний) мир. По представлениям древних греков, в момент смерти душа отделяется от тела, принимая форму умершего человека, и приближается ко входу в подземный мир, где продолжит загробную жизнь. Сам загробный мир — иногда известный как Аид, в честь своего бога-покровителя, — находится либо за границами Океана, либо в недрах земли. С ним ассоциировались тьма и отсутствие солнечного света, представляя контраст как с миром живых, так и с сияющим Олимпом, где жили боги. Аид — это мир, невидимый для живых, созданный исключительно для мертвых. В ранней мифологии мертвые группировались без разбора и вели призрачное посмертное существование; однако в более поздних текстах стали появляться элементы посмертного суда, когда хорошие и плохие люди оказывались разделены.
Онк — в греческой мифологии царь из Аркадии, сын Аполлона, хозяин табуна, в котором, разыскивая свою дочь Персефону, спряталась богиня Деметра, преследуемая влюблённым Посейдоном.