Оли́мп — горный массив, полностью находящийся на территории Греции на северо-востоке периферии Фессалия. Самой высокой точкой Олимпа является вершина Митикас высотой 2918,8 метра над уровнем моря, высочайшая вершина Греции. Среди других вершин Сколио, Стефани, Скала и Туба.
Жак Деррида́ — французский философ, создатель концепции деконструкции. Один из самых влиятельных философов конца XX века,
Больни́ца — вид гражданского стационарного медицинского учреждения, направленного на лечение больных и/или специализированную углубленную дифференциальную диагностику заболеваний в стационарных условиях. Военная больница — госпиталь.
Гости́ница, оте́ль — средство размещения, состоящее из определённого количества номеров, имеющее единое руководство, предоставляющее набор услуг. Гостиницы подразделяются на различные классы в соответствии с предоставляемыми услугами и оборудованием номеров. Историческое название недорогой гостиницы в России — постоялый двор.
Ви́лы — сельскохозяйственный переносной ручной инструмент, используемый крестьянами в сельском хозяйстве для погрузки и выгрузки сена и других продуктов сельского хозяйства, а также создания проколов в почве для её аэрирования.
Ха́нака — суфийская обитель. Изначально ханаки были скромными приютами дервишей, но затем превратились в целые комплексы, детально продуманные и богато украшенные. Ханаки играли большую социальную роль, выполняя функции мест общественных и политических собраний; школ; гостиниц и постоялых дворов; больниц; благотворительных центров и т. д..
Сомю́р — город во французской долине Луары. Расположен департаменте Мэн и Луара на левом берегу Луары при впадении в неё реки Туэ. Супрефектура округа Сомюр. Население 29 857 человек (1999).
Бон (Beaune) — город во Франции, центр одноименной супрефектуры департамента Кот-д’Ор.
Воспитательный дом в Санкт-Петербурге — учреждение для призрения незаконнорождённых детей, сирот и детей бедняков, учреждённое в 1770 году по инициативе просветителя И. И. Бецкого по образцу Воспитательного дома в Москве.
Во французском языке термин отель, иногда с дополнительным уточнением: частный отель обозначает городской богатый частный дом, снабжённый оградой, внутренним двором и, зачастую, комплексом вспомогательных построек, то есть, особняк или городскую усадьбу. Отель необходимо отличать от более скромного городского дома, которые сохраняются в основном в маленьких городах, где ниже налоги и ниже стоимость земли, и где проживают люди со средним достатком.
Сен-Тропе́ или Сен-Тропез — средиземноморский курорт, коммуна на юго-востоке Франции в регионе Прованс — Альпы — Лазурный берег, департамент Вар, округ Драгиньян, кантон Сент-Максим. Одно из наиболее престижных мест отдыха на Лазурном берегу.
Дом (дворец) культуры — клубное учреждение, центр культурно-массовой и просветительской работы в (бывших) социалистических странах, а также в некоторых испано- и франкоязычных государствах.
Французская архитектура — архитектура Франции.
Домо́вая церковь — в православии освящённое помещение, расположенное в жилище частного лица или в учреждении. Иногда домовой церковью служит отдельная, на том же участке стоящая, освящённая постройка. Домовая церковь имеет собственный антиминс, используется для совершения богослужения. Особым видом домовой церкви является «крестовая церковь» в архиерейских домах или резиденциях епископов.
Консье́рж, консье́ржка — человек, в чьи обязанности входит обеспечение постояльцев в гостинице или жильцов дома всем необходимым и создание для них комфортных условий.
Не следует путать горные приюты с хосписами и альплагерями.
Луи Клод де Сен-Мартен — французский мистик, подписывавший свои работы псевдонимом «Неизвестный философ». Духовный учитель мартинистов.
Ксенодохий — в Византийской империи приют для путешественников, бедных и больных. В отличие от пандохейонов и митат, предоставлявших свои услуги на платной основе и имевших исключительно светский характер, ксенодохии являлись филантропическими учреждениями, основанными на принципах христианского гостеприимства. Термин впервые начал использоваться в правление Константина Великого и имел достаточно широкий смысл, с VI века функции ксенодохиев стали больше напоминать задачи современных госпиталей. Сопоставимые по качеству обслуживания госпитали, являвшиеся чем-то большим, чем последним пристанищем для смертельно больных и бедняков, появились в Западной Европе только во второй половине XIX века. Вопрос о роли ксенодохиев в истории медицины, степень их влияния на аналогичные учреждения в Западной Европе и, с другой стороны, влияние на ксенодохии мусульманских бимаристанов и т. п., является предметом многочисленных исследований.
Ме́сто жи́тельства — место, где человек (гражданин) постоянно или преимущественно проживает.
