Григорис Ахтамарци

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Григорис Ахтамарци
арм. Գրիգորիս Աղթամարցի
Дата рожденияок. 1478
Место рожденияАхтамар
Дата смертиок. 1550
Место смертиАхтамар
Род деятельностипоэт, иллюстратор, иллюминатор рукописей
Научная сферапоэт
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Григорис Ахтамарци (арм. Գրիգորիս Աղթամարցի) — армянский церковный и культурный деятель первой половины XVI века, католикос Ахтамарской епархии Армянской Апостольской церкви (1512—1544)[1], один из крупнейших армянских поэтов Позднего Средневековья[2][3].

Жизнь и творчество

Родился примерно в 1478 году[4][5], происходил из дворянского рода Арцруни. Обучение прошёл в монастыре св. Ншана в Арджеше, у вардапетов Григора Арчишеци и Овсепа Ахтамарци[6][7]. С 1512 года — католикос Ахтамарской епархии, на престол взошёл не посредством выборов, а по наследственному праву — как представитель Арцрунидов. Писал историко-житийные поэмы, патриотические песни, многочисленные четверостишия (кафа)[8], а также, несмотря на своё религиозное мировоззрение, стихи о весне, любви и мирских радостях[9], воспевал красоту природы, славил жизнь[1]. Сильная любовь Григориса к красоте природы, возможно, связана с живописными окрестностями Ахтамара[10]. Большинство сочинений написаны между 1515 и 1524 годами[11]. Судя по любовным стихам, Ахтамарци испытал в своей жизни сильное любовное чувство, однако был отвергнут[12][13]. Его лирические стихи выделяются яркостью образов, сочностью языка и жизнерадостным мироощущением[9]. В творчестве прослеживается сильное влияние персидской литературы, в свои стихотворения вставлял турецкие и персидские фразы, преимущественно эпитеты и метафоры, чтобы усилить восприятие создаваемого образа[14][15][16], часто использовал популярный в восточной поэзии мотив диалога соловья и розы[17]. В некоторых лирических стихах («Цветы сказали: „Остановись“», «Цветут цветы в моем саду», «Песнь о розе и соловье», и т.д.) заключена аллегория. Среди них особым глубокомыслием выделяется «Песнь об одном епископе» — аллегорический таг об отношениях души и тела, об уходящей жизни и вечной жизни[2][6][13]. «Песнь об одном епископе» был включён в церковно-обрядовый сборник «Маштоц» как духовная песня, однако позже была воспринята дословно и, в качестве любовной песни, обрела народный характер. Другие духовные таги Ахтамарци также со временем стали народными песнями, вследствие чего некоторые ранние исследователи ошибочно считали их не авторскими произведениями, а результатами народного творчества[17][18][19]. Вероятно владел и арабским языком. Отредактировал и дополнил кафами «Истории Медного Города» и «Историю Александра Великого»[20]. Свои рукописи нередко раскрашивал миниатюрами. Умер в середине XVI века, последнее достоверное упоминание относится к 1544 году.

известные стихотворения
  • «Песнь об одном епископе» (арм. «Տաղ վասն եպիսկոպոսի միոյ»), также «Каждое утро и свет», (арм. «Ամէն առաւօտ եւ լոյս»)
  • «Песнь о розе и соловье» (арм. «Տաղ վասն վարդի և պիւլպիւլի»), также «Когда исчезла роза», (арм. «Յետ գնալոյ վարդին»)
  • «Весна пришла, сады в убранстве роз» (арм. «Գարունն է բացվեր, վարդն ի պաղչանին»)
  • «Песня любви» (арм. «Տաղ սիրոյ»)
  • «Ты — рай для меня» (арм. «Դու դրախտ Եդեմայ»)
  • «Борьба духа и плоти» (арм. «Մարմինս զհոգիս զրկէ»)
  • «Восхваляю тебя — ангела телом» (арм. «Գովեմ զքեզ մարմնով հրեշտակ»)
  • «Луна, полная красой солнечного сияния» (арм. «Արեգակնափայլ գեղով լի լուսին»)
  • «Цветы сказали: „Остановись“» (арм. «Ծաղկունքն ասեն՝ հերիք արա»)
  • «Посвящение весне» (арм. «Տաղ գարնան»)
  • «Тысячу раз горе тому, кто запачкан грехом» (арм. «Եղուկ հազար մի վայ. որ մեղոք աղտեղացայ»)
  • «Цветут цветы в моем саду» (арм. «Ահա այգիք մեր ծաղկեցան»)
церковные гимны

Написаны на библейские мотивы, посвящены распятию и воскресению Христа и Богородице.

  • «Солнце справедливости» (арм. «Արեգակն արդարութեան»)
  • «Нерукотворный храм» (арм. «Անեղին տաճար»)
  • «Заперев царя» (арм. «Արքային փակեալ»)
  • «Создав ковчег» (арм. «Տապանակ կազմեալ»)
агиографические поэмы
  • «Житие Мариноса» — написана в 1516 году. В основу положен соответствующий житийный текст из «Айсмавурка» Исраэла Хаченци (XIII век). Состоит из 70 строф, 56 из которых повторяют содержание житийного текста[21].
  • «Мученичество Аствацатура Хтаеци» — написана в 1519 году, вскоре после смерти Хтаеци, и отличается исторической точностью[19].
  • «Житие Овсепа Ахтамарци» — написана в 1544 году, вскоре после смерти вардапета Овсепа[22]
кафы
  • отредактировал «Историю Александра Великого» (сочинение псевдо-Каллисфена, переведённое с греч. на арм.  в V веке) и обогатил его около 170 кафами. Сохранились две авторские рукописи 1526[23] и 1536[24] гг., раскрашенные миниатюрами самим Григорисом[10].
  • отредактировал «Историю Медного Города» (отрывок из «Тысячи и одной ночи», переведенный на арм.  в X веке) и дополнил несколькими кафами

Издания трудов и биографических исследований

  • Карапет Костанянц. Григорис Ахтамарци и его стихи = Գրիգորիս Աղթամարցին եւ իւր տաղերը. — Тифлис: изд.-во М. Шарадзе, 1898. — 127 с.
  • Маис Авдалбекян. Григорис Ахтамарци. Исследование, критические тексты и примечания = Գրիգորիս Աղթամարցի. Ուսումնասիրություն, քննական բնագրեր և ծանոթագրություններ. — Ер.: изд. АН АрмССР, 1963. — 360 с.
  • Григорис Ахтамарци. Стихотворения = Տաղեր / Авт. предисл. М. Авдалбекян. — Ер.: Советакан Грох, 1984. — 118 с.
переводы В. Брюсова некоторых стихов Григориса на русский язык можно найти в
  • Армянская средневековая лирика. — 2-е. — Л.: Советский писатель, 1972. — С. 271—283. — 392 с. Архивная копия от 25 декабря 2013 на Wayback Machine
  • Антология армянской поэзии с древнейших времен до наших дней. — М.: гос. изд-во худож. лит-ры, 1940. — С. 272—282. — 718 с.
  • Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней. — М.: изд-во Московского Армянского Комитета, 1916. — 524 с.

Ссылки

Примечания

  1. ↑ 1 2 Григорис Ахтамарци // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  2. ↑ 1 2 [www.belousenko.com/books/poetry/Arm_poetry.htm Армянская средневековая лирика] / предисл., составл. и прим. Л. М. Мкртчяна. — 2-е. — Л.: Советский писатель, 1972. — С. 42—43. — 392 с.
  3. ↑ Michael E. Stone. Adam and Eve in the Armenian Traditions, Fifth through Seventeenth Centuries. — Society of Biblical Lit, 2013. — P. 688. — (Early Judaism and its literature, 38).
  4. ↑ MacFarlane A. The Poetic Middle Armenian of Kafas in the Alexander Romance // Armeniaca. — 2022. — Т. 1. — С. 50.
  5. ↑ точные даты рождения и смерти неизвестны
  6. ↑ 1 2 Григорис Ахтамарци = Գրիգորիս Աղթամարցի // Энциклопедия «Кто есть кто. Армяне». — Ер., 2005. Архивировано 25 декабря 2013 года.
  7. ↑ Григорис Ахтамарци // Православная энциклопедия. — РПЦ «Православная энциклопедия», 2007. — Т. 13. — С. 87. Архивировано 21 сентября 2013 года.
  8. ↑ Поэзия народов СССР IV—XVIII веков. — М.: «Художественная литература», 1972. — С. 816. — 864 с. (недоступная ссылка)
  9. ↑ 1 2 История армянского народа / Под ред. М. Г. Нерсисяна. — Ер.: изд-во Ереванского университета, 1980. — С. 178. — 460 с.
  10. ↑ 1 2 Abba Seraphim. The Forgotten Patriarchate: A Brief Historical Note on the Armenian Catholicosate of Aghtamar // The Glastonbury Review. — 2013. — № 123. Архивировано 3 октября 2017 года.
  11. ↑ М. Авдалбекян. Григорис Ахтамарци // Видные деятели армянской культуры V—XVIII вв. = Հայ մշակույթի նշանավոր գործիչները V—XVIII դդ.. — Ер.: изд. ЕГУ, 1976. — С. 455—463. — 579 с.
  12. ↑ Zabelle C. Boyajian. Armenian Legends and Poems. — Abela Publishing Ltd, 2009. — С. 243—244. — 288 с. — ISBN 1907256180.
  13. ↑ 1 2 Old Armenian literature, by Poghos Khachatryan, Doctor of Philology
  14. ↑ Анатолий Демин. О художественности древнерусской литературы. — М.: Языки русской культуры, 1998. — С. 681. — 848 с. — ISBN 5-7859-0064-5.
  15. ↑ Чукасзян, Б. Л. К вопросу о влиянии персидской литературы на творчество Григориса Ахтамарци // Известия АН АрмССР. — Ер., 1960. — № 5—6. — С. 191—204. Архивировано 25 декабря 2013 года.
  16. ↑ Чукасзян, Б. Л. Расшифровка персидских строк в песнях Григориса Ахтамарци // Историко-филологический журнал АН АрмССР. — Ер., 1960. — № 1. — С. 201—222. Архивировано 25 декабря 2013 года.
  17. ↑ 1 2 A. J. Hacikyan, G. Basmajian, E. S. Franchuk, N. Ouzounian. The Heritage of Armenian Literature: From the sixth to the eighteenth century. — Literary Collections, 2002. — 1105 с. — ISBN 0814330231.
  18. ↑ Авдалбекян, М. Т. К вопросу об авторе известной средневековой песни // Известия АН АрмССР. — Ер., 1962. — № 10. — С. 61—74. Архивировано 25 декабря 2013 года.
  19. ↑ 1 2 Григорис Ахтамарци = Գրիգորիս Աղթամարցի // Энциклопедия «Христианская Армения». — Ер., 2002. — С. 251—252. — ISBN 5897000166. Архивировано 1 октября 2015 года.
  20. ↑ Симонян А. А. Григорис Ахтамарци как автор каф «Истории Александра Македонского» = Գրիգորիս Աղթամարցին իբրև «Պատմութիւն Աղեքսանդրի Մակեդոնացիոյ» վեպի կաֆաների հեղինակ // Вестник общественных наук АН АрмССР. — Ер., 1968. — № 8. — С. 85—93. Архивировано 25 декабря 2013 года.
  21. ↑ Меликсет-Бек Л. Поэма Григориса Ахтамарского «Житие Мариноса» и её прототип. // Известия АН АрмССР. — Ер., 1945. — № 1—2. — С. 77—90. Архивировано 25 декабря 2013 года.
  22. ↑ Овсеп Ахтамарци = ՀՈՎՍԵՓ ԱՂԹԱՄԱՐՑԻ // Армянская краткая энциклопедия. — Ер.: Армянская энциклопедия, 1999. — Т. 3. — С. 372. Архивировано 25 декабря 2013 года.
  23. ↑ библиотека венецианских Мхитаристов, рукопись № 280
  24. ↑ библиотека Собора Святого Иакова, рукопись № 473