Григор Хлатеци

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Григор Хлатеци
арм. Գրիգոր Խլաթեցի
Григор Хлатеци (автопортрет, 1419 г.)
Григор Хлатеци (автопортрет, 1419 г.)
Дата рождения1349(1349)
Место рожденияХлат, Туруберан
Дата смерти1425(1425)
Место смертиЦипнаванк
Род деятельностиматенагир, учитель, поэт, музыкант, общественный деятель
Научная сфераписатель, историк, искусствовед
Альма-матер
  • Ципнаванк[вд][1]
  • Воротнаванк (1386)[1]
Научный руководительОванес Воротнеци
УченикиАракел Багишеци
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Григо́р Хлатеци́ (арм. Գրիգոր Խլաթեցի, также Цере́нц, Бзнунеци́ арм. Ծերենց, Բզնունեցի 1350 — 1425[2]) — армянский мыслитель, поэт, историк, музыкант, педагог и церковный деятель XIV—XV вв.[3][4].

Биография

Родился в 1350 году в городe Хлат гавара Бзнуник[англ.] провинции Туруберан[5]. Прозвище Церенц закрепилось за Григором из за имени отца — Цер. Начальное обучение получил в школе монастыря Ципнаванк, у Вардана отшельника (1361—67). В 1367—1377 годах занимается проповеданием и церковной деятельностью[6]. Продолжает образование в Воротнаванке, у Овнана Воротнеци (1378—1386), потом в Харабаставанке, у Саргиса Апракунеци (1386—1388). После окончания учёбы в 1388 году начинает педагогическую деятельность в Харабаставанке, в 1406 году становится настоятелем монастыря. В 1408 году переезжает в Мецопаванк, но через некоторое время возвращается в родные края и основывает свою школу в Ципнаванке. В 1419 году, в 70-летнем возрасте, совершает паломничество в Иерусалим. Был убит, по словам Товмы Мецопеци "грязным народом Мидии", в мае 1425 года в Ципнаванке. Один из его учеников — Аракел Багишеци, посвятил ему стихотворение «Элегия на смерть Григора Церенца вардапета Хлатеци» (1425), а позже написал и его житие «История превосходного и светозарного вардапета нашего Григора Хлатеци Церенца»[5] (1426).

Творчество

Григор Хлатеци учит своих учеников псалмам. Миниатюра из Евангелия 1419 г. Автор — Григор Хлатеци [7]

Григор Хлатеци оставил большое и разнообразное творческое наследие. Сохранились отредактированные им многочисленные сборники рукописей, в том числе и самый объёмный «Айсмавурк»[комм 1][8][9][10]. Написал 24 «Житий» армянских святых. Среди написанных Григором стихотворений особое место занимает 460-строчная[11] поэма «Воспоминания о бедствиях» (опубликована в 1897 году в Вагаршапате[12]). В ней автор рассказывает о бедствиях, постигших Армению из-за постоянных нашествий Тимуридов в 1386—1422 годах. Помимо литературной ценности, «Воспоминания» Григора имеют большое значение для изучения истории региона в этот период времени, поскольку Григор писал о событиях, очевидцем которых он был[13][14]. Хлатеци занимался также изучением музыки, собирал старые и редкие песни, которые позже вошли в составленный им сборник[5]. Славился искусным певцом[4]. Был и миниатюристом, многие свои работы дополнял картинами. Особую историческую ценность представляют его письма настоятелям разных армянских монастырей. Около двадцати таких писем Григора Хлатеци сохранились в сочинении Товмы Мецопеци[15][16]. Музыковедческое значение имеют его труды «Совет церквям» и «Восхваление псалмам»[6].

Сочинения

  • «Воспоминания о бедствиях» (арм. «Յիշատակարան աղէտից») — историческая поэма (1422 г.)
  • «Новые жития» (арм. «Նոր վկայաբանություն»)[17] — сборник кратких житий святых Армянской Апостольской церкви (1401 г.). Добавлен позже в «Айсмавурк». Опубликован в 1706 году в Константинополе.
  • «Совет церквям» (арм. «Խրատ ժամատեղաց»)
  • «Восхваление псалмам» (арм. «Գովութիւն Սաղմոսի»)
  • «Духовные песни» (арм. «Հոգեւոր երգք»)[17] — церковные песни
  • «Избранный сборник» (арм. «Ճառընտիր») — сборник риторических речей[4]

Комментарии

  1. ↑ Айсмавурк — сборник житий святых в армянской литературе. Известны четыре редакции «Айсмавурка» (Исраэл Хаченци, Киракос Гандзакеци, Григор Анаварзеци и Григор Хлатеци).

Примечания

  1. ↑ 1 2 Հայկական սովետական հանրագիտարան (арм.) / под ред. Վ. Համբարձումյան, Կ. Խուդավերդյան — Հայկական հանրագիտարան հրատարակչություն, 1974.
  2. ↑ Stone M. Two Mediaeval Armenian Poems by Frik and Aṙak‘el Bałišec‘i. Translations and Comments // Armeniaca. International Journal of Armenian Studies. — 2023. — Т. 2. — С. 89.
  3. ↑ Г.П. Хомизури, Армянская Апостольская Церковь: святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры, Москва, 2002. Дата обращения: 16 сентября 2013. Архивировано 21 сентября 2013 года.
  4. ↑ 1 2 3 Agop Jack Hacikyan, Gabriel Basmajian, Edward S. Franchuk, Nourhan Ouzounian: The Heritage of Armenian Literature: From the sixth to the eighteenth century, Literary Collections, 2002, pp. 1108
  5. ↑ 1 2 3 Энциклопедия Христианская Армения, Գրիգոր Խլաթեցի, Ереван, 2002, стр. 235
  6. ↑ 1 2 Энциклопедия «Кто ест кто. Армяне», Գրիգոր Խլաթեցի Архивная копия от 28 сентября 2013 на Wayback Machine, Ереван, 2005
  7. ↑ Vrej Nersessian (2001), The Bible in the Armenian Tradition, Getty Publications, стр. 41
  8. ↑ Православная Энциклопедия, Армянский обряд Архивная копия от 29 сентября 2013 на Wayback Machine том 3, стр. 356—374
  9. ↑ М. Авдалбекян (1982), Сборники «Айсмавурк» и их историческое значение, Ереван
  10. ↑ Армянская Краткая Энциклопедия, Հայսմավուրք Архивная копия от 16 марта 2014 на Wayback Machine, стр. 278
  11. ↑ Хачикян Л. (1955),  Памятные записи армянских рукописей XV в., часть 1, Ереван
  12. ↑ Р. Ачарян. Этимологический корневой словарь армянского языка. — 1973. — Т. 1. — С. 41. Архивировано 21 сентября 2013 года.
  13. ↑ Г. Григорян, Очерки истории Сюника IX-XV вв. (недоступная ссылка), Ереван, 1990
  14. ↑ T. Evdoshvili (2011), Armenian Historical Sources of Tamerlane’s First Invasions of Georgia Архивная копия от 11 декабря 2013 на Wayback Machine, Tbilisi
  15. ↑ Матевосян А. С.(1969), Григор Татеваци и основание школы Мецопаванка Архивная копия от 2 октября 2013 на Wayback Machine.Պատմա-բանասիրական հանդես, № 2 . стр. 146-154.
  16. ↑ Марабян С. (1978), Письма Григора Хлатеци Архивная копия от 2 октября 2013 на Wayback Machine, Լրաբեր Հասարակական Գիտությունների, № 5 . стр. 83-88.
  17. ↑ 1 2 H. G. O. Dwight, Catalogue of all works known to exist in the Armenian language, of a date earlier than the seventeenth century. Journal of the American Oriental Society, Vol. 3, 1853, p. 278