Килики́йская Арме́ния, Килики́йское армя́нское ца́рство, Килики́йское армя́нское госуда́рство — армянское феодальное княжество, а затем королевство, существовавшее в Киликии с 1080 по 1375 годы, горная Киликия — до 1424 года. Этот бастион восточного христианства был ценным союзником крестоносцев. Торговые и военные отношения с европейцами принесли новые западные влияния в киликийское армянское общество. Многие аспекты западноевропейской жизни были приняты дворянством, включая рыцарство, моду в одежде и использование французских титулов. Сами европейские крестоносцы заимствовали элементы армянского замкового строительства и церковной архитектуры. Государство процветало экономически, порт Айас служил центром торговли между Востоком и Западом. Киликийская Армения была единственным государством в коалиции крестоносных царств, чья церковь не была Латинской, но её народ считался принадлежащим к западноевропейской цивилизации. Армянская Апостольская Церковь была союзником папы в древней борьбе Рима с греками. Такие понтифики, как Евгений III, Луций III, Иннокентий III и Гонорий III не раз признавали православие Армянской церкви. ААЦ не подчинялась Риму и не принимала остальные соборы, однако на протяжении всего XIII века находилась в общении с Латинской церковью. Профессор Ягеллонского университета Кшиштоф Ян Стопка называет этот период армяно-римских отношений «вселенским братством».
Хронология правления верховных епископов и католикосов всех армян.
Армянская католическая церковь — одна из восточнокатолических церквей со статусом Sui iuris. Принимает руководство Папы Римского и поэтому находится в полном общении с Католической церковью, включая Римско-католическую церковь и другие восточнокатолические церкви. Церковь берет начало с Флорентийской унии 1439 года и использует в богослужении армянский обряд. Один из шести восточнокатолических патриархатов.
Нерсе́с IV Шнорали́ (Благодатный), также Нерсе́с IV Клаеци́ (Клаэнский), Ергецо́х — армянский поэт и общественный деятель, католикос (1166—1173) Армянской апостольской церкви. Один из наиболее значимых армянских поэтов, В. Брюсов сравнивал его творчество с Верленом. Святой Армянской Апостольской и Римско-католической церквей.
Нерсе́с Ламбронаци́, Нерсес Ламбронский — армянский писатель, учёный, философ, государственный и церковный деятель Киликийской Армении, поэт, музыкант и переводчик. Архиепископ Тарса Киликийского, родственник армянского католикоса Нерсеса IV Шнорали (Благодатного). Именуется Ламбронским по названию крепости Ламброн. Святой Армянской Апостольской и Римско-католической церквей.
Килики́йский католикоса́т Армя́нской апо́стольской це́ркви — административно независимый католикосат Армянской апостольской церкви (ААЦ), признающий первенство чести эчмиадзинского Верховного патриарха и Католикоса всех армян. Резиденция Киликийского католикоса после геноцида армян в Турции в 1915 году была перенесена из Киликии в Антелиас (Ливан). В ведении Киликийского католикосата находятся епархии ААЦ в Ливане, Сирии и на Кипре.
Левон II Великий коронован как Левон I — первый король Киликийской Армении из армянской династии Рубенидов, правил с 1187 по 1219. Участник третьего крестового похода. Его войска принимали участие во взятии Кипра вместе с Ричардом Львиное Сердце и осаде Акры.
Армя́нская апо́стольская це́рковь ; традиционное, историческое название — Апостольская церковь Армении, в дореволюционной России с 1828 по 1917, а иногда и в современной литературе встречается как: Армяно-григорианская церковь — одна из древнейших христианских церквей, имеющая ряд особенностей в догматике и обряде, отличающих её как от византийского православия, так и римского католицизма. Религиоведчески ААЦ относят к группе Древневосточных православных церквей (дохалкидонских). В богослужении используется армянский обряд. Армянская апостолькая церковь первыми проповедниками христианства в Армении и основателями церкви Армении считает апостолов Варфоломея и Фаддея — двоих из числа двенадцати апостолов. Первым епископом в Армении, поставленным непосредственно апостолами, признан Закария (68—72). Армения — первая в мире страна, принявшая христианство в качестве государственной религии. Согласно церковной традиции, крещение Армении произошло в 301 году; некоторые современные исследователи полагают, что это произошло позже — вероятно, в 314 году.
Католицизм в Армении или Католическая церковь в Армении является частью всемирной Католической церкви. Большинство католиков в Армении принадлежат к Армянской католической церкви, существуют небольшая группа римо-католиков. Численность католиков в Армении составляет около 150 тысяч человек.
Ромкла — крепость на правом берегу реки Евфрат на территории Турции. На протяжении полутора веков крепость являясь центром Армянской Апостольской церкви, в которой располагался престол католикоса армян
Кесунское княжество или Княжество Васила Гоха — независимое армянское княжество, существовавшее с конца XI века до 1117 года. Одно из наиболее значительных армянских княжеств Ближнего Востока, и самое крупное из армянских княжеств Приевфратья
Торос II Великий — армянский князь из династии Рубенидов, пятый по счету правитель Киликийского армянского царства.
Княжество Рубенидов или Великое княжество Рубенидов — независимое армянское княжество, возникшее в 1080 году. Позднее реорганизованно в царство.
Дразарк (арм. Դրազարկ) или Дразаркский монастырь — средневековый армянский монастырь, построенный в начале XI века.
Григор — многозначный термин.
Ареворди — армянское религиозное движение, распространённое в XI-XII веках в Армении и Месопотамии, несмотря на то, что упоминания о них и их отдельных общинах встречаются и в более позднее время.
Григор III Пахлавуни — католикос армянской апостольской церкви в 1113—1166.
Игнатиос вардапет, также Игнатиос Севлернци, Игнатиос Шнорали — армянский богослов и церковный деятель XII века.
Биографические данные скудны. Обучение прошёл в монастыре Кармир, был однокашником Саркиса Шнорали, Григора Пахлавуни и Нерсеса Шнорали. Затем переехал в Киликию, преподавал в монастыре на горе Севлер. По заказу своего одноклассника, к тому времени уже католикоса Григора Пахлавуни, написал «Комментарии к Евангелию от Луки». Согласно сообщению Киракоса Гандзакеци, Игнатиос сначала не хотел принять заказ, ссылаясь на нехватку опыта. Но затем увидел во сне, как группа армянских вардапетов, сидящих перед ярко светящейся дверью, не позволяют ему войти в эту дверь из-за его отказа написать «Комментарии». Побужденный сновидением, Игнатиос написал «Комментарии», причём описал его как "не для глубоких знаний и общего употребления". Немостря на это, сочинение отличается красивым стилем и богатством языка. "Комментарии" Игнатиоса был издан в 1735 и 1824 годах в Константинополе. До нас дошла копия рукописи, выполненная в 1204 году неким Григором. Игнатиосу приписывают также толковательный труд «Комментарии к действиям Апостолов».
Армя́нское Возрожде́ние, Армя́нский Ренесса́нс — условный термин в культуроведении и исторической науке обозначающий период истории армянской культуры с X по XIV столетия.
Вардан Ахпатеци — армянский церковный деятель, богослов и педагог XII века.