«Ригве́да» — собрание преимущественно религиозных гимнов, первый известный памятник индийской литературы на ведийском языке. «Ригведа» входит в число четырёх индуистских религиозных текстов, известных как Веды. «Ригведа» была составлена, видимо, около 1700—1100 гг. до н. э. и является одним из древнейших индоарийских текстов и одним из древнейших религиозных текстов в мире. Ригведа состоит из десяти разделов (мандалов), самыми древними из которых считаются II—VII. Веками она сохранялась только в устной традиции и впервые записана была, вероятно, только в раннем Средневековье. «Ригведа» — наиболее древняя и значительная из Вед, ценный источник для изучения древнеиндийской истории и мифологии. В 2007 году ЮНЕСКО включило «Ригведу» в реестр «Память мира».
Ве́ды — сборник самых древних священных писаний индуизма на санскрите.
Я́ма или Йа́ма — бог смерти и справедливости в индуизме. Отказался от своего бессмертия и совершивший первое жертвоприношение (самопожертвование), которое стало основой возникновения мира и человечества; «Владыка преисподней», «Миродержец юга», «Царь смерти и справедливости».
Бра́хма — бог творения в индуизме. Наряду с Вишну и Шивой является одним из богов Тримурти. Супруга Брахмы — богиня знания и учёности Сарасвати. Брахму часто отождествляют с ведийским божеством Праджапати.
Бхарадва́джа — один из семи мудрецов Индии, автор ряда гимнов «Ригведы». Отец Дроны, наставника Кауравов и Пандавов. Мудрецу посвящена одна из йогических поз (асан), носящая его имя — Бхарадваджа-асана.
Васи́штха — в ведийской и индуистской мифологии один из семи божественных мудрецов, риши, духовный сын Брахмы, один из прародителей земных существ, муж Арундхати, отец мудреца Шактри, царя Шурасены Читракету, и дед мудреца Парашары. Семейный наставник правителей Солнечной династии; гуру Рамы : он указал Раме путь к высшей цели жизни человека — мокше. Упоминания о нём содержатся в Ригведе, Махабхарате, Рамаяне и ряде других текстов индуизма.
Бхри́гу — в ведийской и индуистской мифологии мудрец — один из семи великих риши. В «Ригведе» имя Бхригу также употребляется во множественном числе и означает группу божественных существ, передавших небесный огонь (Агни) людям и бывших его хранителями. Иногда Бхригу называется в Ригведе как одно из племён. В той же «Ригведе» и в позднейшей литературе Бхригу рассматриваются так же, как жреческий род, установивший жертвоприношения на огне, а основателем этого рода считается мудрец Бхригу. Вторая мандала Ригведы считается написанной Гритсамадой из рода Бхригу.
Анукрамани или анукраманика — систематизированные индексы ведийских гимнов, записывающие стихотворный размер, содержание и традиции авторства.
Сто́тра — древнеиндийский гимн-восхваление, образец панегиристической литературы Индии.
Валакхи́льи или Балакхи́льи — в индийской мифологии группа низших божеств, а именно мудрецы-карлики.
Валакхи́лья — группа гимнов в составе восьмой мандалы «Ригведы».
Шмаша́н(а) — в индуизме место, куда приносят умерших для сожжения на погребальном костре.
Ашва́ттха́ — в индуистской мифологии священное дерево.
Би́тва десяти́ царе́й — битва, описываемая в 7-й мандале «Ригведы». Реалии битвы во многом остаются неясными. Суть её сводится к следующему: царь племени тритсу Судас вместе со своей армией был окружён союзными войсками десяти царей. Преследователи загнали Судаса с его войском на берег реки Парушни, которая была для него единственным путём к отступлению. В этот момент на помощь Судасу пришёл Индра, создавший для него брод и тем самым позволивший ему вместе с армией перебраться на другой берег. Когда к реке приблизилось вражеское войско, река снова разлилась. Согласно одной из версий Индру на сторону Судаса привлёк своими молитвами Васиштха. Большинство врагов Судаса утонули, пытаясь переправиться через реку. Уцелевшие воины были уничтожены Судасом с помощью Индры.
Паршу — племя, упоминаемое в «Риг-веде» как одно из племён, участвовавших в Битве десяти царей. У Панини парши ассоциируются с асурами и ракшасами. Некоторые учёные отождествляют их с персами. Основанием для этого служат ассирийские надписи, датируемые 844 годом до н. э., в которых персов называют паршу. Другое свидетельство — Бехистунская надпись Дария I, в которой Фарс именуется землёй персов. Вероятнее всего паршу, подобно другим племенам, участвовавшим в Битве десяти царей, обитали в северо-западной части Индийского субконтинента.
Вишва́карман — в индуистской мифологии божественный мастер, творец вселенной.
Су́ра — хмельной напиток в Ведах, а также богиня, его персонифицирующая.
Артур Берридейл Кит — известный британский санскритолог и индолог, специалист по конституционному праву.
Матаришван, или Матаришва (Matariśva), — в индийской мифологии ведийского периода божество, обитающее в воздушном пространстве и принесшее оттуда на землю огонь-Агни. В нём видели символ ветра и отождествляли с богом ветра Ваю, другие, — символ молнии. Имя Матаришван является эпитетом самого Агни; в Ведах это имя употребляют как «тайное имя бога огня Агни».
Чья́вана — риши в индуистской мифологии. Он был сыном Бхригу и стал известен тем, что достиг омоложения после нескольких лет отшельничества. Согласно «Махабхарате», он был могущественным настолько, что мог противостоять ваджре Индры, и помог Ашвинам заполучить их долю в возлияниях сомы. Чьявана создал асуру Маду, чтобы тот добыл сому.
