Гродзинский, Ефим Григорьевич

Перейти к навигацииПерейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Гродзинский.
Ефим Григорьевич Гродзинский
Дата рождения24 марта 1871(1871-03-24)
Место рождениям. Узда, Игуменский уезд, Минская губерния, Российская империя
Дата смерти15 апреля 1934(1934-04-15) (63 года)
Место смертиРига, Латвийская Республика
Род деятельностиврач, общественный деятель
ОтецГирш Гродзинский
МатьДина Гродзинская, ур. Рипс
СупругаТатьяна Эммануиловна Гродзинская, ур. Эйдельнант (1878-1942)
Дети

Виктор Ефимович Гродзинский (1907-1981), Вера Ефимовна Беркович (1914-1998),

Александра Ефимовна Гродзинская (1917-1995)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Ефим Григорьевич (Хаим Гиршевич) Гродзинский (24 марта 1871, Узда, Игуменский уезд, Минская губерния, Российская империя — 15 апреля 1934, Рига, Латвийская Республика) — врач, первый председатель Режицкой городской думы, учредитель и первый директор Режицкой еврейской гимназии. Многие годы стоял во главе еврейской демократии в Резекне[1]. Пик его деятельности пришёлся на 1917—1922 годы, время развала Российской Империи и становления Латвийской Республики.

Биография

Родился в Минской губернии, но своим родным городом считал Вильно. В 1893 году, после окончания с серебряной медалью 2-ой Виленской гимназии поступил на медицинский факультет Императорского Харьковского университета. В 1898 году получил диплом врача. Работал на юге России, где познакомился с фельдшерицей Татьяной (Таубой) Эйдельнант, которая стала его женой.

В 1906 году доктор Гродзинский поселился в Режице — тогда уездном городе Витебской губернии, находившемся в черте оседлости, половину его жителей составляли евреи. Первые годы работал вольнопрактикующим врачом. Как писали газеты: «Будучи приверженцем старинных традиций медицины, рассматривал свою профессию как служение народу и оказывал бесплатную медицинскую помощь тысячам бедных людей, часто объезжая окрестные деревни за собственный счёт»[2]. С 1913 года и до конца жизни был режицким городовым (городским) врачом, заведующим Режицкой бесплатной амбулаторией.

Не будучи уроженцем Режицы, доктор Гродзинский входил в число наиболее уважаемых жителей города[3]. Он был бессменным гласным (депутатом) Режицкой городской думы. Впервые был избран гласным, и не только гласным, но и председателем городской думы, в 1917 году. Выборы в думу состоялись после Февральской революции, в июле, когда у власти было Временное правительство. Это была последняя российская дума в Режице. Должность Председателя Думы была нововведением, д-р Гродзинский был первым на этом посту в Режице. Позднее он стал председателем и первой латвийской режицкой городской думы, выборы в которую состоялись в 1920 году.

Известие о свержении царя в феврале 1917 года послужило импульсом для активизации движения за независимость Латвии. Режица стала одним из центров событий по воссоединению различных частей Латвии; здесь прошло несколько конгрессов. Доктор Гродзинский был активным участником этих событий. В апреле 1917 года состоялся Конгресс латышей Латгалии. Гродзинский выступил на нём с приветственной речью от лица латгальских евреев[4]. В июле он — участник Совещания русских Латгалии[5], которое посчитало разумным для Латгалии не выходить из Витебской губернии до прекращения войны. В это время в стране шла подготовка к выборам во Всероссийское учредительное собрание, которое должно было определить дальнейшее устройство власти в России. Демократические начинания Временного правительства, среди которых была ликвидация черты оседлости, внушали надежды на демократию в России. Эти надежды рухнули после большевистского переворота в октябре 1917 года и разгона Учредительного собрания 5 января 1918 года. Окончательно их развеял «голодный и террористический коммунизм, фанатично осуществляемый Стучкой[6] в Латгалии»[7] в 1919 году. Рижская газета «Сегодня» так описывала ситуацию в Латгалии:

Красный террор достиг невероятных размеров. Все бывшие домовладельцы, и вообще лица буржуазного и интеллигентного сословия, арестовываются и частью расстреливаются, частью вывозятся в качестве заложников. Так, на прошлой неделе, после очередного поражения, большевики расстреляли 132 человека поляков и евреев за сочувствие к белогвардейцам. На той же неделе в Великие Луки было отправлено два эшелона с заложниками, в количестве не менее 400 человек; жёны и дети арестованных, расстрелянных и увезённых заключены в общий барак на новом месте и посажены на 1/16 фунта хлеба.

В эти жернова попал и д-р Гродзинский. Его думская деятельность была расценена как контрреволюционная, в сентябре 1919 года он был арестован.

Как видно из протоколов заседаний бывшей Режицкой Городской Думы, все резолюции, вносимые Гродзинским и принятые Думою, явно рисуют его как открытого и злостного ненавистника Советской власти.

Дело Хаима Гродзинского было передано в Особый отдел 15-й Армии в Великие Луки. Избежать расстрела помогли «режичане, которые сумели отстоять своего врача»[8]. Это был не первый арест д-ра Гродзинского. В 1918 году он был арестован немцами. Большевики считали думскую деятельность доктора контрреволюционной, немцы арестовали его «за выступление в городской Думе в социалистическом духе»[9].

Режица была освобождена от большевиков 22 января 1920 года. На четвёртый день Временная Городская Управа на первом своём заседании «пригласила доктора Ефима Григорьевича Гродзинского на должность Режицкого городового врача»[10]. Помимо врачебной работы он с энтузиазмом включился в работу по становлению Латвийской Республики. Был председателем организационного комитета по устройству Еврейской общины[11], в июле 1920 года возглавил работу первой латвийской Режицкой Городской Думы. Ефим Григорьевич верил, что в молодом государстве Латвии будут справедливые и хорошие основные законы и счастливая мирная жизнь для всех народов, в ней проживающих. С уважением относясь к новой власти, он выучил латышский язык, будучи уже немолодым человеком.

Летом 1920 года, когда в Режице начались антисемитские беспорядки, доктор Гродзинский возглавлял делегацию от Режицкой Еврейской общины к министру-президенту Карлу Ульманису[12]. В том же году он был представителем режицкого еврейства на первой всеобщей конференции еврейских общин и участвовал в работе Центрального комитета общин[13]. Также был участником Еврейской конференции помощи[14], конгресса Союза городов Латвии. Избирался в президиум этих конгрессов и был вице-председателем.

Доктор Гродзинский был известен как среди еврейского, так и нееврейского населения. О его юбилее в 1923 году сообщала рижская газета «Сегодня»: «Юбилей врача. 13 декабря исполняется 25 лет врачебной и общественной деятельности популярного в г. Режице врача Е. Г. Гродзинского»[15].

Ефим Гродзинский принадлежал к тому поколению русско-еврейской интеллигенции, которое, вырвавшись из черты оседлости, постепенно стало представительной силой еврейского народа. Она объединила в себе лучшие черты русской интеллигенции с верностью и преданностью еврейской культурной традиции. Он находился в конфронтации как с сионистами, так и со сторонниками ассимиляции, видя будущее для своего народа в создании крепкой еврейской общины в стране проживания. Это была концепция автономизма[16], создателем которой был видный еврейский историк С. М. Дубнов. В 20-е годы XX века теория автономизма в Латвии казалась очень убедительной. Это был период расцвета еврейской жизни. Еврейские общины приобрели значительный вес в обществе — лидеры еврейских партий избирались в парламент, открывались еврейские школы, издавались газеты на идиш.

В феврале 1921 года Еврейский департамент при Министерстве просвещения Латвийской Республики обратился к доктору Гродзинскому с просьбой «заняться подготовительными работами по учреждению средней школы в Режице»[17]. Так он стал первым заведующим первой государственной еврейской средней школой в Латвии. Обучение в гимназиях в Латвии не было обязательным и потому было платным. Государственные школы отличалась от частных и муниципальных тем, что плата была меньше, так как часть средств выделялась государством. Школа была смешанного типа: наряду с предметами реального училища было и углублённое преподавание языков, как в классической гимназии. Кроме того, были еврейские предметы — языки (идиш и иврит) и еврейская история. Язык обучения был русский (впоследствии идиш).

Будучи на посту заведующего гимназией, доктор Гродзинский не прекращал врачебную практику. Сдав заведование гимназией в октябре 1922 года, он принял на себя заведование режицкой амбулаторией.

Ефим Григорьевич Гродзинский умер 15 апреля 1934 года в еврейской больнице в Риге от инфаркта. Незадолго до того ему исполнилось 63 года. Гроб с телом перевезли в Резекне. Городская управа и магазины приостановили работу — весь город провожал покойного от вокзала до еврейского кладбища. Некрологи с портретом и соболезнования были в рижских газетах «Сегодня»[18] и «Frimorgn»[13], в журнале «Nākotnes Spēks»[19].

Через пять лет после смерти доктора, в 1939 году, в Резекне вышел журнал о жизни еврейской общины «Almanachs-Kalendars» на идише. В нём есть статья о докторе Хаиме Гродзинском «К пятилетию его смерти»[20].

Семья

Польский лингвист Эугениуш Гродзиньский (Ефим Вульфович Гродзинский, 1912—1994) — племянник Ефима Григорьевича Гродзинского, сын его брата Вульфа (Владимира) Григорьевича.

Примечания

  1. ↑ Рижская газета «Frimorgn», выходившая на идиш, 1934, 16 апреля, № 88
  2. ↑ Рижская русская газета «Сегодня», 1934, 16 апреля
  3. ↑ Almanachs — Kalendars, 1939/1940. g. (5700), Rēzeknes žīdu labdarības biedrība. С. 57—58.
  4. ↑ Газета «Drywa», издавалась в Режице на латгальском языке 1917 г. 1 мая, № 15; журнал «Sējējs», издававшийся в Риге на латышском языке, 1936, Nr.6.
  5. ↑ Ādolfs Šilde, Latvijas vēsture 1914—1940, Daugava, 1976
  6. ↑ Пётр Стучка возглавлял правительство Советской Латвии в 1919 году; с 22 мая его резиденция находилась в Режице
  7. ↑ Айварс Странга. «Евреи и латыши во время завоевания независимости Латвии». Материалы 4-й международной конференции «Евреи в меняющемся мире», Рига, 2002. С. 277.
  8. ↑ Dr. К. Adamsons, «Dr. Chaims Grodzinskis», «Nākotnes Spēks», Nr. 4, 1934, lpp. 40-41
  9. ↑ Газета «Сегодня», 1934, 16 апреля.
  10. ↑ Латвийский государственный исторический архив (далее — ЛГИА), ф.3806, оп. 1, д. 88
  11. ↑ ЛГИА, ф.3806, оп. 1, д. 164
  12. ↑ Газета «Воля», 1920, 22 июня
  13. ↑ 1 2 Газета «Frimorgn», 1934, 16 апреля, № 88
  14. ↑ Одна из ветвей благотворительной организации Джойнт — «Американский еврейский объединённый распределительный комитет» (American Jewish Joint Distribution Committee).
  15. ↑ Газета «Сегодня», 1923 год, 2 декабря, № 269
  16. ↑ Основателем доктрины автономизма был выдающийся еврейский историк Семён Маркович (Шимон Меерович) Дубнов (1860—1941), погибший в Рижском гетто
  17. ↑ ЛГИА, ф.2125, оп. 4, д. 379. Переписка с Резекненской государственной еврейской средней школой о деятельности в 1921 г.
  18. ↑ Газета «Сегодня» 1934, 6, 17, 18 апреля
  19. ↑ Dr. К. Adamsons. «Dr. Chaims Grodzinskis». — «Nākotnes Spēks», Nr. 4, 1934, lpp. 40-41
  20. ↑ Almanachs—Kalendars, 1939/1940.g. (5700), Rēzeknes žīdu labdarības biedrība. С. 57-58

Литература

  • Almanachs — Kalendars, 1939/1940. g. (5700), Rēzeknes žīdu labdarības biedrība
  • Veronika Grišāne. «No Rēzeknes medicīnas vēstures». Rēzekne, 1996
  • Ева Ватер. Евреи — медики Латвии (1918—1996). Rīga, 1997
  • Израиль Цемах. Путешествия Израиля. 2001 ישראל (ליולה) צמח מסעות ישראל (מהים הבלטי דרך חוג הקוטב הצפוני ועד לים התיכון
  • Arnis Vīksna. Latgales ārsti un ārstniecība. 1772—1918. LU, 2004
  • Rakstu krājums «Ebreju Rēzekne». Rīga, 2017