Гуанартеме
Гуанартеме, исп. Guanarteme — титул, обозначавший вождя (или короля) аборигенов острова Гран-Канария (Канарские острова, Испания) до европейского завоевания в XV веке. Испанский термин guanartemato для обозначения владений гуанартеме был популяризирован во второй половине XX века для обозначения демаркационных границ, подобно термину menceyato, который использовался на острове Тенерифе[1]. Это неологизм, полученный из аборигенного слова guanarteme и добавления кастильского суффикса -ato, используемого для обозначения юрисдикции. До его популяризации историки обычно использовали термин «королевство».
Этимология
Термин гуанартеме, также встречающийся в исторических документах в написании гуадартеме (guadarteme) и гуаднартеме (guadnarteme), традиционно переводился как «сын Артеми» (Artemi, Artem — первый король острова).
Этот подход защищает филолог Игнасио Рейес, который предполагает, что guanarteme имеет исходную форму wa-(d)-n-Artem[2]. Однако филолог Хуан Альварес Дельгадо отвергает эту теорию, ссылаясь на документальные источники, которые предполагают, что истинное значение термина — «король», предлагая в качестве исходной формы ewad-n-artérmin или «этот мальчик (происходит) от короля»[3].
Социальный статус
Исторические источники указывают на существование на Гран-Канарии незадолго до европейского завоевания двух высших территориальных разграничений, известных в современной историографии как гуанартемато: Гальдара и Тельде, во главе каждого из которых стояли гуанартеме.
Гуанартеме находились на вершине иерархической социальной структуры аборигенов. Согласно некоторым авторам, этот титул наследовался по материнской линии, с практикой инбридинга среди членов королевской семьи[4]. Историк Селсо Мартина де Гусмана указывает, что гуанартеме представлял «исполнительную власть» королевы или гуайармины, истинной владычицы острова, которая была высшей законодательной и судебной властью, а также обладала правом собственности на всю подконтрольную территорию[5].
Власть гуанартеме также опиралась на совет старейшин или гуайров, так называемый сабор (sábor), в дополнение к помощи файкана (faycán), жреца, осуществлявшего, в том числе, и судебные функции.
История
Историческая традиция, собранная Хуаном де Абреу Галиндо, указывает на то, что за годы до прибытия нормандских завоевателей в 1402 году остров был разделён на многочисленные независимые территории, управляемые вождями племён. Мир между различными племенами, которые постоянно сталкивались из-за пастбищ или вырубки деревьев, поддерживала женщина по имени Атидамана, верховная жрица, которая играла роль судьи в конфликтах, и которую все уважали и слушались. Однажды некоторые вожди не захотели подчиниться решениям Атидаманы, утверждая, что они не должны подчиняться женщине, и продолжили противостояние. Тогда Атидамана взяла себе в мужья военачальника Гумидафе из галдарского племени, и вместе они, наконец, добились полного контроля над островом и объединения племён. Впоследствии два брата, потомки Атидаманы и Гумидафе, разделили остров на два королевства, сохранив при этом столицу всей территории в Галдаре. Однако позже это послужило причиной столкновений между Галдаром и Тельде. Наконец, незадолго до прибытия кастильских завоевателей в 1478 году остров снова был практически объединён из-за смерти двух гуанартеме и малолетства наследника Тельде. Тенесор Семидан, племянник умершего короля Галдара, взял на себя защиту прав молодого наследника Тельде Бентехуи.
Известные гуанартеме
Самые старые исторические источники подтверждают существование двух гуанартеме Гальдара и Тельде, которые правили во времена до завоевания: Эгонаиги (исп. Egonaiga, также иногда называемый Guayasen) и Бентаго (исп. Bentago, отец Бентехуи, умер около 1475 года во время эпидемии). Известно, что конкистадоры прозвали Эгонаигу Добрым за то, что он помог Диего де Сильва-и-Менесесу бежать из плена.
Более поздние авторы называют другие имена предыдущих королей, такие как: Артемис (Artemis), Табохорсен (Tabohorsen), Тагохорсер или Таогосер Семидан (Tagohorcer или Tahogocer Semidán), Гуанархе Семидан (Guanarche Semidán) и Таготен Семидан (Tagoten Semidán).
Примечания
- ↑ Pintado, J. O. La "cultura" de la cueva pintada y el "guanartemato" prehispanico. Agaldar y la formacion social indigena de gran canaria (siglos xiv-xvi) (исп.). — 1999.
- ↑ Reyes García, Ignacio. Diccionario Ínsuloamaziq. Santa Cruz de Tenerife (исп.). — Fondo de Cultura Ínsuloamaziq, 2011. — ISBN 978-84-615-0960-7.
- ↑ Álvarez Delgado, Juan. «Instituciones políticas indígenas de la isla de Gran Canaria. Guaires y cantones. Guanartemes y reinos» (исп.). — Las Palmas de Gran Canaria: Anuario de estudios atlánticos, 1982. Архивировано 28 июня 2022 года.
- ↑ Pérez Saavedra, Francisco (1984-1986). «Una matriarca insular. La abuela de Tenesoya». Revista de historia canaria (San Cristóbal de La Laguna: Universidad de La Laguna) (175): 985-1002. ISSN 0213-9472. Дата обращения: 30 января 2023. Архивировано из оригинала 17 февраля 2016 года. (исп.)
- ↑ Martín de Guzmán, Celso. La arqueología prehistórica de Gran Canaria sometida al análisis estructural (исп.). — Las Palmas de Gran Canaria: Cabildo de Gran Canaria, 1985. — ISBN 84-85628-57-8. Архивировано 10 октября 2016 года.
