О племени в древней Индии см. статью Шакья
Тибе́тский будди́зм — направление в буддизме, относящееся к махаяне и ваджраяне, распространённое в Тибете, Бутане, Монголии, Бурятии, Калмыкии, Тыве и ряде других регионов.
Ати́ша Дипанка́ра Шриджня́на — один из великих учителей буддизма махаяны, индийский буддийский мыслитель и проповедник, переводчик, восстанавливавший буддизм в Тибете после гонений царя Лангдармы; основатель школы Кадам тибетского буддизма.
Джона́нг(тиб. ཇོ་ནང་ Вайли: jo nang) — традиция тибетского буддизма, основанная в Тибете Кунпангом Чодже Цондру (1243—1313). Школу иногда рассматривают как подшколу Сакья, однако Джонанг развивалась как самостоятельная школа и сами её представители не считают себя частью Сакья.
Галсан Гомбо́ев (1822—1863) — российский учёный, востоковед (монголист), этнограф, собиратель фольклора.
Гомбо́ев — фамилия, распространённая в первую очередь среди бурят. Имеет женскую форму Гомбоева. Образована от тибетского по происхождению бурятского имени Гомбо. Известные носители:
- Гомбоев, Галсан (1822—1863) — санкт-петербургский востоковед.
- Гомбоев, Дампил Гомбоевич (1831—1896) — 10-й Пандито Хамбо-лама (1876—1896), глава буддистов Сибири.
- Гомбоев, Жамбал-Доржи — 19-й Пандито Хамбо-лама (1963—1982).
- Гомбоев, Николай Иванович (1837—1906) — статский советник, руководитель почтово-телеграфной службы посольства России в Пекине.
Сакья-пандита Гунга-Джалцан, также Кунга Гьялцен Пэлсангпо (1182—1251) — один из крупнейших политических и религиозных деятелей в истории Тибета. Шестой Сакья Тридзин, он входит четвёртым в число четырёх «отцов-основателей Сакья» и «пяти превосходных мастеров Тибета». Гунга-джалцан обычно именуется в литературе почётным прозвищем Сакья-пандита, подчёркивающим его превосходные познания в области буддийской доктрины и санскрита. Он считается воплощением бодхисаттвы Манджушри, олицетворяющего мудрость всех будд. В линии перерождений панчен-лам, воплощающих Будду Амитабху и начинающейся с ученика Будды Шакьямуни, Субхути, Сакья-пандита — непосредственный предшественник Панчен-ламы I. Известен тем, что сыграл ключевую роль в политико-религиозном альянсе Монгольской империи и Тибета, что значительно изменило последующую историю и культуру в регионе.
Тай Ситу — один из высших лам и один из держателей линии Карма Кагью тибетского буддизма. Согласно традиции является эманацией бодхисаттвы Майтреи, который должен стать следующим буддой этой эпохи.
Сакьяпа Сонам Гьялцен, сакьяский Содном-Джалцан (1312—1375) — тибетский историк, монах школы Сакьяпа. Известен благодаря своему историческому труду «Чистое зерцало царских родословных».
Сакья Тридзин — традиционный титул настоятелей монастыря Сакья, одновременно являющихся главами школы сакья тибетского буддизма.
Чёдраг Гьяцо (1454–1506), или Чёдраг Гьямцо, был Седьмым Гьялва Кармапой, главой линии Кагью тибетского буддизма.
Шечен — один из основных шести монастырей школы Ньингма тибетского буддизма. Монастырь находится в уезде Деге в Ганьцзы-Тибетском автономном округе в провинции Сычуань в Китае, между Нангдо и монастырём Дзогчен.
Джанчуб Гьялцен — правитель Тибета с 1354 по 1364 годы, основатель династии Пагмоду. Буддийский монах традиции кагью.
Риме — обновленческое движение в тибетском буддизме, выступающее против сектантства и стремления обеспечить превосходство отдельных направлений буддизма, вместо этого стремящееся к возрождению всех учительских традиций, а также к формированию беспристрастного отношения ко всем учениям, в том числе небуддистской религии бон. Сложилось в XIX веке в Восточном Тибете и нашло выражение в проповеднической деятельности, а также в письменных трудах ряда выдающихся учителей: Джамьянга Кхьенце Вангпо, Джамгона Конгтрула, Чогьюра Дэчен Лингпу, Мипама Гьяцо. Одна из особенностей обучения этими мастерами состояла в возрождении интереса к индийским источникам тибетского буддизма в качестве единой основы.
Аги́нский даца́н «Дэче́н Лхундубли́нг» — буддийский монастырский комплекс (дацан), являющийся наиболее крупной буддийской общиной Забайкальского края. Объект культурного наследия федерального значения.
Путь-плод — доктрина в буддизме Ваджраяны, базирующаяся на утверждении, что плод [phala; тиб. bras ] буддийской практики заключается в её процессе ["пути": mārga; тиб. lam]). В Тибете учение «Путь-плод» стало стержнем практик школы сакья.
Живопись Тибета — художественная традиция, которая развивалась в различных государствах и княжествах, существовавших на территории Тибета в разных формах с I века н. э. по 1951 год. В более широком смысле под тибетской живописью понимают искусство, существовавшее там, где распространился тибетский буддизм ваджраяны — в Китае, Монголии, Бурятии, Бутане, северных районах Индии и древних княжествах центральной Азии. Эта живопись питалась одними и теми же идейными источниками, но имела поправки на некоторые местные особенности. Например, китайскую разновидность этой живописи называют сино-тибетским стилем.
Шакья Шри — название традиции в линии передачи Друкпа Кагью, Римэ и Рипа, а также имя одного из буддийских тибетских махассидхов.
Сакья — многозначный термин.
- Сакья — школа тибетского буддизма, основанная в 1073 Кхон Кончог Гьялп.
- Сакья — уезд городского округа Шигадзе, Тибетского автономного района, в Китае.
Тибет в составе Юаньской империи находился с 1270 по 1358 гг. В течение этого периода Тибет контролировался монгольской династией Юань в военном и административном отношении.
