Хронология правления верховных епископов и католикосов всех армян.
Католикос-Патриарх Давид V или Давид VI — епископ Грузинской православной церкви, Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всея Грузии, Архиепископ Мцхетский и Тбилисский.
Ованес-Сенекерим – царь Парисоса примерно с 958 г. Сын Саака Севады. От последнего получил в наследство область Парнес (Парисос), основав Парисосское княжество, которое официально признали представитель императора Византии Давид Магистр и персидский двор. Согласно Каганкатваци, «И царь персидский наградил его пышными и богатыми украшениями, отправил ему корону и коня отца своего. В том же году греческий магистр, имя которого Давид, отправил чудесную корону и царскую порфиру мужу тому богоугодному». Предположительно, право Сенекерима на царствие не было признано анийскими Багратидами, о чем свидетельствует факт отправки католикоса Анании Мокаци в Арцах с целью примирения анийских Багратидов и Парисосского княжества.
Ахтамарский католикосат — с 1113 по 1895 автономный католикосат в составе Армянской Апостольской Церкви. Назван по названию острова Ахтамар, на озере Ван, где располагался кафедральный собор католикоса. С 927 по 947 года на Ахтамаре располагалась кафедра Католикоса всех армян. Сегодня на острове Ахтамар сохранилась только церковь Святого Креста.
Це́рковь Кавка́зской Алба́нии — одна из древнейших кавказских церквей.
«История страны Алуанк», «История страны Агванк» или «История агван» — памятник армянской средневековой историографии, автором которого традиционно считается историк Мовсес Каланкатуаци. Труд написан в VII—X веке на древнеармянском языке. Работа, состоящая из трёх книг, представляет собой источник информации по общественному строю раннесредневековой Кавказской Албании, Армении, Грузии, сопредельных племён и народов Кавказа, Византии, Сасанидского Ирана и Арабского халифата.
Абраам I Албатанеци — 25-й Католикос всех армян. Ревностно отстаивал монофизитскую догматику Армянской Апостольской церкви, стремился сохранить каноническое единство армянской, грузинской и албанской церквей, но в итоге именно при нём оформился окончательный раскол между монофизитской армянской и халкидонской грузинской церквями.
Нерсес I Бакур — католикос Алуанка (689—706), известный тем, что принял решения Халкидонского собора. За это был низложен.
Нерсес III Тайеци — Католикос всех армян в 641—661 годы.
Захария II — 15-й католикос церкви Кавказской Албании в первой половине VII века.
Ухтанес — 17-й католикос Кавказской Албанской церкви.
Микаэл — 21-й глава алуанского католикосата Армянской апостольской церкви, пробыл на должности 35 лет, сменив предыдущего католикоса Симеона I.
Овсеп I (Иосиф), 748—762) — 23-й глава алуанского католикосата Армянской апостольской церкви, пробыл на должности 17 лет, сменив прошлого католикоса Анастаса I.
Давид II — 24-й глава алуанского католикосата Армянской апостольской церкви, пробыл на должности 4 года, сменив прошлого католикоса Овсеп I.
Давид III — 25-й глава алуанского католикосата Армянской апостольской церкви, пробыл на должности 9 лет, сменив прошлого католикоса Давид II.
Иоанн III (Ованес) — 32-й глава алуанского католикосата Армянской апостольской церкви, пробыл на должности 25 лет, сменив прошлого католикоса Соломона II.
Мовсес III — 33-й глава алуанского католикосата Армянской апостольской церкви, сменил прошлого католикоса Иоанна III.
Овсеп II — 35-й глава алуанского католикосата Армянской апостольской церкви, пробыл на должности 25 лет, сменив прошлого католикоса Давида IV.
Самуэл — 36-й глава алуанского католикосата Армянской апостольской церкви, пробыл на должности 17 лет, сменив прошлого католикоса Овсепа II.
Иоанн IV — 37-й глава алуанского католикосата Армянской апостольской церкви времён князя Хачена Григора-Хамама, он пробыл на должности 8,5 лет, сменив прошлого католикоса Самуэля.