Дакшина — Википедия

Дакшина

Да́кшина (IAST: dakṣiṇā) — в ведийской религии термин, обозначающий плату-вознаграждение, которая давалась жрецу за его услуги тем, кто заказал жертвоприношение. Первоначально состояла из коровы (Каттьяяна-шраута-сутра, Латьяяна-шраута-сутра). Возможно, поэтому этот же термин применяется в «Ригведе» для коровы, способной давать молоко и рождать.

Дакшина персонифицирована как богиня вместе с Брахманаспати, Индрой и Сомой в ригведийских гимнах (РВ I, 18, 5; X, 103, 8). По анукрамани Дакшина иногда называется дочерью Праджапати и выступает как автор гимна (РВ X, 107^[1]). В этом гимне она тесно связана с богиней зари Ушас, так как жертвоприношения обычно совершались на рассвете^[2]. В позднейшей литературе — в Ману-смрити и Рамаяне — термин приобретает более общий смысл благодарности или подарка.

Примечания

↑ Ригведа. Мандалы IX—X. / Подг. изд. Т. Я. Елизаренкова. — М.: Наука, 1999. — С. 262—263.
↑ Ригведа. Мандалы IX—X. / Подг. изд. Т. Я. Елизаренкова. — М.: Наука, 1999. — С. 509.

Похожие исследовательские статьи

Сома — в ведийской культуре галлюциногенный ритуальный напиток, персонифицируемый как божество. Аналог хаомы в древнеперсидской культуре.

«Ригведа» состоит из 1028 гимнов, большинство из которых посвящены какому-либо божеству.

Гритсамада — древнеиндийский мудрец. Согласно Саяне, средневековому комментатору Вед, Гритсамада — это имя, под которым род Бхригу усыновил сына Шунахотры из рода Ангирасов. Каушитака-брахмана говорит о нём как о Бхаргаве, то есть «потомке Бхригу», давая вариант также Бабхрава, «потомок Бабхру», но последующая традиция остановила свой выбор на Бхригу, как предке Гритсамады.

«Надистути-сукта» — обозначение гимна в десятой мандале «Ригведы». Автором считается Синдхукшит из семьи Приямедха. Гимн написан размером джагати.

Вала, позднее Бала — в древнеиндийской мифологии имя демона.

При́тхиви, или При́тхви — в ведийской мифологии богиня, олицетворяющая Землю.

Бха́га — в индуистской мифологии божество класса Адитьев.

Вач или Вак — в индийской мифологии богиня речи, персонификация речи.

Рибху́ или Рибхукша́ны — в ведийской мифологии класс низших божеств, вызывающих плодородие и богатство.

Ва́та — в индийской мифологии божество ветра.

Парджа́нья — в ведийской мифологии бог грозовой тучи и дождя.

А́пас — в индийской мифологии персонифицированные космические воды.

Апа́м На́пат — в ведийской мифологии божество, связанное с водой и огнём.

Валакхи́лья — группа гимнов в составе восьмой мандалы «Ригведы».

Ашва́ттха́ — в индуистской мифологии священное дерево.

А́нша — в индуистской мифологии божество из класса адитьев.

<span class="mw-page-title-main">Вишвакарман</span>

Вишва́карман — в индуистской мифологии божественный мастер, творец вселенной.

Су́ра — хмельной напиток в Ведах, а также богиня, его персонифицирующая.

Матаришван, или Матаришва (Matariśva), — в индийской мифологии ведийского периода божество, обитающее в воздушном пространстве и принесшее оттуда на землю огонь-Агни. В нём видели символ ветра и отождествляли с богом ветра Ваю, другие, — символ молнии. Имя Матаришван является эпитетом самого Агни; в Ведах это имя употребляют как «тайное имя бога огня Агни».

Пуруша-сукта — гимн «Ригведы» (10.90). Является одним из важнейших ведийских космогонических гимнов — в нём описывается творение вселенной из частей тела космического гиганта Пуруши, которого боги принесли в жертву, расчленив его, и из этих частей произошла Вселенная. Такое представление о сотворении мира путём жертвоприношения является одной из древнейших идей в индуизме. Причём жертвователь, жертва и её получатель являются одним и тем же объектом — похожая ситуация в дальнейшем не раз встречается в философии Древней Индии.

Эта страница основана на статье Википедии.
Текст доступен на условиях лицензии CC BY-SA 4.0; могут применяться дополнительные условия.
Изображения, видео и звуки доступны по их собственным лицензиям.