Данэм, Берроуз

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Берроуз Данэм
англ. Barrows Dunham
Имя при рожденииБерроуз Данэм
Дата рождения10 октября 1905(1905-10-10)
Место рожденияМаунт-Холли, Нью-Джерси
Дата смерти90 (19) ноября 1995(1995-11-19) (90 лет)
Место смертиБала-Кинвид, Пенсильвания
СтранаСША
Альма-матер
Место работы
Род деятельностипрофессор в университете, автор

Берроуз Данэм (10 октября 1905 — 19 ноября 1995) — американский автор, прогрессивный философ-материалист. Главные книги: Man against Myth (1947) and Heroes and Heretics (1963)[1]

Биография

Данэм родился 10 октября 1905 года в тауншипе Маунт-Холли, Нью-Джерси в филадельфийской семье с прогрессивными склонностями.

Сын пресвитерианского священника, который потерял веру во время учебы в Берлинском университете и преподавал в университете Темпл, где позднее преподавал сам Данэм. Берроуз учился в частной квакерской школе и в Принстонском университете. Докторская называлась: «Kant’s Theory of the Universal Validity of the Esthetic Judgment»,[2] которая была позже опубликована как A Study in Kant’s Aesthetics).

До 1953 года он был профессором университета Темпл в Филадельфии.

В 1947 году издал книгу «Человек против мифов», которая переведена на русский язык и выпущена в свет в 1961 году. В 1953 году он опубликовал новую книгу под названием «Гигант в цепях», в которой отстаивает мысль о том, что философия должна быть теорией освобождения человечества. 27 февраля 1953 года Комиссия по расследованию антиамериканской деятельности объявила эту книгу марксистским произведением. Было назначено следствие по обвинению её автора в антиамериканской деятельности. Данэм отказался отвечать на любые вопросы комиссии, назвав только свое имя, дату рождения и место рождения.[3] Он ссылался на пятую поправку к конституции США, по которой его не могли принуждать к самообвинению при ответе на все дальнейшие вопросы.[4] Он был уволен 23 сентября 1953 г. якобы из-за «интеллектуального высокомерия» и «очевидного неуважения к конгрессу.» В 1955 году за то же был под судом, но был оправдан. В СССР книга «Гигант в цепях» была издана в 1958 году. Содержащиеся в ней прогрессивные идеи и критика идеалистических направлений англо-американской философии не могли не привлечь к себе внимания советского читателя. В 1959 году по приглашению Академии наук СССР Б. Данэм находился некоторое время в Советском Союзе и прочитал ряд лекций в Институте философии АН СССР и в Московском Государственном университете им. Ломоносова. 14 лет был в черном списке, только в 1971 г. был принят внештатным профессором в университет Пенсильвании. Американская Ассоциация Университетских профессоров осудила университет Темпл за увольнение Данэма.

Основное внимание Данэма направлено на общественно-политические проблемы. Не будучи марксистом, он иногда для подтверждения своих взглядов ссылается на авторитет Маркса и Энгельса. Он не просто борется за расширение знания ради знания, а стремится к воплощению его в жизнь. Идеи и соответствующие им действия нужны ему как средства для улучшения жизни людей. Он исследует, каким образом философия может стать практически полезной наукой. Именно таким предстает Данэм в своих книгах «Человек против мифов», «Гигант в цепях», «Мыслители и казначеи» и др., в которых он значительное место отводит теории познания, этике и эстетике. С материалистических позиций Данэм активно выступает против различных идеалистических направлений в философии: экзистенциализма, «общей семантики», прагматизма. Жизненными идеалами этого философа являются человечность и гуманизм, выгодно отличающие его от большинства буржуазных ученых.[5]

Работы

  • Ethics, Dead and Alive(1971) ISBN 0-394-42371-2
  • Герои и еретики: Политическая история западной мысли (англ. Heroes and Heretics: A Political History of Western Thought) (1964)
    • Русский сокращённый перевод: М.: Прогресс, 1967.
  • Мыслители и казначеи (англ. Thinkers and Treasurers) (1960)
  • Artist in Society (1960)
  • Гигант в цепях(англ. Giant in Chains) (1953)
  • Человек против мифов (англ. Man against Myth) (1947)
  • A Study in Kant’s Aesthetics: The Universal Validity of Aesthetic Judgments (1934)

Примечания

  1. Howard L. Parsons, "The Philosophy of Barrows Dunham, " Transactions of the Charles S. Peirce Society, Spring 1997.
  2. Fred Richard Zimring, "Academic Freedom and the Cold War: The Dismissal of Barrows Dunham from Temple University, a Case Study, " Columbia University Teacher’s College (dissertation), 1981
  3. Trussell, C. P. «Teacher Defies Red Inquiry; Faces Contempt Proceedings; TEMPLE PROFESSOR DEFIES RED INQUIRY» Архивная копия от 4 декабря 2013 на Wayback Machine, The New York Times, February 28, 1953. Accessed March 1, 2011. «The demand for a response, a tactic that implied that action might be taken beyond the hearing room, brought out that Dr. Dunham had been born Oct. 10, 1905, at Mount Holly, N. J.»
  4. United States House of Representatives Committee on Un-American Activities, Report on Methods of Communist Infiltration (Education), Record of the Subcommittee Proceedings of Friday, February 27, 1953 in Executive Session, Testimony of Barrows Dunham, at pages 117-19.
  5. Черкасов И. И., Из истории марксистской филос. мысли в США, М., 1977.