Исла́м — самая молодая и вторая по численности приверженцев, после христианства, мировая, а также монотеистическая авраамическая религия. Число приверженцев — около 2 млрд человек. Приверженцев ислама называют «мусульманами».
Джиха́д — понятие в исламе, означающее усердие на пути Аллаха, борьба за веру.
У́мма в исламе — религиозная община. Значение данного термина складывалось в ходе проповеднической деятельности Мухаммеда и окончательно сложилось к концу его пребывания в Мекке (620—622).
Дар аль-исла́м — традиционное мусульманское название территорий, где действует мусульманский религиозный закон и где политически господствуют мусульмане. Противоположность Дар аль-исламу является Дар аль-куфр или Дар аль-харб. Данный термин не является каноническим, так как не упоминается в Коране и Сунне пророка Мухаммеда, и впервые был использован основателем ханафитского мазхаба имамом Абу Ханифой. Дар аль-ислам может быть населён немусульманами, «которые попадают под классификацию ахль аз-зимма».
Дар ас-сульх, или дар аль-’ахд — согласно мусульманским богословам, немусульманская территория, которая заключила при завоевании договор (сульх) с мусульманским правительством, согласившись защищать на этой территории мусульман и зимми. Часто в договоре о перемирии включается пункт о выплате дани (джизьи) и правовое положение немусульман. Некоторые современные богословы не относят Дар аль-сульх к территории войны, а приравнивают её к территории дружественных стран.
Харам, хара́мный — в шариате — греховные деяния, запрещённые в исламе. Противоположностью харамного действия является халяльное. Например, свинина является харамной, а мясо барана, заколотого с упоминанием имени Аллаха, — халяльным.
Панислами́зм — религиозно-политическая идеология, в основе которой лежат представления:
- о духовном единстве мусульман всего мира вне зависимости от социальной, национальной или государственной принадлежности; и
- о необходимости их политического объединения под властью высшего духовного главы (халифа).
Кри́тика исла́ма — выявление противоречий, ошибок и их разбор (анализ), обсуждение чего-либо с целью дать оценку исламу.
Деле́ние ми́ра в исламе — идея географического разделения по религиозному признаку. Традиционно исламские богословы подразделяют страны мира на дар аль-ислам, дар аль-куфр, а также на дар аль-харб, дар ас-сульх или дар аль-худна и дар аль-хийад.
Исламское течение — одно из основных направлений в исламе.
Мусульма́нские (исла́мские) имена́ — это имена собственные, характерные для представителей мусульманских народов и получившие распространение не только в Исламском мире, но и за его пределами. Среди них есть как имена возникшие непосредственно под влиянием ислама, так и существовавшие до возникновения этой религии. Распространение мусульманских имён является одним из аспектов исламизации (арабизации) того или иного общества.
Такфиризм — радикальная исламистская идеология. Главным отличием такфиризма от других исламистских течений является обвинение мусульман в неверии (куфр). Среди такфиристов встречаются как террористы, так и те, кто избегает насильственных действий. В русскоязычной литературе приверженцев такфиризма называют такфиристы, такфириты или такфировцы.
Гама́ль аль-Банна́ — младший брат Хасана аль-Банна (1906—1949), основателя движения Братьев-мусульман. В отличие от своего брата, Гамаль придерживался либеральных взглядов и известен своей критикой исламских традиционных сборников хадисов. Отверг более шестисот хадисов из Сахиха аль-Бухари и Муслима, треть из которых повторяются, противоречащих, по его мнению, утверждённым в Коране свободам и терпимости. Гамаль аль-Банна также был двоюродным дедом известного швейцарского мусульманского проповедника Тарика Рамадана.
Хинд бинт ‘Утба аль-Кураши — одна из самых знатных и влиятельных женщин Мекки, жена лидера курайшитов Абу Суфьяна и мать первого омейядского халифа Муавии.
Ахмадия — исламское религиозное движение, основанное в Британской Индии в конце XIX века. Ахмадийская мусульманская община возникла на основе исламского вероучения Мирзы Гулама Ахмада (1835—1908), который выдвинул притязание на божественное реформирование последней эпохи, которое согласно исламской эсхатологии и традиционным верованиям различных мировых религий, в конечном итоге приведёт ислам к окончательной победе. Он утверждал, что является «Муджаддидом» XIV века ислама, Обетованным Мессией и Махди, которого ждали мусульмане всего мира. Сторонники движения Ахмадийя называют себя мусульманами или мусульманами-ахмади.
Абу́ Абдулла́х аль-Арка́м ибн Абу́ аль-Арка́м аль-Махзуми — ближайший сподвижник пророка Мухаммеда. Настоящее имя Абд Мана́ф ибн А́сад ибн Абдулла́х.
«Дар аль-ислам» — общественно-политический и религиозный журнал Исламского государства, выпускаемый в интернете на французском языке. Журнал излагает концепцию и методы Исламского государства, а также привлекает франкоговорящих сторонников. Издаётся медиа-подразделением «Al-Hayat Media Center» в рамках пропаганды ИГ. Статьи обычно не подписаны, часть написана изначально на французском, часть является переводами из других источников.
Исламское возрождение или тадждид или исламское пробуждение — термин, которым обозначают различные виды распространения или усиления ислама, начиная со второй половины XX века.
«Ислам: что необходимо знать Западу» — документальный фильм 2006 года, посвящённый критике ислама. В нём приняли участие такие известные критики ислама, как Роберт Спенсер, Валид Шебат, Бат Йеор, Срджа Трифкович и Абдулла Аль-Араби.
Существует ряд точек зрения на совместимость ислама и демократии среди исламских учёных, широкой мусульманской общественности и западных политических теоретиков.
