Дасанеч

Дасанеч
Численность	прибл. 30 тыс. (оценка 1999 года)
Расселение	Эфиопия
Язык	Дасанеч
Религия	традиционные верования
Медиафайлы на Викискладе

Дасанеч (самоназвание; другие названия: гэлеба, гэлюба, мариле) — народ Эфиопии, проживающий на юго-западе страны в долине реки Омо, и являющийся коренным населением этого района. Говорят на языке дасанеч, который относится к кушитской языковой группе. По данным на конец 1990-х годов, численность народа дасанеч составляла 30 тыс. человек.

В состав народа дасанеч входят различные группы, имеющие иное этническое происхождение, например, арборе, нкалабонг, оромо, рендиле, иньягатом и масаисамбуру. Кроме того, в настоящий момент происходит постепенная ассимиляция дасанеч группы туркана, общей численностью ок. 1 тыс. человек, которые проживают на территории, исторически населяемой дасанеч.

Дасанеч в целом можно разделить на 4 подгруппы:

• левобережные (территория к востоку от реки Омо)
• правобережные
• саванные
• прибрежные

Дасанеч были включены в состав Эфиопии в 1897—1903 г.г.

Придерживаются традиционных верований.

Традиционно дасанеч занимаются отгонным скотоводством и земледелием. Скотоводство преимущественно молочное, разводят крупный рогатый скот породы местного происхождения, овец, коз, а также ослов и верблюдов (разведение последних не имеет широкого распространения). Скот является постоянным спутником жизни человека из племени дасанеч, являясь одним из главных условий, необходимых для ведения хозяйственной экономической деятельности и обеспечения жизни, поэтому между людьми и животными существует особая прочная связь, которая находила своё выражение в самых различных вещах, например, иногда имя быка или коровы присоединялось к имени человека ^[1]. Скотоводство — занятие в основном богатых слоёв населения. Бедные же слои населения занимаются ручным земледелием. Основные выращиваемые агрикультуры: просо, бобы, тыквенные, маис и табак. Существует также ряд занятий, пользующихся наименьшим признанием и авторитетом среди общества: рыболовство, охота и собирательство.

Главной формой социальной организации дасанеч являются патрилинейные родоплеменные группы, которых в общей сложности насчитывается 8. Самой крупной родоплеменной группой является инкабела. Родоплеменные группы делятся на роды и подроды. Большое значение имеют половозрастные группы. Существует обычай побратимства.

При рождении каждый мальчик получает от своего отца несколько голов крупного рогатого скота, коров, которые становятся основой его будущего собственного стада. Будучи ещё неженатым, молодой человек принимает определённое участие в экономической деятельности общины, в частности, он оказывает некоторую помощь в уходе за поголовьем скота общины, однако общий контроль над стадом осуществляется главой общины. Мужчины обычно женятся относительно поздно, в возрасте около тридцати лет, и поэтому долго остаются зависимыми от старших членов семьи. После женитьбы мужчина получает причитающихся ему животных и основывает своё собственное хозяйство, зачастую неподалёку от места расположения хозяйства его отца. Молодые мужчины и девушки обычно не подвергаются сильному давлению со стороны представителей старшего поколения при выборе супругов, однако отцы всё же предпочитают выдавать своих дочерей замуж за уже взрослого мужчину, иногда в качестве второй или третьей жены. В случае, если отца уже нет в живых и поиском потенциального мужа для девушки занимаются её братья, они предпочитают видеть в качестве её супруга человека молодого, который ещё только начинает обустраивать своё хозяйство и с которым легче и удобнее входить во взаимовыгодные экономические отношения, основанные на крепких семейных связях. При этом существуют некоторые отличия в тех требованиях, которые предъявляются к мужчине, который женится в первый раз, и к мужчине, берущим уже вторую или третью жену. Так, молодой человек, впервые вступающий в брак, не обязан сразу же предоставлять в качестве калыма какое-то количество коров, в то время как уже взрослый мужчина обязан сразу же предоставить в качестве калыма достаточно большое количество животных ^[2].

Традиционным жилищем дасанеч является переносной шатёр полусферической формы: деревянный каркас покрывают шкурами зверей и циновками. Особенностью традиционного жилища прибрежных дасанеч является то, что вместо шкур и циновок для покрытия каркаса используется трава.

Одежда традиционно представляет собой шкуры, которые оборачиваются вокруг тела, оставляя открытой грудь. Мужчины иногда используют вместо шкур куски ткани. Кроме того существует определённый набор аксессуаров, которые призваны продемонстрировать, к какой возрастной и социальной группе относится мужчина. Так, например, мужчины, которые уже обзавелись собственным хозяйством, и таким образом достигли определённого социального статуса, перестают носить специальный декоративный пояс на груди и плечах, который был призван привлечь внимание молодых девушек ^[3].

В пищу в основном используются продукты растительного происхождения, а также некоторые молочные продукты. Зачастую основой рациона питания являются каши. Иногда могут употреблять в пищу варёное мясо.

• Кобищанов Ю. М. Дасанеч // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1999, с. 156.
• [Almagor, 1972] Almagor U., Name-oxen and Ox-names among the Dassanetch of Southwest Ethiopia, Paideuma, Bd. 18, (1972), pp. 79–96.
• [Almagor 1983] Almagor U., Alternation Endogamy in the Dassanetch Generation-Set System, Ethnology, Vol. 22, No. 2, pp. 93–108.
• [Almagor, 1985] Almagor U., The Bee Connection: The Symbolism of a Cyclical Order in an East African Age System, Journal of Anthropological Research, Vol. 41, No. 1 (Spring, 1985), pp. 1–17.