Кита́йская философия является частью восточной философии. Её влияние на китайскую, японскую, корейскую, вьетнамскую культуры равнозначно влиянию древнегреческой философии на Европу.
Конфуциа́нство — этико-философское учение, разработанное Конфуцием и развитое его последователями, вошедшее в религиозный комплекс Китая, Кореи, Японии и некоторых других стран. Конфуцианство является мировоззрением, общественной этикой, политической идеологией, научной традицией, образом жизни, иногда рассматривается как философия, иногда — как религия.
«У-Цзин» — общее название для следующих пяти конфуцианских книг:
- «И-цзин»（易经; «Книга Перемен»)
- «Ши-цзин»（诗经; «Книга песен»)
- «Шу-цзин»（书经; «Книга преданий»)
- «Ли-цзи»（礼记; «Книга церемоний»)
- «Чунь-цю»（春秋; «Вёсны и осени»; летопись)
Шу-цзин — одна из китайских классических книг, входящая в состав конфуцианского «Пятикнижия». Она содержит документы по древнейшей истории Китая; редакция её приписывается Конфуцию, который привёл в порядок дошедшие до него документы, некоторые из которых считаются древнейшим пластом китайской истории и мифологии.
Бамбуковые анналы — один из важных письменных источников по истории Древнего Китая. В научной и культурной традиции существует в двух вариантах, которые принято называть «древним» текстом и «современным» текстом. Каждый из них представляет собой разновидность реконструкции не сохранившегося в первоначальном виде памятника. «Древний» текст представляет собой упорядоченную подборку сохранившихся в различных произведениях III—XII веков сообщений из Чжу шу цзи нянь. Как целостное произведение, он был утерян в середине XII в. и реконструирован Чжу Юцэном в первой половине XIX века. «Современный» текст отчасти состоит из сообщений Чжу шу цзи нянь и включает материал различных исторических сочинений, подобранных и стилизованных составителями нового времени. По существу «современный» текст ― это произведение китайской историографии, завершённое к началу XVIII века.
Кан Ювэй — китайский философ, реформатор эпохи Цин, каллиграф. Возглавлял движение за реформы 1898 года, поддержанное императором Гуансюем. Апологет конституционной монархии, один из первых теоретиков китайского национализма. В 1917 году настаивал на установлении конституционной монархии после Синьхайской революции, свергнувшей последнюю императорскую династию Цин. В 1898—1913 годах проживал за пределами Китая, посетил более 30 стран мира, совершил три кругосветных путешествия. Являлся одним из первых китайских мыслителей, имевших возможность лично изучать достижения западной цивилизации. Некоторые сочинения изданы посмертно. Его социальные и политические идеи никогда не были реализованы на практике.
Лоренс Томпсон. Американский синолог, скрипач, переводчик. Исследователь китайской религии, первый директор Центра Восточноазиатских исследований университета Южной Калифорнии. Более всего известен как переводчик трактата Кан Ювэя «Да тун шу» на английский язык.
Хэ Сю — древнекитайский философ и филолог периода Восточная Хань, представитель «школы канонов в современных знаках». Дослужился до поста главного советника при императоре. Создатель методики исследования древнего канона, основанного на расшифровке архитектоники текста, образов и лексики — герменевтики. Основное сочинение: «Комментарии к летописи Вёсен и Осеней в трактовке Гунъяна» (《春秋公羊解詁》), вошедшее в состав «Хоу Хань шу». Многие сочинения утрачены и сохранились только в извлечениях.
Лян Цичао — китайский философ, историк философии, учёный, литератор, государственный и общественный деятель, один из лидеров либерального реформаторского движения в Китае конца XIX — начала XX века. Ученик известного философа Кан Ювэя, автор первой его биографии (1901). Отец известного китайского архитектора Лян Сычэна; трое сыновей Лян Цичао стали членами Китайской академии наук.
История Вэй или История династии Вэй — историческая хроника династий Северная Вэй (386—535) и Восточная Вэй (534—550) в Китае. Входит в число 24 книг Династийных историй императорского Китая. Составлена в 551—554 гг. историком Вэй Шоу (506—572) по приказу императора династии Вэнь Сюань-ди.
Вэй Шоу ; Синтай, 506—572) — китайский историк, сановник в правление династии Северная Ци. В 551—554 годы по приказу императора династии Вэнь Сюань-ди составил историческую хронику династий Северная Вэй (386—535) и Восточная Вэй (534—550) в Китае, называемую Книга Вэй, которая входит в число 24 книг Династийных историй императорского Китая. Биографические сведения о Вэй Шоу содержатся в династийных историях: Книга Вэй, 104, Книге Северной Ци, 37, и История Северных династий, 56. Кроме того, Вэй Шоу написал автобиографию, которая не сохранилась.
Кан Тунби́ — дочь известного философа и реформатора Кан Ювэя, одна из основательниц суфражистского движения в Китае.
Чжан Бинлинь — китайский философ, филолог и просветитель, деятель революционного движения. После Синьхайской революции, свергнувшей последнюю императорскую династию Цин, перешёл на консервативные позиции. Идеолог китайского национализма, составитель первой систематической этимологии китайских иероглифов, занимался исторической фонологией китайского языка, создатель фонетической стенографии, которая легла в основу чжуиня. Один из первых пропагандистов социологии в Китае.
Янь Фу — китайский философ, общественный деятель и переводчик. Идеолог реформаторского движения в имперском Китае, первым ознакомил соотечественников с достижениями западных общественных наук; перевёл на китайский язык произведения Шарля Монтескьё, Адама Смита, Джона Стюарта Милля, Томаса Гексли. Получил образование в Англии, в 1909 году одним из последних получил высшую конфуцианскую учёную степень цзиньши. Автор слов государственного гимна Цинской империи, утверждённого за 6 дней до начала Синьхайской революции.
Чэнь Шоу — китайский историк времён Троецарствия и империи Цзинь. Начал свою карьеру в государстве Шу во время Троецарствия, но был разжалован и выслан из столицы из-за нежелания выслуживаться перед Хуан Хао, влиятельным придворным евнухом. После завоевания царства Шу царством Вэй в 263, карьера Чэня стагнировала, пока он не был рекомендован на правительственную должность министром Чжан Хуа. При Цзинь занимал должности секретаря и писаря до своей смерти. Оставил около 200 произведений, 20 из них в соавторстве с родственниками.
«Четыре великих книги эпохи Сун» — одни из наиболее важных энциклопедий в истории китайской литературы, полностью составленные и отредактированные в XI веке. Их составили под руководством императоров схоласты эпохи Сун, которые пытались обозреть знания своего времени. К ним относятся: антология «Вэньюань инхуа», энциклопедии «Тай-пин гуан цзи», «Тайпин юй-лань» и «Цэ фу юань гуй».
Дми́трий Евге́ньевич Марты́нов — российский историк, синолог, доктор исторических наук, профессор кафедры китаеведения и азиатско-тихоокеанских исследований Института международных отношений Казанского (Приволжского) федерального университета. Википедист, участник проектов Викимедиа. Лауреат Вики-премий за 2012 и 2014—2022 годы. Эксперт РАН.
Лю Жэньхан — китайский просветитель, журналист, теоретик утопического социализма. Наиболее известен трактатом Дунфан датун сюэань, впервые опубликованным в 1926 году.
Чэн Сюаньин. Выдающийся даосский монах и ученый времен династии Тан. Личное имя — Цзы-ши; родился в уезде Линбао округа Шаньчжоу. Увлекался изучением даосской и конфуцианской классики, особенно ценил комментаторские тексты. В пятый год правления танского императора Тай-цзуна под девизом Чжэньгуань (631) был призван на службу в столицу и по приказу императора был удостоен звания наставника [монастыря] Сихуа. На четвёртом году правления императора Гао-цзуна (653) после участия в восстании уединился в горах Юньтайшань в округе Юйчжоу.
Тан Чжицзюнь — китайский историк общественной мысли, археограф.
Текст в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе