То́ра — основная священная книга в иудаизме. В широком смысле Тора — это вся совокупность иудейского традиционного религиозного закона.
Зогар, Зоар, Зохар — литературный памятник еврейского народа на иудео-арамейском языке, мистико-аллегорический комментарий к Пятикнижию Моисея, создавший термин ПаРДеС как совокупность четырёх методов библейской интерпретации, главный источник каббалистического учения. Каббалисты утверждают, что книга была написана одним из таннаимов, раввином Шимоном бар Йохаем, но известность она получила лишь в XIII веке, благодаря раввину Моисею Леонскому в мусульманской Испании. Не относясь к раввинской литературе, тем не менее частью евреев почитается как священная книга.
Ра́ши — крупнейший средневековый комментатор Талмуда и один из классических комментаторов Танаха; духовный лидер и общественный деятель еврейства Северной Франции.
Мишна́ — древнееврейский религиозно-юридический сборник; древнейший после Библии сборник законов; первый письменный текст, содержащий в себе основополагающие религиозные предписания ортодоксального иудаизма. Согласно еврейской традиции, Мишна является частью устного Закона, преподанного Всевышним Моисею на горе Синай вместе с письменным Законом (Торой) и записанного позднее.
Исполи́ны, или нефили́мы — библейские персонажи, упоминаемые в Пятикнижии. По мнению некоторых богословов, были сынами Сифа, за праведный образ жизни именуются сынами Божьими, после смешения с дочерьми Каина от них родились гиганты. Существовала также версия, изложена в апокрифах, что это были существа, родившиеся от союзов ангелов со смертными женщинами.
Мидра́ш — в иудаизме изложение или «экзегеза», главным образом, Святого Писания; особый вид произведений еврейской литературы, процветавший от IV до XII века.
Симха́т Тора́ — праздник в иудаизме, празднуемый сразу после Суккота; в Израиле — на следующий день после Суккота, в странах рассеяния — на девятый день с начала Суккота, на следующий день после Шмини Ацерета. В этот день завершается годичный цикл чтения Торы и сразу же начинается новый цикл.
Тобия бен-Элиезер — выдающийся византийский раввин-талмудист и литургический поэт XI века, автор «Леках Тов».
Дварим — многозначный термин.
- Дварим — пятая книга Торы, Второзаконие
- Дварим — недельная глава Торы
- Дварим Рабба — аггадический мидраш
Ишмаэль бен Элиша, танна, один из ведущих ученых иешивы в Явне.
«Береши́т Рабба», то есть «Большое [исследование] о „Сотворении“», — мидраш (трактат) на Книгу Бытия, автором которого предание называет палестинского аморая Ошайю (Гошайю), жившего в III веке.
Ма́лые мидра́ши — в иудаизме, начиная со II века, именование небольших аггадических изложений раввинов относительно содержания или смысла священных книг, либо отдельных предметов исторического или этического характера. Исследования большого формата называются «большими», «великими».
Шемаия из Суассона — французский экзегет, ученик Раши.
«Шир га-Ширим Рабба» — в иудаизме агадический мидраш к «Песни Песней», цитируемый y Раши под заглавием Мидраш Шир га-Ширим, называется также Агадат Хазита по начальному слову «Хазита» или «Мидраш Хазита». Трактат древнее «Песикты Раббати», и так как последнее произведение составлено около 845 года, то «Шир га-Ширим Рабба» относится, вероятно, к концу VIII века.
Мехилта — в иудаизме название галахических мидрашей библейских толкований.
- Мехилта де-рабби Ишмаэль — мидраш на главы книги Исход.
- Мехилта де-рабби Шимон бар Иохай — мидраш к книге Исход, приписываемый школе рабби Акивы.
- Мехилта Дебарим — мидраш на книгу Второзакония.
«Кохелет Рабба» — в иудаизме часть Мидраш Рабба, аггадический комментарий к библейской книге Кохелет.
Мидраш Рабба — в иудаизме именование великих («рабба») мидрашей, крупных аггадических трактатов, в отличие от малых мидрашей. Их также именуют раббот. Всего существует 10 книг «Мидраш Рабба» : пять мидрашей к Торе, и пять мидрашей к писаниям.
«Эстер Рабба» — в иудаизме мидраш к книге Есфирь ; собрание агадических комментариев, сохранившихся от древних времен; состоит из 10 глав (парашиот) и заключает заимствования из иерусалимского Талмуда, Таргумов и других мидрашей.
«Сифре», также «Сифре дебе Рав» , — в иудаизме галахический мидраш к библейским книгам Чисел и Второзакония. Это сборник, он состоит из отдельных частей, никогда не образовавших единого целого:
- Сифре к Числам, очевидно, принадлежит к числу мидрашей, вышедших из школы рабби Исмаила ;
- Сифре ко Второзаконию — по большей части галахического содержания (§§ 53—303) и носит отпечаток мидрашей из школы рабби Акибы.
