Деколонизация

Деколонизация — процесс, обозначающий обретение политической независимости после Второй мировой войны европейских колоний (доминионов, протекторатов и подмандатных территорий), главным образом, в Азии и Африке.

Используемый в нейтральном смысле вывода имперских держав, термин Entkolonisierung использовался в Германии с 1930 года, особенно Морицем Юлиусом Бонном^{[нем.] [1]}. Эмигрировав в Британию, он перевёл его на английский язык как «деколонизация». Этот учёный даже предсказал в своей книге «Крушение империи» (1939), что вскоре мир станет свидетелем краха не только Британской империи, но и всех колониальных империй.

В научный оборот термин деколонизация был введён в 1930-е годы, однако лишь при прошествии 30 лет приобрёл популярность среди историков и политологов^[2].

К середине XX века экономическое могущество европейских колониальных держав ослабело, им уже было сложно содержать войска, полицию, администрацию в своих колониях. Колонии давно перестали приносить метрополиям сверхприбыли, на удержание их под своей властью метрополии зачастую тратили больше, чем получали взамен. Между тем, в колониях шло формирование новых элит — предпринимателей, управленцев, крупных землевладельцев, которые все больше тяготились властью колонизаторов. Также обострялись противоречия между демократической системой большинства метрополий и автократической системой управления их колониями, что вело к политическим уступкам национальным силам в колониях^[3][4].

Освободительное течение, начавшееся в начале середины XX века и возродившееся в межвоенный период, приобрело бо́льшую силу во время Второй мировой войны, с созданием ООН и расширением национально-освободительных движений в 1960-е годы.

До Второй мировой войны в этом направлении появились некоторые подвижки: ограниченная независимость Египта, провозглашенная в 1922 году Великобританией, и независимость Ирака, признанная в 1932 году. С другой стороны, 24 марта 1934 года Соединенные Штаты решили предоставить независимость Филиппинам (Закон Тайдингса — Макдаффи ) в соответствии с обязательствами, взятыми на себя президентом Вильсоном, и программой Демократической партии , выступающей против «империализма и колониальной эксплуатации». Филиппинский народ путём плебисцита согласился дождаться даты обретения независимости до 4 июля 1946 года, довольствуясь до тех пор внутренней автономией.

Вторая мировая война серьёзно ослабила колониальные империи. Капитуляция перед врагом Франции, захват ряда азиатских колоний Великобритании и Франции, а также Нидерландской Ост-Индии японцами развеяла у народов колоний представление о непобедимости белого человека. Кроме того, в годы сопротивления японской оккупации в ряде колоний возникли боевые организации, которые получили опыт ведения партизанской войны (Хукбалахап на Филиппинах, Вьетминь во Вьетнаме, Национальная армия Бирмы в Бирме). Наконец, Вторая мировая война окончательно превратила в сверхдержавы США и СССР, которые были враждебны колониализму^[3].

Атлантическая хартия 1941 года, в которой провозглашалось право наций на выбор своей формы правления, восстановление суверенных прав и самоуправления тех народов, которые были лишены этого насильственным путём, положила начало политики деколонизации. Но Черчилль дал понять, что имеет в виду только районы, находящиеся под немецкой и японской оккупацией. Франция и Великобритания стали постоянными членами Совета Безопасности ООН, где наложили вето на предложения о включении права на самоуправление в Устав ООН. В процессе распада колониальной системы право на самоопределение как принцип международного права получило признание сначала в статье 1 вступившего в силу в 1945 году Устава ООН, а затем в Декларации о предоставлении независимости колониальным странам и народам (принятой резолюцией № 1514 XV-ой Генеральной Ассамблеи ООН от 14 декабря 1960 года) и последующих международных пактах и декларациях ООН.

Будучи новой экономической и военной сверхдержавой, Соединённые Штаты рассматривали европейские империи как препятствие для открытия границ для торговли и инвестиций^[3]. Тем не менее они чаще всего предпочитали поддерживать своих союзников Францию и Великобританию в колониях. Советский Союз, со своей стороны, хотел выделиться в качестве сторонника сопротивления западному империализму, но в послевоенный период был больше всего озабочен обеспечением контроля над восточной Европой.

Ещё в 1943 году, во время Второй мировой войны, Франция предоставила независимость Сирии и Ливану. В 1945 году, в конце войны лидеры освободительного движения двух других стран — Индонезии (Сукарно) и Вьетнама (Хо Ши Мин) — сами провозгласили их независимость после поражения оккупировавшей эти страны Японии и возникшего политического вакуума. Метрополии не признали эту независимость и во Вьетнам вернулись французские войска и администрация, а в Индонезию — нидерландские. Тем не менее, затем колониальные войны Франции во Вьетнаме (1946–1954) и Нидерландов в Индонезии (1947–1949) окончились поражением метрополий.

Корея была освобождена в 1945 году в результате поражения Японии в войне. США отказались от Филиппин в 1946 году. Великобритания покинула Индию в 1947 году, Палестину в 1948 году. В том же 1948 году статус доминиона был предоставлен британскому Цейлону, а Бирма сразу стала республикой. В 1951 году получила независимость Ливия. В 1953 году Франция в условиях затяжной войны во Вьетнаме решила признать независимость Камбоджи и Лаоса. Так к середине 1950-х независимость обрели большинство азиатских колоний европейских держав.

Важными этапами процесса, закрепившими освободительные устремления колоний и подтвердившими необратимость процесса, стали Бандунгская конференция 1955 года, Каирская конференция 1957 года и Аккрская конференция 1958 года.

В 1946 году Французская империя была переименована во Французский Союз. Участие депутатов из африканских колоний в работе союзного парламента дало им ценный политический опыт, который они позднее применили на родине. В 1956 году исполнительные власти французских колоний стали ответственными перед их выборными ассамблеями. В 1958 году Французский Союз был преобразован во Французское сообщество, и колониям предоставили право выхода из него.

Второй этап деколонизации начался в 1956 году отказом Франции от протектората над Марокко и Тунисом, а Испании — над испанской зоной Марокко. В 1957 году независимость от Великобритании получили Гана и Малайзия. В 1958 году Франция предоставила независимость Гвинее. 1960 год вошел в историю как год Африки — в этом году независимость получили сразу 15 французских и британских африканских колоний, а также бельгийское Конго и итальянская подопечная территория Сомали.

В 1962 году война за независимость Алжира, продолжавшаяся с 1954 года, окончилась признанием Францией независимости Алжира. В том же году Великобритания предоставила независимость Танганьике и Уганде, а Бельгия — Руанде и Бурунди. В 1964 году независимость получили британские колонии Кения, Ньясаленд (Малави) и Северная Родезия (Замбия). Британская империя смогла передать власть местным элитам в большинстве случаев мирным путем (хотя имели место восстание Мау-Мау 1952–1956 годов в Кении, восстание коммунистов-китайцев 1948–1960 в Малайе, Аденский кризис) и трансформировалась в Содружество наций.

В 1974 году Португалия, которая с 1960-х годов вела войну против повстанцев в Анголе, Гвинее-Бисау и Мозамбике, после «революции гвоздик» предоставила независимость Португальской Гвинее (Гвинея-Бисау), а в 1975 году — Анголе, Мозамбику, Кабо-Верде, Сан-Томе и Принсипи и Восточному Тимору^[3].

После освобождения португальских колоний в Африке сохранились лишь такие остатки белой колонизации, как режим апартеида в ЮАР, существовавший до 1990 года, и правление белого меньшинства в Южной Родезии (Великобритания не признала провозглашенную в 1965 году независимость южнородезийского режима Я. Смита, но при поддержке ЮАР он смог продержаться до 1980 года, когда в результате партизанского движения внутри страны и давления мирового общественного мнения белое меньшинство уступило власть представителям черного большинства, победившим на выборах в парламент новой республики Зимбабве)^[5].

Процесс деколонизации окончательно завершился с освобождением Намибии от южноафриканского правления в 1990 году, а также с передачей Великобританией КНР Гонконга в 1997 году и передачей Португалией КНР Макао в 1999 году^[3].

От обширных колониальных владений прошлого осталось очень мало. Великобритания управляет дюжиной заморских владений (некоторые с внутренней автономией); Франция управляет 9 заморскими департаментами и территориями. Нидерланды управляют Нидерландскими Антильскими островами. Испания удерживает на побережье Марокко Сеуту и Мелилью. Соединённые Штаты управляют островами в Океании (Гуам, Северные Марианские острова, Американское Самоа), американскими Виргинскими островами и «ассоциированным государством» Пуэрто-Рико.

В 1945 году, когда была основана ООН, на территориях, находившихся в колониальной зависимости, жили около 750 миллионов человек, что составляло почти треть населения Земли. Сейчас на 17 несамоуправляющихся территориях проживают лишь менее 2 миллионов человек^[6].

В годы Холодной войны мир было принято делить на «первый», «второй» и «третий». Границы были политическими: первый мир — капиталистический, второй — страны социалистического лагеря, третий — «Движение неприсоединения». С распадом СССР второй мир номинально исчез, а третий оказался лицом к лицу с первым. Для стран «третьего мира» появился несколько снисходительный термин «развивающиеся», который позже сменился на «постколониальные». А тот, в свою очередь, в настоящее время всё чаще уступает место понятию «глобальный Юг». В этом словосочетании содержится отсылка к признанному ещё в 1980-е годы факту, что в мире есть «северные», то есть богатые и эксплуатирующие, нации и «южные», эксплуатируемые. Курс на деколонизацию оказал большое влияние на политическое развитие в странах третьего мира, не в последнюю очередь благодаря сильному националистическому влиянию целого поколения политиков.

В то время как деколонизация в формальном смысле означала переход к национальному суверенитету с его собственными политическими институтами, в 1960-х и 1970-х годах многие бывшие колонии требовали нового экономического мирового порядка. Это было результатом формальной и политической независимости, за которой не последовала соответствующая экономическая независимость. Важным двигателем стал широкий союз государств под названием G-77 , в который в 1964 г. вошли 77 развивающихся стран-членов ООН (название сохранилось, хотя сегодня их число составляет 134). Программа включала национальный контроль над природными ресурсами, регулирование иностранных компаний, более предсказуемые цены на сырьевые товары, индустриализацию и защиту частного бизнеса на начальном этапе.

После отмены колониального правления границы колониальных владений стали границами новых государств без учета их этнических особенностей. Это стало одной из причин регулярных межэтнических конфликтов. Формирование национальной государственности в Африке и Азии сопровождалось почти повсеместным утверждением авторитарных форм политического правления, основными методами реального политического руководства стали личные и этнорелигиозные связи, процветала коррупция^[4][7].

Бывшие метрополии не отказались от влияния на свои бывшие колонии. Уже в 1950-е годы появился термин «неоколониализм», под которым понимаются механизмы скрытого подчинения одного суверенного государства другому, более развитому. Так, в 1960-е годы Франция начала проводить в своих бывших колониях так называемую «политику сотрудничества», затрагивавшую военную, финансовую и культурную сферы. Внешнюю культурную политику Франции, призванную обеспечить продвижение своих политических и экономических интересов среди постколониальных стран с помощью «мягкой силы» называют термином «франкофония»^[8].

Если в прошлом европейцы эмигрировали в колонии, то сейчас наблюдается миграционный поток в другом направлении^[9]. Деколонизация также используется для требований, чтобы академические институты давали больше места незападным взглядам и голосам Глобального Юга и коренных меньшинств. Музеи также находятся под сильным давлением, чтобы вернуть искусство и исторические предметы, вывезенные из колоний^[10][11].

Вопрос о колониализме СССР подробно разбирал профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге Сергей Абашин: «Есть сильные аргументы как за то, что СССР был колониальной империей, так и против этого. Многие формы отношений действительно носили колониальный характер, но советское время не сводилось к колониальным отношениям, а содержало в себе другие элементы»^[12][13][14].

Социолог Иван Кисленко замечал, что российские власти, несмотря на декларируемое^[15] стремление включиться в постколониальные процессы — и даже возглавить их — делают нечто противоположное. Антиколониальные декларации Путина, независимо от их искренности, дают повод посмотреть на источники подобных идей, оценить, насколько они соотносятся с реальным положением дел^[16].

Российский политолог Григорий Голосов выделяет две модели деколонизации. Первая — это модель активного противостояния властей и сторонников независимости. Вторая модель, «сброс балласта», реализовалась при распаде африканских колониальных империй Франции, а затем, в несколько меньшей степени, и Великобритании в 1960-х годах. Голосов считает, что из двух моделей только вторая проецируется на российские реалии, по той причине, что политические игроки, которые могли бы реализовать первую, не только отсутствуют сейчас, но и вряд ли появятся в будущем^[17].

В апреле 2023 года президент Украины Владимир Зеленский подписал закон о «деколонизации» топонимии, который запрещает географические названия, связанные с Россией. Запрещаются не только новые наименования, но и предписывается изменить старые^[18].

• Постколониальная теория
• Антиимпериализм
• Неделя порабощённых народов

• Wolfgang Reinhard. Kleine Geschichte des Kolonialismus. Stuttgart (нем.). — Cambridge University Press, 1996. — ISBN 3-520-47501-4.
• Raymond F. Betts. Decolonization (англ.). — 2-е изд. — London: Routledge, 2004. — 144 p. — ISBN 9780415318211. — ISBN 9780415318204. — ISBN 9780203598481.
• Тихонов В. В. «Деколонизация» истории народов СССР в советской историографии (1920—1930) // Quaestio Rossica. — 2024. — Т. 12, № 1. — С. 193—208.

• ООН и вопросы деколонизации |  (неопр.). www.un.org.